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嗡阿吽班则儿格热班玛色德吽！！！

嗡玛尼贝弥吽 嗡阿吽班则格热巴玛色德吽 嗡阿弥黛瓦舍 嗡牟尼牟尼玛哈摩那耶梭哈 嗡班则萨垛吽
顶礼上师三宝!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇.
我今见闻得受持,愿解如来真实义.
为了一切众生获得暂时的安乐和究竟的佛果,让我们发起无上殊胜的菩提心!


顶礼邬金莲花生大士

愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离痛苦及痛苦因




顶礼本师释迦摩尼佛

愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
与诸众生远离贪嗔之心，住平等舍



布达拉宫
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然.
我今回向诸善根,随彼一切常修学.
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿.
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行.

　

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请勿发表讨论外道、实修法门以及密法
藏传佛教包括了显宗（大小乘）和密宗（金刚乘）两大组成部分，本圈主要讨论显宗法门，而金刚乘的根本就是誓言，故而本圈不得公开发布和讨论密法仪规！又具体实修法门需依善知识指导，故请勿发实修指导文，此圈为佛教徒的交流平台，请勿发有关外道见解以及任何不慈悲的博文！嗡阿吽 班则格热巴玛色德吽！
2008-8-5

圈子信息

藏密
顶礼上师三宝！ 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，此佛法三乘共许之津梁也。按照三世诸佛的教言，本圈为显密不分家，不分宗派，唯一只为了利益自他一切有情成就佛果而闻思修之修行人的交流圈，志在打造成网易内容最全面丰富的藏传佛教圈，愿藏传佛教中特别注重的三主要道能够广为弘扬，特别是菩提心方面，兄弟齐心，其力断金，希望大家一起努力共同创建、发展此圈，为了一切众生暂时和究竟的安乐而闻思修佛法。
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嗡玛尼贝美吽
管理员
5-17 18:53
前段时间，有个学《入行论》的道友也说：“现在懂得佛法的道理后，想起以前的行为特别可笑，自己都不好意思！”我们很多道友也是这样，受过正规的佛法教育后，回顾以往刚学佛的心态，不禁感慨当时的孤陋寡闻，对很多不如法的行为也非常后悔。因此，我们的智慧要成熟起来，这是非常重要的！--《二规教言论》
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-17 18:51
你若到一个地方，当地的人们认为哪些是好人好事、哪些是坏人坏事，对此应该有见多识广的智慧。如果没有这种智慧，自己每天困在一个“小口袋”里，重要的事情一问三不知，说别人过失却非常聪明，那就不是真正的好人。 --《二规教言》
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-17 18:46
续部中云：“仅念诵一句金刚萨埵心咒，亦是对自己的极大护持，而且刹那获得殊胜悉地。”如理持诵金刚萨埵心咒，既可消除无量罪障，又可为往生极乐世界积聚殊胜资粮。因此，希望大家在完成正常的闻思修行功课同时，尽量抽时间念完法会规定的金刚萨埵心咒数。 弘法教务处
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-17 18:46
学会通知 2012年金刚萨埵法会共修通知 各位学员、佛友： 阿弥陀佛！ 公历2012年5月29日-- 6月5日，学院将举行为期8天的金刚萨埵法会。届时，“法音频道”和 “智悲讲堂”将同步播放法会实况，希望各位学员、佛友在本地一起共修金刚萨埵心咒。由于今年学院不安排专门的接待，若到学院参加共修，需食宿自理，故建议大家尽量在本地共修。
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-17 18:41
有些人想：“看报纸、听新闻都是世间人干的事情，像我这样脱俗出尘的修行人，知道这些有什么用呢？”当然，这些若对修行有影响，让你一天到晚沉迷其中，那可以不用去了解。。。一般来讲，我们最好能关注一些国内外时事，这样一来，眼光会越来越开阔，心胸也会越来越广大。否则，只知道白菜多少钱一斤、牛粪棚里还剩几袋牛粪，除此以外，连联合国秘书长是谁都不知道，尤其是有些女人，跟自己家庭工作没关系的事情，从来不愿意过问，这并不是智者的做法，而是一般市井小民的行为。因此，对有智慧的人来讲，应当学着去了解整个世界。--《二规教言》
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-17 18:38
具有世出世间智慧的人，应该“站得高，看得远”，把眼光放长远一点，不要只考虑眼前的蝇头小利，仅仅想到个人的事情，而应发起广大殊胜之心。 你们现在都发了菩提心，这种发心非常广大，所以平时也不要总惦记自己的事情，应该为众生、为民族文化多考虑一些，这对你生生世世的影响也非常大。即使你今生的事业不广大，也没什么培养前途，但如果发心很大的话，对来世将有不可思议的利益。--《二规教言》
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-17 18:36
有些人的肚量小，什么都不能接受，那不算是真正的人。人的标准是什么样呢？心胸犹如虚空般宽广，别人诽谤你也好、赞叹你也好，什么都可以容受，对痛苦和快乐不会斤斤计较。遇到自他的痛苦，不会特别伤心；遇到自他的快乐，也不会过分欢喜。什么事情都想得开、放得下，同时具有广大的见识，这才是列入了人的行列。--《二规教言》
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-14 21:36
如果承认《华严经》，就必须承认上述观点。这样一来，一切现象即佛的观点也不得不承认了。 虽然显宗经典不强调这一点，但偶尔也会在《华严经》等经典中透露出一两句，因为它骨子里的精髓就是这个。 密宗不但强调这个观点，而且还提供了有针对性的快捷修法，二者的方法不尽相同，但最后要达到的目标却是一样的。 --《证成现相即佛论》释义（十四）
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-14 21:34
如果我们的心的本性是佛的坛城，那我们的心是无常的，佛的坛城也是无常的吗？ 答案是否定的。《华严经》中讲到：假如大火烧毁了不可思议的世界，最后一个微尘都不剩的时候，天空却不会被烧坏，它是毁灭不了的。 自然智慧像天空一样，永远都不会有生灭、变化。换言之，凡夫经历了无数个生死轮回，但心的本性就是光明。尽管轮回有无数个生灭，但自然智慧永远不会有生灭。 此处的“自然智慧”，也就是如来藏。在密法里面，如来藏也叫“基续”。因为它是万事万物的基础、本质，所以叫做基续。我们不能将自然智慧理解为单空，智慧与单空是不一样的。 --《证成现相即佛论》释义（十四）
嗡玛尼贝美吽
管理员
5-14 21:33
什么叫做习气呢？ 比如说，如果在地面的雪上撒一点有颜色的东西，当雪融化以后，颜色就会残留在地面上。同样，如果我们偷了东西，这个偷东西的业就会像雪上的颜料一样，以类似能量的方式，储存在阿赖耶识里面。这个能量，就叫做习气。 当所有习气都消失了，也就成佛了。在断除了所有痛苦，解决了生老病死的根本问题之后，就可以把自己的心路历程告诉其它众生，我是怎么样断除烦恼，怎么样修行，从而获得佛果的，希望你们也能抵达这个境界。这就是佛陀度化众生的事业。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20100x83t.html