予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植......

   ——（宋）周敦颐《爱莲说》

   如莲女人，亭亭玉立中有着说不出清新，淡泊致远，却有着一颗梦幻一般多情美丽的心，生活于她，仿佛就是一首缠绵的小诗，虽遥不可及，却有着梦一样缠绵的向往，即使在繁忙的工作中,也不忘适时地放飞心情。这就是莲儿真实的写照，如莲女人，心若青莲。

   一直以来，我非常喜欢“如莲女人”这个名字，蕴涵了诗意的哲理，深邃的禅意：“我愿为莲，在暮风中轻轻摇曳。随时光快意的轻吟，只求无尘无埃，无愧无怨。平静、明澈，只为一片云淡风轻，只为一份圣洁坦荡。”佛家之所以把荷花称为“莲花”，把佛座称为“莲花座”或“莲台”，以“莲”喻佛，是因为莲花象征了圣洁、清净、超凡脱俗，其高洁的品格、出污泥而不染的特性与佛教的教义相吻合。

   每次看到 “莲儿”这个名字，我都会想起佛祖“拈花微笑”的故事：“相传佛祖释迦牟尼经常在灵鹫山上聚集弟子演说佛法。有一次，大梵天王向佛陀献上一支金色的菠萝花（莲花的一种），佛陀未发一言，只是高高举起金色菠萝花向与会大众展示。座前听佛说法者对这一举动感到高深莫测，没有反应，唯有侍立在佛陀身的大弟子摩诃迦叶心领神会，破颜微笑。此时，佛陀已知摩诃迦叶能够担当护法大任，便当众宣布：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付嘱于摩诃迦叶’。”

   佛祖拈花示众的含意，是要让弟子们懂得：领会佛法的根本精神，只可意会，不可言传。摩诃迦叶破颜微笑，表明他已经领会了佛陀的思想精髓。“教外别传”这一特殊的传道方式，就在这拈花微笑、心心相印的一刹那间被传承下来。而莲花，也成为佛家的圣物：俗世污浊，但只要心中有佛，也能成为一朵出污泥而不染的莲花，而“释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等等都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界”。

  此时，我不禁想到我非常喜欢的一句佛家偈语，也就是出生于岭南的思想家、南派禅宗的创始人——六祖慧能的悟禅之言：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”顿悟成佛，明心见性，其实就是我们的一念之间矣！

  “如莲女人”让我时时体味到了深植于心中的莲意，也感受到了一颗向善的慈悲之心。一直以来，执着的追求自已仿如绽放的一朵青莲，默默地开花，默默地为朋友付出，默默地散发着幽雅的清香。心若青莲，高风亮节，美好自驻。

  “心若青莲”是一种至高的境界。中国传统哲学注重实用理性，对人生的教导大体有两类：一是“拿得起”，要入世、奋斗、卧薪尝胆、经世致用；二是“放得下”，要出世、自由、少私寡欲、贵柔守雌。我想，在对待自己的学业与事业上，我们是要努力奋斗的；但对于俗世的无聊纷争、不值得计较的芝麻绿豆琐事，我们还是“难得糊涂”吧，如风飘过，淡然处之；虚怀若谷，心若青莲。人生苦短，还是快乐为本，开心至上吧。

  “莲，花之君子者也”“花开见佛性”，祈愿我们都能拥有莲的智慧，莲的心境，莲的高洁，莲的境界。