南无大愿地藏王菩萨!

我想：阎罗也好，人也好都只受因果管理吧，佛菩萨管不了这么多的．
有鬼吗？没见过，就算有也是幻有．只要心无挂碍，便可＂无有恐怖＂．
＂平时不要读<地藏经>,以免招鬼过来,如果自己的功力不够就没有护法神的庇护,就会被鬼所欺负!＂这个说法一定不对的．因为地藏经中佛不是这样说的．佛说：＂若未来世中，有善男子善女人供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经，一事修行者，当以本神力而拥护之．勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受．＂并在最后，佛说了读此经的二十八种利益．从天龙护念到毕竟成佛．

南无大愿地藏王菩萨!

人之所以要 受六道轮回之苦是因为因果业力的牵引，十殿阎罗只是那里的执行者。
地藏王菩萨!是度人救世的
并不是主宰着一切

佛道是两家!阎罗没有菩萨的法力大

地狱和净土一样,都在心中.主宰地狱的不是地藏菩萨,而是我们的业力.

草儿高见。

但佛门有四大菩萨:地藏菩萨,观音菩萨,文殊菩萨,还有一个我忘了.
十殿阎王见观音菩萨都执礼,当然是地藏菩萨大了.但地藏菩萨本不属于地狱,只是在地狱净化无数冤魂.

草儿说的对，地狱的显现就是我们心境的显现，在经中光目女问怎么到了地狱时，有无毒鬼王对菩萨说，能到地狱者有两种人，不是威神即是业力，不是这两种事所使，没有人能到地狱的。《地藏经》是以世尊为母说法，光目女以慈展孝，为母发愿，为我们展现出地狱的苦状，说明因果相续，人天均如是，地狱也无门的现实，以及诸鬼王如何各司其职，利乐有情的。全面的为大众展示了地藏菩萨的本愿功德！所以说《地藏菩萨本愿功德经》是以孝、慈、解脱为主题的一部经，引导我们如何发大心，行大愿的一部经，是学习佛法的初始之地。以平常心、清静心至诚的去读一遍，哪里还会有这些迷信的观念出现呢？

谢谢各位同修的回帖，吉祥！

阿彌陀佛！誰大誰小並不是問題的關鍵，關鍵是菩薩念念為救度眾生，因不同，果亦不同。有德為師，德能滅罪而生福。何來招鬼之說呢？能招的是本業，所感是幻境，是你的心所變所現而已，你在饑渴痛苦的時候，讓你一次吃飽的人固然是你的再生父母，而能讓你有一口飯食入口，你也會生起感恩，難道不是嗎？鬼道眾生其苦更甚，你能發一點慈悲仗三寶功德而免其苦，乃至頃刻的削減，他們都會感恩護持，那招鬼之說則不攻自破矣！

佛家讲跳出六道惟有佛,不是佛即众生 众生平等 何言谁大谁小

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

人死后何去何从呢???

人死后会随业力牵引，或善道或恶道，哪怕是铜柱铁锅，也无从舍离，自己是丝毫做不了主的，任何人也不能帮助或代受，善缘成熟了，来世就享福，恶缘成熟了，来世就受罪，无善无恶的缘成熟了，来世平淡无奇，以此类推，随着自己离开这世界的也只有业，从身语意造作的善业恶业一并压缩打包，佛门里有一句话叫：万般皆不去，唯有业随身！说的就是这个道理。但这一切都如梦里虚境眼中翳，圆觉不觅空中花！

还有一首偈子：若问前世因，今生受者是，若问后世果，今生做者是！

地狱唯心所造，当然能主宰得只有自己。佛经说，地狱只有应报业的人和菩萨能到能见。地藏菩萨是去地狱救度众生的，体现的大慈悲，大愿力，我们应该多学他的慈悲和愿力。

对的

阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

要灭地狱 先灭我 是这个道理吧

我不下地狱 谁下地狱?

阿弥陀佛

我最早也是这样想,其实地藏菩萨不仅是上述,我觉得所有地下的一切,包括矿藏,植物,地下水及土地的疆界等都是他老人家说了算

有时间担心不如做点什么

顶礼大愿地藏菩萨摩诃萨！

顶礼大愿地藏菩萨摩诃萨！

顶礼大愿地藏菩萨摩诃萨！

 

　　　　读地藏经有何功德，经里面已经说的很清楚了，我认为特别适合末法时期的众生读．

我正在读《地藏经》，每天一遍，在家里读，发愿读七天，为了父亲的病。没有觉得害怕什么的，可能心用在希望菩萨加持上了吧。看着菩萨都是笑着的。
还有，以前偶尔作噩梦时，如果梦里想到佛、菩萨的名号，一经诵出，马上梦境就变了。真的不可思议。

有善念读经生功德,以害人之心念念经岂能生功德.......若亦生功德则妄念为何物,我又是指什么,是一切唯心造,还是一切唯经(文字)造呢?

读经怎会招鬼,只有邪念才会招鬼,经典神圣为何招鬼,如果有鬼神来亦是听法护法而来,在经典之前安敢害人....
如果心存邪念,就是不读经也会招鬼,与读何干?读经若只知读文字,不知惭愧忏悔不明经义,读之岂能消业..若如是能消何必生生苦修,只管识字赚钱,然后读经既可,那造业与消业却成两不相防了....

就像 我们这个世界的教主是 释迦牟尼佛 一样，地藏菩萨负责在地狱教化众生，但是并不等于，地藏王菩萨就是地狱的主宰。这样的观念是错误的。

23楼的经验我也有，我以前做梦，噩梦，只要念观世音菩萨的名字，一切境界消失。

欢迎大家来我的博客看看！！多提宝贵意见！！
谢谢！！

地藏菩萨只不过是地狱其中的一位游客.

凡人把自己世俗观加于佛,那还要佛干什么.回去睡觉

我信佛并不是因为想借以跳出六道轮回，不是在乎什么因果循环。所以并没有考虑过这些问题。

这个问题问的就有问题 
佛法指导我们去修心 而不是执着于因果 
世人在意因果报应  只是不能舍弃自己 菩萨发宏愿  我不下地狱 谁下地狱 
但对菩萨来说  地狱 天堂都只是色相    心中极乐既为极乐     
菩萨大悲不是悲自己 
而是悲世人溺于苦海 
如果只是在这议论是否要读<地藏经>,或怕招鬼过  那于世人又何区别 
唯期望以后能够活的好一点  可还在轮回  还在苦海  根本就没有想要看清岸在何方。 
 会对境界有提高么？  我谈境界 也是执着  但我执着的是大道  是佛法  
我也会害怕下地狱   但是我的目标是能在地狱中依旧极乐。

说的好.

“地狱”的另一个名称叫“有情”。有情是情，无情也是情。所以，有情无情都下地狱。情执不断，修多少劫都还要轮回。是故佛说六道皆由众生心念所变现。 

佛法非权威,非主宰,功成而不居.菩萨不会在任何场合说了算,只是应机渡生而已,怎么会参与地狱的管理呢?按佛法说,6道内的事菩萨只是乘愿行而已,不会干预原来的秩序的.

这是旧贴，清风兄怎么又翻出来了。我觉得大家的讨论有些唯心主义。佛有四大护法：观音菩萨主管民政、后勤、生活，她的道场在普陀山；文殊菩萨管教育、科技、智慧，他的道场在五台山；普贤菩萨管人事、劳资、科举，他的道场在峨眉山；地藏菩萨管地理、地矿、农业等，他的道场在九华山。

你可能忘了地藏王菩萨发的大愿是什么了，地狱不空誓不成佛。世尊在地藏经里反复讲了，读地藏经的十大好处。一声佛号就能破地狱。至于地藏王菩萨是否统管地狱，就不必要在细说了吧

起贪念既地狱，息妄想既地藏. 
hehe 

地狱不空誓不成佛，贪欲不息不得正果. 
hehe

到地狱去除了神力，还有业力，这个是地藏菩萨本愿经中说的。经中地藏菩萨白圣母：“实有地狱。”草儿说的对，有些地狱中的景况确是业力所感。若众生业力尽了，便也是地狱空时，也就是地狱消亡之时，便也是地藏菩萨成佛之日。“地狱不空，誓不成佛”是地藏菩萨的大愿，我们知道这个大愿终能达成，地藏菩萨终成佛道。因为地狱终有空日。阎罗天子和地藏菩萨无分大小。菩萨眼中众生平等，地狱众生与人与天人等等六道众生在菩萨眼中一般无二，平等无别。阎罗天子也是众生之一，见了地藏菩萨要恭敬，那是因为恭敬菩萨的德行。不存在谁大谁小。