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主题:请教各位禅宗的<明心见性>是什么?
1
我了解一些净土宗,对禅宗不了解.平时也没有接触过禅师.希望各位帮助.
2007-12-30 11:21 回复此发言
2
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发帖:3
明镜止水!
2007-12-31 14:23 回复此发言
3
身份:圈友
发帖:31
个人见解,明心大概是明了自己本来的无所住心,涅盘心,生前死后做主的心,见性大概是明见此心的性用.由此可以进圣道,启圣行.由此为进入真修行,走菩提道.
2008-1-01 16:33 回复此发言
4
身份:圈友
发帖:12
明。是指清楚,了知一切。 心。是指自性,本来面目。 明心即是见性。 
 
人会来到这个世界是因为有意识。你的意识在这个相对世界里,它最大的作用就是会分别。你的每一次分别,都使你离自性的距离更远,是你的分别让你远离了自性。 其实本质上来说,你从来也没有离开自性,或者说自性从来没有离开你,只是你不了解它。所以当你能够连续不分别的时候,突然间它就展现出来了,那就是它又来了。当你离开它的时候,它也没有去,它来的那一刻它也没有来,这叫不来不去。 认为自性有来有去是你自己的想法,是你自己认为它有来去。如果你没有分别意识,没有头脑分析,自性就会自动显现在那里。
2008-1-31 18:15 回复此发言
5
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发帖:1
到了自知
2008-2-12 10:26 回复此发言
6
身份:圈友
发帖:31
曼陀罗花雨:
明。是指清楚,了知一切。 心。是指自性,本来面目。 明心即是见性。 
 
人会来到这个世界是因为有意识。你的意识在这个相对世界里,它最大的作用就是会分别。你的每一次分别,都使你离自性的距离更远,是你的分别让你远离了自性。 其实本质上来说,你从来也没有离开自性,或者说自性从来没有离开你,只是你不了解它。所以当你能够连续不分别的时候,突然间它就展现出来了,那就是它又来了。当你离开它的时候,它也没有去,它来的那一刻它也没有来,这叫不来不去。 认为自性有来有去是你自己的想法,是你自己认为它有来去。如果你没有分别意识,没有头脑分析,自性就会自动显现在那里。

明心是明心,见性是见性,不是一回事,有人能明心但不能见性的.明心是明总相智,见性是别相智类智.不同的.人会来到这个世界也不是因为意识,而是因为业力,投胎以后生浮尘根,以浮尘根而生的意识.当你没有分别意识,没有分析头脑,自性也不会显示给你的.定法会错过的,要依佛法得善巧方便,依盛义善知识,要修好资粮位,依福德和智慧资粮,依发心和佛菩萨摄授才可以得见,当然有种的另说.
2008-2-14 11:08 回复此发言
7
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发帖:32
认清哪个是你的真心,哪个是你的真本性?认错真心,等于认贼作父.
2008-2-20 13:05 回复此发言
8
这里有个明心见性的典例: 
......至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。 
 
遂启祖言:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。” 
 
祖知悟本性,谓惠能曰:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。” 
2008-4-06 16:00 回复此发言
9
身份:圈友
发帖:3
六祖大师坛经说:不思善不思恶,正欲么时认明上座本来面目。还有,请看元音老人论明心见性必有收获。阿弥陀佛!
2008-4-17 21:17 回复此发言
10
身份:圈友
发帖:2
什么也不是,呵呵1 
这一刻妄念的灭度,就是智慧的产生。 
 
2008-5-03 20:20 回复此发言
11
身份:圈友
发帖:41
明亮清静的心能见到佛性
2008-6-07 23:16 回复此发言
12
身份:圈友
发帖:6
万法唯心。自性是佛
2008-8-13 21:25 回复此发言
13
身份:圈友
发帖:131
不住名客,住名主人;动者尘义,不动者空义.那个不动的是你的真如自性.
2008-8-15 12:57 回复此发言
14
身份:圈友
发帖:3
说明心见性,即非非明心见性。不应执着于此 ,可谓明心见性。诸恶莫作,是谓明心;众善奉行是谓见性。
2008-8-15 22:45 回复此发言
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