拉萨 大昭寺

    拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼像。 释迦牟尼在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像又称觉沃佛。因为释迦牟尼的奶母等人从旁指导，故造像与其本人酷肖。据藏文古籍《松赞干布遗教》记载，印度国一达尔玛巴拉为感谢中国国王资助他击溃入侵者，使佛法重放光明，特将其中一尊释迦牟尼12岁等身像奉送给中国国王。松赞干布迎娶文成公主时，唐太宗将这尊像作为嫁妆，由都城长安送抵拉萨，此后，这尊佛像便与藏传佛教共荣辱 。  
 
　　藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到2500年前的佛祖没有区别。在为这尊佛像建造的大昭寺周围，每天都有虔诚的人们礼拜的身影。 
 
　　传说：据《甘珠尔》记载，觉沃仁波切是释提桓因命天匠毗首羯摩，依悉达多太子十二岁形象，用天界五宝锻炼成范，色如熟金。一手作定印，一手作触地印，相好庄严。法界众生若有能目睹圣像者，即种下“见解脱”因缘，具足一切见、闻、念、触之功德，将来必能解除三毒痛苦，成就佛道。成像后，先由诸天神迎请供奉天界，约一百多年。尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。又后以神变力，住天竺金刚座寺再五百年。 及至天竺法王达摩波罗在位时，觉沃佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异预兆。  
 
　　唐文成公主入藏时，带佛像至拉萨，供奉于拉萨大昭寺内。1409年黄教开创者法王宗喀巴在传昭法会上，为佛像献上五佛冠，使其成为报身形相。佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。  
 
 
 
大昭寺释迦牟尼12岁等身像 

大昭寺

拉萨 

在大昭寺天台上照的一组照片。 
 
拿小孩来打动人们的同情心。 
本来是怕小孩丢了，拿绳子拴上，这么大的孩子还用栓上吗？ 

在拉萨有很多磕长头的，但是看到的多数都是假的，区分真假要看他们的额头，假的额头只有一点灰土，真的会磕怀额头的，有血有疤的。

又来了一个 

在拉萨坐车到八一镇 

我们一行三人 

拉萨到八一镇的车很多。   
八一镇到派乡（当地人叫派区）只有一台中巴，。第一天去，第二天回来。  

去墨脱已经取消了边防通行证。   
在以前八一去派乡路过的边检站那里，正在建机场。   
机场建好后，大峡谷旅游将会成热门线路。  

这里等机场建好后，是去大峡谷旅游的必经之路。  

派乡的藏族希望将来去大峡谷的游客都住到派乡。 

我们在藏族老乡家里 

派乡去年村里有一个男人在墨脱中了毒，   
回来后八天就死了。  

墨脱主要居民是藏族的一个支系门巴族，他们有个下毒的民俗，他们认为，我毒死了你，你来世的福气就都是我的了。 

藏族的枪。

子弹袋和火药盒，火药盒是一种角做的。 

派乡的油菜花。 

徒步的第一天，派乡到拉格。  

 
多雄拉山口的杜鹃花，看不到花枝，只见杜鹃花叶和花长在地上，这是真正的矮种。  

五月下旬，  多雄拉山口还有积雪。

这是往来的方向看

走墨脱第一重要的是鞋。  
  
如果鞋不防水，早晨没走多久鞋就湿了，晚上脚都泡白了，几天脚就走烂了。  

这是多雄拉山口的另一边，向这个方向走去墨脱。

翻过雪山口，休息一下。 

我是穿了一双防水的高帮登山鞋，还带了一双高帮军胶。 

到了住地换上军胶，然后去烤袜子和登山鞋。 
注意，登山鞋不可以离火太近，要离火远一点，太近就烤怀了。

我觉得两双袜子就够了，要尽量减轻重量。 

下了山口的草甸上有很多花 

桥