中国文化，以自然之道，向来重视传统。无论是道之统，还是德之行，都无疑遵循着传统。华夏文明，作为中国文化之原始，开启了意识之分流。无论那是自然之无意识，还是自由之有意识，都来自于意识。无论意识之原始，在于虚无，还是在于存在，都已经进入人之有意识。以意识而论，传统是文化之传递，也是文明之脉络；以人之意识而论，传统是文化之熏陶，也是文明之追溯。只是，文明与文化，并非人之有意识，而是人群之无意识。然而，人群之无意识，却同样来自于人之有意识。尤其文明，作为人类有意识之开端，成为文化之传统。不过，在文化的传递中，有些传统并不原始。在中国文化中，道之传统，自然而原始；而儒之教化，人为而传统。因此，对于现代而言，传统有其传承之本，也有其摈弃之末。

传统，对于中国人而言，意味着文化。这并不意味着原始，却已经成为文化之根蒂。反而，作为原始华夏文明之传统，却变得疏离。即若是自然之传统，也在道之易象中，有些面目狰狞。以道而论，其自然之处，却成为玄虚之所，已经背离于传统。因此，华夏文明在中国文化中，总是有异样的感受。无论是道德，还是伦理；无论是教育，还是礼仪；都已经在文化的进程中，远离自然之道。然而，作为人之有意识，却并未走上自由之路。其中之关键，在于思想，无论是人的，还是意识的。中国文化，以先秦思想为著，却缺少自由之选项。这关于自然之传统，也关于人之意识，都在历史中传递。这样的传递，成为中国文化之脉络，也成为现代之基础。现代的进步，无论是为着自由，还是为着崇高，都必须延着传统。然而，中国文化传统，因为意识之缺失，还无法开始现代的进步。那么，首先以意识的视角，了解中国文化之传统，就成为必须；然后，基于自由之意识，传统之中国文化，才可以现代而进步。