今天是北京奥运会开幕的日子，令人激动，这是中国人民百年梦想实现的日子。对于普通民众来说，我们需要把更快、更高、更强的奥运精神，体现在各行各业的日常工作和学习之中。人们会以不同的方式，为奥运加油，为世界喝彩！ 

         如果说举办奥运会，是中国人民百年梦想，那么实现民主、平等、自由、文明的幸福生活，更是整个人类千年最真切的期盼和追求。相对而言，科学社会主义就是这样的社会。

         为了社会主义，多少国家和民族，前赴后继，浴血奋战，付出多少人的生命代价，结果还不知道什么是社会主义，这是令人深思的。

         邓小平说：“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了很多年，也并没有完全搞清楚。”列宁也曾坦言：生产力将怎样迅速向前发展，将怎样迅速发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立，把劳动变为“生活的第一需要”，这都是我们所不知道而且也不可能知道的，只能作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。

         可见，建立在连自己也没有搞清楚的“悬案”基础之上的所谓社会主义，其实并不是社会主义，因此它的解体和失败也不是社会主义的解体和失败。 

          那么问题出在哪里？其实恩格斯早就提醒过：自从资本主义生产方式在历史上出现以来，由社会占有全部生产资料，常常作为未来的理想，隐隐约约地浮现在个别人物和整个派别的脑海中。但是，这种占有只有在实现它的实际条件已经具备的时候才能成为可能，才能成为历史的必然性。

         科学社会主义理论，就是在资本主义生产方式的基础上，研究探讨由社会占有全部生产资料的历史的必然性。

                                                                   四、初探科学社会主义理论        

         “政治的原则就是意志”，而科学所揭示的是不以人的意志为转移的自然规律。

          历史上曾经出现过农业社会主义、工人社会主义、苏联模式社会主义等各具特色的“一切反动的社会主义”，这些都是靠政治意志认定的所谓社会主义；而我们研究探讨的是不以人的意志为转移的人类唯一的共同的科学社会主义，其理论应该放之四海而皆准。

         我们认为，要研究探讨什么是社会主义，首先要清楚什么是资本主义和资本家。

         用通俗的话来说，有资本的社会就是资本主义，而管理资本的专家就是资本家。当“资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所依以旋转的轴心”时，整个现代社会都是资本主义，只是应用资本的运作规律发展社会劳动生产力方式，具有“盲目性”和“科学性”的不同，我们把它区分为盲目资本主义和科学社会主义两个不同的历史自然发展阶段。

         资本关系产生、发展和消亡，有其自然规律。对资本关系的消亡即资本主义的消亡过程，马克思说：这种剥夺是通过资本主义生产本身的内在规律的作用，即通过资本的集中进行的。一个资本家打倒许多资本家。随着这种集中或少数资本家对多数资本家的剥夺，规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展，科学日益被自觉地应用于技术方面，土地日益被有计划地利用，劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动资料，一切生产资料因作为结合的、社会的劳动生产资料使用而日益节省，各国人民日益被卷入世界市场网，从而资本主义制度日益具有国际的性质。……生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这种外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。

         在这里，我们应该清楚，所炸毁的，只是资本关系的外壳，但资本所发展的社会劳动生产力，依然存在，而且将会在新的历史时代进一步科学发展。也正是从社会总资本高度集中达到极限的这个点上，即从资本关系的外壳炸毁的这个点上，我们清楚地看到，科学社会主义本身属于资本主义生产范畴，即只有在科学社会主义时代，才有可能冲破各个民族、各个国家的狭隘心理和保护壁垒，使社会总资本的高度集中达到极限，使资本关系外壳炸毁，从而最终把人类劳动力从商品地位解放出来。

         现代社会和未来社会的本质区别，就是存在资本关系和消灭资本关系（或者说资本关系自然消亡），即劳动力处于商品地位和把劳动力从商品地位解放出来。这不是靠政治力量来推动的，而是靠社会发展的自然规律来实现的。在这种发展过程中，科学社会主义理论所研究探讨的，就是在存在资本关系的市场经济条件下，使“生产资料的集中和劳动的社会化”达到极限的内在本质规律。

       我们需要创新，也需要反思。 虽然导师写作《资本论》四十多年，但是为什么马克思成为无产者，使自己“在身体、精神和经济方面都被压得喘不过气来”？恩格斯成为资产者，当上老板，却使自己“精神完全沮丧”？关键是他们没有研究出，资本的实质、构成以及劳动价值评判体系等都是可以改变的。

       我们认为，研究社会主义理论的重大突破，就是理解智慧是资本，人类可共享并且只有在共享中才能无限增值的科学文化，能够成为社会资本主体，它所传导、转化和体现的是“绵绵若存，用之不勤”的自然能量的巨大价值。这是社会能够占有全部生产资料的现实基础。用通俗的话来说，就是从根本上认识和把握了人类社会发展的自然规律的马克思主义者成为世界上最大的资本家，那就是科学社会主义。

        资本家不是被工人所打倒的，而是被自己打倒的。之所以一个资本家能够打倒许多资本家，是因为自然规律本身是唯一的，因此，一个相对更全面更准确认识和把握社会发展规律的资本家，能够打倒许多违背自然规律的资本家。随着社会资本的不断高度集中，“一个资本家打倒许多资本家”，最终代表全人类，敲响资本关系外壳炸毁的丧钟，同时也奏响把人类劳动力从商品地位解放出来的胜利凯歌。

        为此，我们从改变资本的基础、实质以及改变生产方式、劳动价值评判体系等四个方面初步探讨过，写了近七万字的内容。在这次课题研究中，我们将进一步来提炼和深化。