如果仅仅从血腥和色情的层面评论《色戒》恐怕也不是现代人可以接受的，我认为没什么的，因为既然是民族生死之斗争手段和方式远比影视里的复杂卑劣得多。艺术上我也承认李安的造诣。可大家想过更多吗？浅层的体味“体现了女性对爱情的追求与迷茫，王佳芝是一个畸形爱情的牺牲品值得同情和回味，女性把握自己的命运不易啊。。。”“易先生作为一个汉奸对于爱情也有感慨的一面，看看爱情的力量多么伟大，这是一部经典的爱情剧，正是这样一种历史背景才渲染出了这样凄美的爱情。。。”，可我还是要说作为一个中国人的角度来看这是一部侵蚀灵魂的剧目，理由如下：
1. 王佳芝虽然付出了很多很多，在组织甚至同学的冷峻与汉奸的钻石情诱下灵魂震荡起伏，但关键时刻一瞬间的动摇使自己的“战友”全体遇难，但她这种狭隘的爱情观使她沦为叛徒，如果没看到这一层，在民族大义和爱情中间选择的话，《色戒》的爱情观会为不少思想不坚定者提供可耻的依据；
2. 如果说这是一部爱情剧，那么王佳芝真是一个十足的傻瓜！易先生对她仅仅是一种肉体上的追求，做爱时都没把她当成爱情的对象，那种性虐待倾向透露出他凶残的本性和对同胞血腥刑讯后一种发泄和恐惧逃避，易先生连去街头妓院的胆量都没有，只能去日本的慰安妇馆，他的选择余地不是太大，好容易遇到一个王佳芝，岂能放过，易先生的爱情我没看到，别跟我说结尾他“湿润的眼睛”，呵呵，对于这个汉奸来说一切的威胁，就算是最喜欢的玩物也要把她毁灭，只有王佳芝当真了。如果你看到了汉奸“可贵的”爱情，那么这部剧就又把爱情亵渎了；
3. 汉奸不死，我心不甘！结尾仅仅侧面展现易先生这个大汉奸受感情煎熬的一面，我认为远远不够，灵魂不安不能替代让他肉体毁灭。而把王佳芝的战友等牺牲的镜头 “艺术地”展现出来，很容易让某些人在灵魂深处造成一种错觉：在日本人横行的背景下，只有偷生才是良策… 热血的代价难道就是流血和灭亡？TMD，也太涨鬼子汉奸的气焰了吧。如果你用“艺术”来辩解的话，那就太单纯了，吸毒的电视电影里“无论好人坏人染上毒品必定不归”以警示世人，汉奸更不能活下来，这是一个中国人的要求！君不见以色列万里追杀纳粹战犯，军事法庭宣判的服刑期满了也不能让这些犹太人的刽子手存活于世。投降中国的日本战俘其家小很多都被日本本土的民众给杀掉了，中日恢复邦交后，回日本探亲的这些战俘不少都神秘死去，对于叛徒，尤其是民族的叛徒的结局，《色戒》给出了什么答案？
对于穿帮镜头我没兴趣评价，但不要让黄和红的东西裹挟了这些毒药。让汉奸和叛徒把爱情——这个美好而神圣的字眼当成救命稻草，披上“爱情”的外衣掩盖他（她）们无耻的罪行，TMD，《色戒》你还想为多少汉奸和叛徒开脱？
