走累了，坐下来慢慢品味！

参观者在签名簿上签名：

还有前来参观的书法爱好者现场挥毫泼墨，交流同好：

参观者纷纷用手中的手机、相机、DV机拍下喜欢的作品：

当然也不忘和喜欢的作品来个亲密合影：

不少爱好者还要求同参展书家合影，我也闯进了不少参观者的相机：

还应书法爱好者的要求在作品集上签名留念：

展会现场也成了书法爱好者交流探讨的园地：

参展书家 侯德(左)与参观者亲切交谈

四位参展者交流探讨，左起：周厚金、我、叶城铭、杨平秋

参展书家 叶城铭(执笔者)与 赵志杰(女)探讨交流

大家对签名簿上“神秘”嘉宾的墨宝讨论不已

参展书家 马卫亚(右) 倾听前来观展的爱好者侃侃而谈

展厅中出现了外国留学生的身影：

参展书家 周厚金 为其签名留念

展览现场我也幸会了很多故人好友，此不失为一大收获：

原云南省政协主席，82岁高龄的刘树生先生作为嘉宾出席开幕仪式，并兴致勃勃的参观了展览。

本次展览参展十人中在昆的七人和协办单位负责人合影

左起：赵志杰(女)、侯德、周厚金、叶城铭、我、杜建民，右一：马卫亚

云南书法家协会副主席 孙源祝贺作品

云南书法家协会副主席 陈鸿翎祝贺作品

云南书法家协会副秘书长 朱兴贤祝贺作品

云南书法家协会主席郭伟先生为本次展览作品集题写的书名

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——云南十人书法精品展

                                                                                       开展在即!

　　经过数月的努力，展览筹备工作进入尾声，将于2008年10月1日——10月5日在云南省博物馆展出，10月1日上午10时举行开幕仪式。作品已集册出版，本博将陆续介绍展览情况，敬请关注！

这是展览的请柬，其实参观是免票免请柬的，这请柬是用于开幕式邀请嘉宾的，也可作为参观纪念。

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自作自题自画《咏兰》(点击图片查看大图

草书“天马行空”(点击图片查看大图)

楷书《爱家呤》(点击图片查看大图)

楷书毛泽东《卜算子·咏梅》(点击图片查看大图)

楷书苏轼《念奴娇》(点击图片查看大图)

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  诸老师，电话13861228827

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   浣 心 堂   辑录  丁亥初冬日

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当世界进入二十一世纪互联网时代，用毛笔誊写书籍已远去。与电脑文字处理系统相比，毛笔书写是再笨拙不过的事了，而我却在退休后，拿起祖先遗留下来的毛笔，默默地誊写《三国志通俗演义》。一写五年过去，腕过字迹六十万，如今即近尾声。此举可谓厚古薄今、不合时宜，禁不住会问：那有多大必要？

我想说，现代人在玩弄利用先进设备的同时，别忘了所谓“笨拙”具有的特别意义。除了它本身的价值外，起码能防止手写功能的退化。德国现代思想家瓦尔特。本雅明在一本名为《单向街》的书里，对中国的抄书方式，有一段精彩的评说。他很有耐心地讲道：一条乡村道路的力量，你徒步在上面行走，与乘飞机飞过的上空是截然不同的。同样的一本书的力量，读一遍与抄写一遍也是不一样的。坐在飞机上的人，只能看到路是怎样穿过原野伸向天边的。而徒步跋涉的人，则能体会到距离的长短，景致的千变万化。他可以由“地”逐渐伸展视野，仔细地眺望道路的每一个转弯，犹如一个将军在前线率兵步阵。一个人誊抄一本书时，他的灵魂会深受感动。而对于一个普通读者，他的内心是很难被书开启，并由此产生新的向度。中国人誊抄书籍，是一种无与伦比的文字传统。而书籍的抄本，则是一把解开中国的钥匙。由此，就象任何发达的交通工具都不能代替行走一样，抄写也是有它的不可代替性。我认为，一个外国人，已把我们中国誊书的内涵论述的很美、很透彻了。

五年的誊写过程，实践着这段评说的精彩。春来秋去，寒来暑往，蕴墨挥毫，我伴我行。笔耕不辍中，深刻地感受到“路”是怎样弯弯曲曲、崎岖不平地穿过原野，伸向了天边；细微地领略了途中那些美妙无穷的景致，大自然又是怎样给人心灵的启迪与情趣的陶冶；清楚地明白了祖先的抄书，为何会赢得外国人如此的崇拜。这五年，近两千个日日夜夜，让我真正感受到这条“乡村小路”所具有的独特力量！

随着一个个字迹笔下掠过，一段段故事展现眼前，一个接一个的精彩浮上心头，在一幕幕风云跌宕的历史影象中，我看见了“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”；我认识到“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”；我亲历了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢”；从而接纳了“古今中外事，都付笑谈中”。哈，誊写的过程，超越着时空，灵魂游荡在古今风云人生境遇及一幅幅惊心动魄，大气磅礴的历史画卷的无限精彩之中。

再回到眼前这个物欲升腾、喧闹浮华、浑浊不清的现世，试问有何可以乱心？！我寻找着，寻找安心的家园；跨越着，试图去超越功利的人生。人总是要释放能量的，做点自己喜欢的事！那不妨以笔耕消遣，去承继祖先的文化之习，守住我们民族惯有的勤劳踏实与坚韧，让曾深入吾辈的毛泽东思想精华，《愚公移山》的精神延续光大，这样做难道不很值得吗？

形在舞墨，神在升华。“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑”。无论世事怎变，“存在”定格，精神永恒。因而，坚持相伴“愚公”，他老人家一锨一锨，吾小辈一笔一画，直至感动神仙！也许这是心的追寻，寻回一种中国人的气势，一种龙种精神！

书誊完，字长进，修了身，养了性，长见识，升境界，难道互联网时代不需要这样的笨拙精神？我愿以此“笨拙”，继续引领生命的无限升华，促进古老民族的再度复兴。

为了表达“大珠小珠落玉盘”的意境，我尽量把字写的珠圆玉润。请方家指教，宗禅叩谢！

见大图http://lichangqing060319.blog.163.com/prevPhDownload.do?host=lichangqing060319&photoId=fks_084069092080080068084087080095087094082069087087083075&frompvphdown

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柳体不吃香了，但我还是要写……

不参赛，写着玩。

估计写柳字这种吃力不讨好的的事情很少有人干了！

写了1000字，累得够呛，发上来大家砸砸吧。

　　这是给一位八旬老人祝寿时写的。兴之所至，隶不隶、楷不楷、行不行、草不草，但好像还能够表达自己的心意。

竖幅硬笔书法习作（局部）

横幅硬笔书法习作（局部）

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　　　　　　　　　　　　　　李白　　　　　　　　　　　　　　　　秋瑾　　

　　　　　　　　　　　　朝辞白帝彩云间，　　　　　　　　　　不惜千金买宝刀，

　　　　　　　　　　　　千里江陵一日还。　　　　　　　　　　貂裘换酒也堪豪。

　　　　　　　　　　　　两岸猿声啼不住，　　　　　　　　　　一腔热血勤珍重，

　　　　　　　　　　　　轻舟已过万重山。　　　　　　　　　　洒去犹能化碧涛。

前段时间太忙，连着几个星期都没有休息。这个周末休息的时候，很想静静自己的心。浏览网页的时候，无意间从一个博客上听到了《大悲咒》的音乐。感觉很不 错， 百度了一 下，结果看到有那么多的版本，选来选去，选了这首童音版本的。又找来全文看了看，虽说明白不了多少，但，看看梵文听听音乐感觉让人静心。 听着音乐，铺开笔墨，一气呵成，写下了这幅《大悲咒》的全文。虽然感觉写的有些生疏，但是，心情很好。    《大悲咒》全文（拼音） Na Mo  He Na Da Na Duo Na Ye Ye  Na Mo 南 無、喝 囉 怛 那、哆 囉 夜 耶. 南 無 AO Li Ye  Po Lu  Jie Di  Shuo Bo Na Ye 阿 唎 耶. 婆 盧  羯  帝、爍   缽 囉 耶. Pu Ti Sa Duo Po Ye  Mo He Sa Duo Po Ye 菩 提 薩 埵  婆 耶, 摩 訶 薩 埵  婆 耶. Mo He  Jia Lu Ni Jia Ye  An  Sa Bo Na Fa Yi 摩 訶、迦  盧 尼 迦  耶. 唵，薩 皤 囉 罰 曳, Su Da Na Da Xia  Na Mo  Xi Ji Lie Duo  Yi Mong AO Li Ye 數 怛 那 怛 寫.  南 無、悉 吉 慄  埵、 伊  蒙  阿 唎 耶. Po Lu Jie Di  Shi Fu Na Leng Tuo Po 婆 盧 吉  帝、室  佛 囉 愣   馱  婆. Na Mo  No Na Jin Chi  Shi Li Mo He  Ba Duo Suo Mi 南 無、那 囉  謹  墀.  醯 利 摩 訶、皤  哆  沙 咩. Sa Po AO Ta Dou Shu Peng  AO Shi Yun   Sa Po Sa Duo Na Mo Po Sa Duo 薩 婆 阿 他、豆 輸  朋、  阿  逝  孕.  薩 婆 薩 哆、那 摩 婆 薩 哆, Na Mo Po Qie Mo Fa Te Dou 那 摩 婆 伽，摩 罰 特 豆. Da Zhi Ta  An  AO Po Lu Xi  Lu Jia Di  Jia Lu Di  Yi Xi Li 怛 姪  他, 唵，阿 婆 盧 醯．盧 迦  帝, 迦  羅 帝．夷 醯 唎. Mo He Pu Ti Sa Duo  Sa Po Sa Po 摩 訶 菩 提 薩 埵.  薩 婆 薩 婆, Mo Na Mo Na  Mo Xi Mo Xi  Lie Tuo Yun  Ju Lu Ju Lu  Jie Mong 摩 囉 摩 囉, 摩 醯 摩 醯、唎   馱  孕. 俱 盧 俱 盧、羯  蒙. Du Lu Du Lu  Fa She Ye Di  Mo He  Fa She Ye Di 度 盧 度 盧、罰 闍  耶 帝. 摩 訶、罰 闍  耶 帝. Tuo Na Tuo Na  Di Li Ni  Shi Fu Na Ye 陀  囉  陀 囉, 地 唎 尼, 室  佛 囉 耶. Zhe Na Zhe Na  Mo Mo Fa Mo Na  Mo Die Lie 遮  囉  遮 囉, 摩 麼 罰 摩 囉, 穆 帝  隸. Yi Xi Yi Xi  Shi Na Shi Na  Ou Na Sen Fu Na She Li 伊 醯 伊 醯, 室  那 室  那, 阿 囉 參、佛 囉 舍  利. Fa  Sa Fa Seng  Fu Na She Ye 罰  沙 罰  參.  佛 囉  舍 耶. Hu Lu Hu Lu Mo Na  Hu Lu Hu Lu Xi Li  Suo Na Suo Na 呼 嚧 呼 嚧 摩 囉, 呼 嚧 呼 嚧 醯 利. 娑  囉 娑  囉, Xi Li Xi Li  Su Lu Su Lu  Pu Ti Ye  Pu Ti Ye 悉 唎 悉 唎, 蘇 嚧 蘇 嚧. 菩 提 夜、菩 提 夜. Pu Tuo Ye  Pu Tuo Ye  Mi Di Li Ye 菩 馱  夜、菩 馱  夜. 彌 帝 唎 夜, Nuo Na Jin Chi Di Li Se Ni Na  Po Ye Mo Na 那  囉  謹 墀. 地 利 瑟 尼 那, 波 夜 摩 那, Suo Po He  Xi Tuo Ye  Suo Po He  Mo He Xi Tuo Ye 娑  婆 訶. 悉 陀  夜, 娑  婆 訶. 摩 訶 悉 陀  夜, Suo Po He  Xi Tuo Yu Yi  Shi Bo Na Ya 娑  婆 訶. 悉 陀  喻 藝, 室  皤 囉 耶, Suo Po He  Nuo Na Jin Chi Suo Po He 娑  婆 訶. 那  囉 謹  墀, 娑  婆 訶. Mo Na Nuo Na  Suo Po He  Xi Na Sen AO Mu Qie Ye 摩 囉 那  囉, 娑  婆 訶. 悉 囉 僧、阿 穆 佉  耶, Suo Po He  Suo Po Mo He  AO Xi Tuo Ye 娑  婆 訶. 娑  婆 摩 訶、阿 悉 陀  夜, Suo Po He  Zhe Ji Na  AO Xi Tuo Ye 娑  婆 訶. 者  吉 囉、阿 悉  陀 夜, Suo Po he  Bo Tuo Mo  Ji Xi Tuo Ye 娑  婆 訶. 波  陀 摩、羯 悉  陀 夜, Suo Po He  Nuo Na Jin Chi  Bu Qie Na Ye 娑  婆 訶. 那  囉  謹 墀、 皤 伽  囉 耶, Suo Po He  Mo Po Li  Sen Ji Na Ye 娑  婆 訶. 摩 婆 利、勝  羯 囉 夜, Suo Po He  Na Mo He Na Da Na  Duo Na Ye Ye 娑  婆 訶. 南 無 喝 囉 怛 那、哆  囉 夜 耶. Na Mo AO Li Ye  Po Lu Jie Di 南 無 阿 唎 耶. 婆 嚧  吉 帝, Suo Bo Na Ye  Suo Po He  An  Xi Dian Du 爍  皤 囉 夜, 娑  婆 訶. 唵，悉  殿  都, Man Duo Na  Ba Tuo Ye  Suo Po He 漫  多  囉, 跋  陀 耶, 娑  婆 訶.

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圣教序初临告捷！请老师朋友们指教！ 接下来练习个字、散字，等下一次再博通临圣教序时，希望有一个飞跃！感谢朋友们一直来对微笑的支持与关注！

请您能给微笑多提建设性的建议，微笑非常感激！

                   李白诗《秋登宣城谢朓北楼》赏析

             江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

            人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

　　谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐时改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城

处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，真是“鸟去鸟

来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。这诗作于天宝十三载

（754），这年中秋节后，李白从金陵再度来到宣城。

　　一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，是如此的明净！凭高俯瞰，这“江城”简

直是在画图中似的。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深

吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》云：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表

现手法。

　　中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结

构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次

的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是

秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，是最恰当不过的。“双

桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门

外，都是隋文帝开皇年间（581-600）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，从高楼上远远望

去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀灿色彩。这哪里是桥呢？简直是

天上两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。读了这两句，我们会自然而然地联想到诗人另

一名作《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，

同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一

个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变

幻的色彩，两者所给予人们的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样使人惊叹。

　　秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈

现出一片苍寒景色，使人感到是秋光渐老的时候了。

　　我们不难想象，当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又

是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出

一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。如果我们细心领会

一下，就会发现他在高度概括之中，用笔是丝丝入扣的。

　　这结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北

楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里

值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意

思，是慨叹自己“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。

　　李白在长安为权贵所排挤、弃官而去之后，政治上一直处于失意之中，过着飘荡四方的流浪生活。客中

的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，他那寂寞的心情，是可以想象的。宣城是他旧游之地，现在他又重

来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下象叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的

是因为谢朓对宣城有着和自己相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山

川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心

情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友

古人；他当时复杂的情怀，又有谁能够理解呢

                               王维诗精选 送别:

                            下马饮君酒，问君何所之。

                            君言不得意，归卧南山陲。

                            但去莫复问，白云无尽时.

        我女儿和书法:点击进入;

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