男  人  与  酒

自古英雄豪杰（当然是男人了）大多好酒.酒这东西好象生来就是为男人准备的，从它登堂入室开始，似乎天经地义的就与男人结下了不解之缘。酒作为一种文化底蕴极强的特殊饮品，成全了多少仁人义士的情怀。而且这文化中的主角千百年来非男人莫属，偶尔也有《贵妃醉酒》千古流传，但那毕竟是少数，贾宝玉曾说女人都是水做的，那么男人就是酒做的，女人如水一样的纯净透明，男人如酒一样的醇厚深沉。

古代诗坛以饮酒咏诗而驰名的有曹植、阮籍、嵇康、陶渊明等。而千百年来最为人推崇的，当属唐代伟大的浪漫主义诗人李白了。李白把酒的文化阐述的淋漓尽致，李白之于酒，就像他与诗，从未分开过，他的不喜约束，放荡不羁，浪迹天涯的性格，因为有了酒，才成就了他的不朽诗篇，酒也成了他抒发感情的寄托，李白借诗以抒怀，以酒为诗翼，酒，是他欢慰时的惟一朋友，酒，是他惆怅时的知心伙伴。他将诗酒文化阐释得淋漓尽致。酒似乎是他的生命，是他感情的物质载体，被他融入诗中，成了他诗歌的灵魂。“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”《山中与幽人对酌》表达了李白的重情之怀；“花间一壶酒，独酌无乡亲。举杯邀明月，对影成三人。”《月下独酌》表达了李白的孤独之感；“醉别复几日，登临徧池台。何时石门路，重有金樽开……飞蓬各自远，且尽手中杯!”(《鲁郡东石门送杜甫》) “白发三千丈，缘愁似个长。”表现了李白的离情愁绪。

酒，关照了李白；李白，赋予了酒丰富而美好的内涵。

得，还是说说现在的男人吧。

我喜欢喝酒，不喜欢女人喝酒（尽管我量不大，只不过浅酌而已）

在发展迅速、观念更叠、人心浮躁、压力频生、精神紧张的当今社会，人们为了生存,在走出家门时都要带上几套面具。走来走去就越来越看不清自己，看不清他人，也就找不到自我了，所以才有我是谁的呐喊。男人尤是！

而酒，成全了男人找回自我的愿望，也增强了男人称雄的自信。

不是吗？“今天下英雄，惟使君与操耳。”曹操青梅煮酒，一语道破自己的霸气和壮志。让刘备在吃惊之余，尚能从容俯拾落地的箸匙，这大概也是酒起了一定的镇定作用。否则凭那庸常刘备能如此不动行色？

其实，酒一直是男人的爱物与宠物，如同女人。对于男人来说，没有酒的生活，就如同没有女人的日子，少了很多情趣，失了些许色彩。被酒浸染过的男人，如同被爱情滋润过的女人，其韵味无与伦比。而现代男人喝酒更多的则是交际需要，怕是找回自我的一种方式了。人生际遇，一樽何解？所以知己相逢，千杯嫌少。

男人喝酒的样子其实很有魅力。男人举杯邀酒，从轻脆碰击到翻转酒杯都很性感。酒中的男人，充满了一种野性粗犷和原始的力量。不管是好友相聚开怀畅饮，还是孤苦失落端杯沉醉，随酒香而溢出的真性情让人喜欢。前者豪气干云，令女人没理由的崇拜；后者痴情执着，令女人柔肠百结。

酒后的男人则是千姿百态，情态各异。而能把握微醉的男人，当是酒男的佳品。

喝得微醉的男人绝对是一道美丽的风景。此时的男人，挟着酒气，挟着胆识，一种豪情，一种落脱不羁挥洒而出，挟着一股生命的睿智。此时的男人，回归了人性的本真，回归了孩子般的纯朴,不再有任何顾忌地把对于世俗的鄙视，对于人性羁绊的反叛表达得醋畅淋漓,定格的是男人作为雄性作为主宰者特殊的魅力！  

会品酒的男人，一定会品女人。从男人饮酒可以看男人品女人。那种喜欢独自坐在酒巴细斟慢酌的男人，往往喜欢娴静的女人，他们珍爱小家碧玉，像收藏多年佳酝一样小心翼翼，他们是精神上的独行客。那种喜欢呼朋引伴开怀豪饮的男人，喜欢个性率真清清爽爽的女人，这样的男人更多的时候喜欢用最直接的行动表达他们对女人的爱恋，品女人的过程在他们那儿常常被简化成直接就要了她，如同对酒的豪饮。

一个独饮者，他那种融在酒中，与酒一起纠缠的沧桑与孤傲，以及多年以酒浸泡出来的冷峻和霸气！即使是隔着千里，也能感受到他的威慑力。

闲侃那么多，说到底，男人与酒定然会是千年不绝的话题。“酒至半酣乃佳境，月逢半圆留企盼”。 把酒和我们男人说的再好，饮酒也要掌握“度”，对酒该如何度量、如何把握、如何嗜爱，那可是男人们得好好研究的一门学问啊，所谓是小饮怡情，大饮伤身，酒肉穿肠过，干吗和自己的身体过不去呢，没必要那么拼命的。作为男人决不可嗜酒如命，成为酒徒那可就是男人的悲哀了