早在2001年7月13日，就注定了2008年对于中国而言是不平凡的一年。但相信从那一刻起直到2007年年底的六年半时间里，除了举全国之力举办奥运之外，几乎没有任何一位普通老百姓会想到原来与奥运有关的事情会那么多，以至于2008年的不平凡甚至成为了多事之秋。

       我是一个体育迷，对2008充满了期待，虽然之于我而言，奥运与2008欧洲杯不可同日而语，但毕竟也同样是四年一届，更何况，奥运会从来没有在离自己这么近的地方举行；我之所以没有说是在自己的祖国举行，是想说服自己确信：体育与政治无关。因为一提到“我的祖国”，就带上了浓厚的政治色彩，就好比说，你关注奥运，你支持奥运，你就是爱国的；这让我想起了前几天那个公交车上的小女孩要把不支持奥运的妈妈告到老师那里。

      体育与政治无关的理论论证似乎很简单，但这种理论论证在众多事实面前不堪一击：首先是我们把奥运作为政治任务和政治事件来对待，所以在奥运年一些平时没有激化或者暂时平和的矛盾和焦点就会暴露和凸显出来，然后我们就更加把它与奥运、与爱过联系起来。这听起来有点绕，简单说就是：你把它当成什么，人家就抓住你这个七寸。

       QQ和MSN的一众好友都把自己的头像或名字前改成了国旗，各大网站论坛的爱国热帖，各大城市的抵制热潮，蔚为壮观，形成了“祖国山河一片红”的大好形势；形成鲜明对照的是，凡是与此格调不一致，甚至无动于衷不发表态度的，都可能被认为是不支持奥运，不爱国。我注意到韩寒在新浪博客里发表的一段话：在中国的教育之下，我没有自己的信仰，我相信大家也基本都没有。但庆幸的是，我有自己的理想。我只是一个人道主义者，我从来不觉得爱国精神和一个人作为人类的道德有关。我也不觉得因为自己出生在某个地方，就必须无条件的爱它，否则就是最恶劣的一种道德败坏。我坚信，如果这段话不是在当前形势下发表的，也不至于引发现在这样对韩寒的攻击和谩骂。但我绝不认为，谩骂之人就比韩寒更爱国，虽然我不能肯定韩寒是否爱国。更进一步，我真的不知道，到底怎样才算是爱国。抛头颅，洒热血，为了民族独立而视死如归，这毫无疑问是爱国的鲜活体现；网上签名联合抵制和声讨，家乐福超市打砸闹事，网络聊天工具一片红心，我不能说这些举动完全不是爱国的表现，但我绝不认为这一定是爱国的表现。原因很简答，我连爱国的标准都还没搞清楚呢。一位博友在给我留言中发了一面国旗，似乎在警告我的无动于衷。在我看来，和法国政府、家乐福集团董事或股东以及美国CNN的交涉是官方应该做的事情，他们做与不做，以及怎么做，都与爱国与否无关，因为这是官方的工作和职责。我又想起来两件事：一是政府和人民的关系；一是爱国主义与地球村的概念。前者是想说，政府和人民是两码事，我们经常听到我们的国家领导人在出访时代表中国人民，但在欧美，人民较少把自己和政府等同，政府也是一样。所以我们才会看到英国首相会见美国总统时，伦敦市民走上街头，打着标语，站上车顶，喊着口号来反对，如此等等。后者与早年在中学作政治老师的时候，高三的学生在习题中曾经有过这样的题目：“地球村”、“世界公民”这样的概念的出现说明我们的爱国主义教育亟待加强，坚持国家的阶级性和民族性的立场和观点显得尤为重要。这是在选择题里面出现的，实话说，当时我是做错了这个题目，我认为这些概念的出现恰恰说明了全球化的发展，使得世界上的每一个国家密切联系，使得每一国家面临的问题都不再是自己的事情，比如经济危机、比如贫富分化、比如环境保护、比如恐怖主义等等。在我看来，后一种理解更能对学生起到教育作用，学生也可以从发生在世界各个角落的大小事件中真是感受到这一点，并且化作自己的实际行动，以一个“世界公民”的身份应对全球问题。前一种理解空洞乏力，连自己都说服不了，怎么去说服学生呢？

       扯得远了。奥运年，也成了政治年，台湾、美国大选，西藏问题再次暴发，中央正准备应达赖方面的要求，恢复磋商。这是一种正确的态度，虽然态度正确未必可以解决问题。我始终觉得，西藏问题和台湾问题，解决起来十分艰难，甚至艰难到了根本无法解决的地步，因为双方的立场是截然相反的，都不可能作出让步，因为所谓让步就是答应对方的条件，不存在双赢的可能。（我声明：虽然我不敢确信自己是否爱国，但我反对台独和西藏独立的立场是一贯的)   

       但无论怎么说，西藏和台湾问题都是中国自己的问题，这同时告诉我们，中国自己存在问题，所以人家才拿问题来说事，然后我们还真得把它当回事。那么，我们就还是做好自己的事情吧，这应该是最大的爱国。

       集中精力办好奥运，比一味抵制家乐福更爱国。

       后记：谁能告诉我，怎么叫爱国？