上帝的苹果
掉下来多少次
才砸中牛顿的目光？
——
它最终砸中了牛顿
就算砸不中牛顿，它也会
砸中马顿或者羊顿

上帝说，我有的是时间！

（二）

上帝咬过的苹果
被扔到寺院，便立地成佛
被扔到荒野，便成妖成精

这一次，上帝哪里都没扔
苹果就烂在地里，糜烂，消失

（三）

我们都是上帝咬过的苹果
不过，是他心情
时好时坏时咬的

上帝说，我的孩子们
别怪我，好心情要
老天赏个好天气

（四）

上帝
苹果

我高贵地
夹在其中

诗人。是上帝忧郁时
咬的

2008/7/2
东莞长安

我在你离开的车站，怅然若失！你不再回来，我知道 ！

你一句句安慰的话！让我心痛！

你早已经把这辈子的爱许给了别人！

我又怎能忍心打搅！

何时，你能回到我的身边，

我不计较什么！却又不敢奢望！

这样的心痛，从未有过！

车站的人来人往，一张张陌生的面孔，一个个擦肩而过的身影……

谁为谁停留！

昨晚，老天下了一场很大的雨

我躺在床上，关掉了MP3里的歌曲

静静地聆听着窗外的雨声，出神……

雨夜很黑，我睁大了眼睛，

却看不清楚自己的存在

雨夜也很安静，我静心去听

却听不到自己的呼吸

我一不小心，就删掉了手机里的所有关于你的文字

我突然愣了，泪水静静地从眼角滑落

仿佛一下子，就这么一下子，

一下子就失去了你，失去了你的所有讯息

只有回忆，

若即若离，时近时远

闪电般地出没

事实上，我也只是在一又一个

漆黑的夜里，一遍一遍地看着你发过来的短信

一次次地感受你的气息，复习你的温存……

我逃了出来，只是想一个人静一静

一个人出去走走

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读冶超老兄十二绝句，如身临其境，乡风野趣引人入胜，令人开怀。且诗句淳朴流畅，意境清新幽美，不落俗套，颇有老杜之风，感佩之至！今幸在乡野，受其启发，随和之凑趣。

龙凤山

龙凤山拥烟霭浓，圆通寺院掩葱茏。
 登堂欲问修身事，罗汉狰狞面目凶。

　饮马河

山拥碧水小桥横，岸柳鹭鸣三两声。
落日渔舟归野渡，买鱼商贾步如风。

山林

重山叠翠泉林静，独享清凉卧草丛。
猎客枪鸣闻野雉，纷纷彩羽落怀中。

　田园

山川百代古河宽，渠水潺潺入垅田。
青豆黄瓜才上架，莺啼蝶舞小鸭欢。

村舍

篱笆小院映朝晖，古井绳空绿柳垂。
昨夜酒酣人未醒，晨来依旧掩柴扉。

绿阴

清风山雀也多情，独坐林阴诗意生。

不羡荣华和富贵，老来更爱柳青青。

孤村雨后

孤村雨后晚阳出，水色山光入画图。
袅袅炊烟茅舍绕，归舟野渡静如初。

月夜临窗

柳梢明月又重圆，来去不知多少年。
 历尽疾风和苦雨，如今依旧俏容颜。

夏果

落瀑如银云岭高，满山红杏与樱桃。
榛棵挂果松蘑嫩，鼹鼠低鸣窥绿梢。

无名山花

粉紫红黄花竞开，清香几度绕亭台。

纤纤不入蜂蝶眼，道是无名却慰怀。

雨夜

正理案前白发头，忽闻窗外雨声稠。

此时应是清凉夜，隔壁琴歌却带愁。

荷塘

门外花开报客知，主人笑语又来迟。
红香才放君将去，应在贵宾初至时。

2008年7月2日作于长春双阳

冶超原玉：燕山深处（七绝十二首）

近日前伴随兄嫂到密云水库上游疗养一段时间。此地山光秀美，空气新鲜，居民纯朴。我将所见收于照片，感触吟成短句，献给朋友请大家分享。

（1）汶川阴影

百里盘旋兴正浓，山光一路赏葱茏。
 巉岩忽聚车窗外，顿觉危机处处凶。

（2）过桥

高调平蹚空谷横，潺潺脚下水流声。
车迎叠嶂疑无路，转眼频吹顺岸风。

（3）客至

合围八面群峰静，绝壁云烟万绿丛。
高路飞车新客至，乌鸣犬吠小村中。

（4）白河湾

山脚弯弯河谷宽，村前绿树掩农田。
林梢野鹤双飞过，芦底鹅鸭戏水欢。

（5）农家院

房后巉岩景物奇，隔墙遥望绿帘垂。
主家不晓游人至，屋静窗明半掩扉。

（6）生命

路边石壁有风情，狭隙依稀小树生。

守定悬崖惜雨雾，生机一线亦青青。

（7）天画

纹理奇观天造出，坚石成幅画屏图。
欲将抽象煊天地，创意应惊盘古初。

（8）偶遇

碾盘厚重磙石圆，稳坐深山数百年。
 驻步循环蒙眼界，打开数码录容颜。

（9）燕山果树

屋后村前阔叶高，圆圆绿果孕核桃。
阳坡处处黄白穗，毛栗开花夏树梢。

（10）山丹丹花

坡上野花依草开，鲜红点缀绿妆台。

弯弯五瓣托黄蕊，含笑深山自咏怀。

（11）唠嗑

不期相遇远村头，老者安闲话语稠。

爽朗七旬筋骨健，山乡环境自夸优。

（12）山村曙

天光透亮鸟先知，雾笼村居放晓迟。
河畔鹧鸪呼喜鹊，阳光已上峰顶时。

冶超原作地址：http://wangjiaren303.blog.163.com/blog/static/1056954200852795229339/

母亲

那一天

母亲收起翅膀，缩进

一个盒子，再也不肯出来

等我再次回到老屋见到她时

她已经瘦小得不可想象

一个十二寸大小的木制相框

轻轻地搀扶着她。值得欣慰的是

她此刻年轻了许多

笑容很甜

                      2008.06.20

——当下诗歌观察

           ○刘大程

夏日炎炎，平添几许疲倦。冰雪、地震，等等，也已够折腾，疲倦加无奈。读诗，亦然。不仅诗歌文本，还有诗歌现象，凡此种种。今随手拈来，可当正说，可作戏说。

当下诗歌，是萧条还是繁荣？各有论断。但诗歌的落价却是不争事实，原因自然是多方面。不正常，亦正常。不过，都是悲哀。

于诗人个体而言，多有路途上的困惑和迷茫，即便如找到新径前的大家里尔克；于诗界，则有大方向上的何去何从。

不满意者居多。于是，先有林贤治的《中国新诗向何处去》，在对世界诗歌史、思想史、文化史和社会状况作出梳理、评判的基础上，表达了自己的愿望，那就是向西方学习他认为中国诗人所缺乏的东西。后有李少君的《中国新诗的道路应该这样走——与林贤治先生商榷》，文中分析了中国诗歌的渊源和传统，说“现在中西方诗歌观念毒的人太多了”，强调了“从草根性诗歌开始，正在恢复……创造汉语诗歌的新的主体性”。

在我看来，他们实是各自擦亮了一把钝刀的两个面，都不是真理又都是真理。起哄的不乏乱起哄。

都说诗歌的标准已丧失。个体有别，但我不相信心灵对诗歌的触摸已完全到了小学时代的寓言“天鹅、梭子鱼和虾”，本要把同一辆车拉回家，结果却是拉着车各奔各。难道诗歌真的到了完全没有共性和普适的时代？那诗歌还有无存在的必要？人们共存的价值依据何在？缺失带来建造。于是，有了陈仲义的好诗“四动”说，即感动、撼动、挑动、惊动。虽未必完整，亦有些道理，且几乎是常识，由他来说出而已，但作为评判者的人心却很难说，我们身边的违心事昧心事还少么？一首平庸之作到了一些话语权在握的专家那里，就苍蝇是飞机，蟑螂成神龙，狼疮变玫瑰，被捧上了天的现象还少么？成名的就必是好的，未名的就必是不好的，还少么？在野捧在朝，贫穷捧富贵，男的捧女的，亲戚捧友人，还少么？关于诗歌的发言里有多少是真正出于良知和责任？

仅凭《皇帝的新衣》一文，安徒生就足以名垂千古，这新衣不愁市场。

击掌的尽管击掌，离席的尽管离席，纳闷的尽管纳闷，批判的尽管批判，做事的尽管做事：正做、歪做、真做、假做、大做、小做、黑做、白做、长做、短做……

诗界也是名利场，一点不比政界、商界差；诗界也是大江湖，一点不比武林弱。功夫在诗外。你追我逐、权利分享、拉帮结派、诋毁贬损、邈视前辈、无视后辈，这样的语词，适合诗界。

圈子本正常，但需要不囿于圈子时仍固守圈子，互相吹捧，排斥陌路，名为诗歌，实为一己。一些人唯恐被时间淹灭，遂忙于自我列爵封候，树碑立传，进入历史。

人要有诗歌野心，这指的是诗歌写作上的不俗建树和真诚为诗歌所做的大手笔贡献，而非此外的手段谋取。

诗虽边缘，为诗者众。都在那样弄。一点小感觉，一点小噱头，加点小技巧，谓之曰诗歌，不乏大师状，又或称先锋，至少是佳作，不准说不好；扯块花尿布，也当英雄旗，锣鼓喧天、招摇过市、喽罗成群、炒作成癖，一天专找兴奋点，制造关注点，哪怕是别人的灾难，至于文本，还不如纸人纸马经得起一点风和雨的飘摇和推敲，也有人鼓掌吹哨，多是二吊子；若夫策划性写作，走的是“市场”，比如近些年提倡悲悯、人文，他就悲悯、人文，不时用几个叹词、挤几滴眼泪，但怎么看怎么矫情、虚伪，若真有人需要一点帮助，对他而言不过举手投足，即使在他眼皮底下他也未必看得见；也有笃实的，认真写诗，诚恳做人，作品难发表，诗酒自消遣。

信息时代，宣传和推广是必要的，但要实事求是，诗人不是奸商。读者亦自当分辨，有一批合格的读者对诗歌非常重要。

不少有资源优势的刊物取消了诗歌版面，但官官民民大大小小诗歌刊物加起来还是不算少，一期期不断推出的诗歌仍蔚为大观，看了却没感觉。好诗何其少，震撼人心、本该出现的尤为出色的，更是见不着。

海外诗歌，因不懂外语，不知是译者笔管的墨水问题，还是原样如此，看来并不比国内妙。

刊物的下半月时代已经来临。除了少数两家在踏踏实实做，大都成了“二奶”，给了钱就是你的，想怎么操就怎么操。

网络打开了诗歌传播的大门，但纸上读诗和网上读诗，就是不一样。纸媒的阵地不断萎宿，一些官刊的辐射面已不及民刊，而民刊的长久坚持困难多多。网络诗歌自新千年前夕涨潮，延至今日，已是缺水的黄河。在论坛上蹦达出没者，多为争吵，或哗众取宠，已鲜有为诗。倒是“诗江湖”仍波涛汹涌，贴诗阅诗者众，唯污水滔滔里，个个袒胸露腿，嘻笑怒骂，面孔花花，自在快活，不亦乐乎。

也好，也许恰证明了一点，于人而言，身体才是第一真理，其它任何真理都不及它持久而有意义。

有时面对一些诗歌，禁不住疑惑：这是汉语诗歌吗？汉语？诗歌？

眼看着一些人渐入佳境，未入化境，却又卖拐了，换了副牛头马面，自以为得道。

诗有别裁，非单靠勤奋所能为。写得好就写得好，写不好就写不好，爱总可以。而写不出好诗的人，却鲜有正视自己的才华和态度，多有自圆其说的辩词、藉口、倨傲和沉迷不悟。诗未写好，姿态十足。

乡村是我们的母乳，也是诗歌的母乳，但大工业的车轮早就碾碎了牧歌。我们已背井离乡混迹于机器轰鸣车水马龙的建筑群多年，诗歌的工业化、城市化却远没有完成。诗歌的城市经验明显不足。所谓的“打工诗歌”对城市接触得多一些，但大多并不是诗歌，只是一些肤浅浮泛的分行文字。

有些诗人看起来很“硬”，有立场，辨是非，时见针砭和抨击，而一有蝇头小利，即尾巴乱摇，三呼万岁，立作颂歌。变得比谁都快。

厌倦了聚会，尤其是诗人聚会。聚会了也不与人谈诗，能早就早点抽身。与诗外的老乡在路边站站，蹲蹲，聊聊，甚好。

一些大张旗鼓的诗歌活动，只不过是商家的别样广告。诗人及诗歌成了霸权话语利诱或胁迫下的“伪军”。

诗歌是慢。车轮是快，机翼是快，利润是快，病毒是快，灾难是快。越来越快。多少事物，都在离心，要去哪里？诗歌还找不找得到栖息的家园？而我们呢？

诗歌，这一直走在所有艺术最前列的高贵的精灵，落伍了？沦丧了？

城头变幻，大浪淘沙。六零后已衰老，七零后在沉浮，八零后忙争夺，九零后正发育……一茬有一茬的招数和定数，这即将出来的新一代，又将为我们撩开怎样的面纱？

乱相。乱并非就一定不好，不乱并非就好。重要的是，要给人希望，要给人安慰。

疲倦。遍阅喧嚣变幻后的疲倦，后极权、全球化、大工业和商业时代城市灰霾笼罩下的疲倦。我想，这不仅是我个人的感觉。但是，疲倦不等于放弃和堕落，只是需要暂时的休息、调整和蓄养。厌恶、观望和揣测，不如力所能及，从自己做起，种好自己的菜园。谁都是希望的一部分。朋友们，共勉。

                      2008年6月8日（端午）于东莞周溪

《二十年目睹诗坛之怪现状》（组诗）

                                     ○沉戈
 

《诗人》

没想到，他们写了这么多的诗

没想到，他们屙了这么多的屎

他们还想着要进入历史（屎）

不想却一头扎进了现实（屎）

或招安于衙门，或帮闲于商贾

《民刊》

是野种，没有准生证

是野孩，没有户口薄

是野火是野兽是野草

也有的是“路边的野花”

被官刊采发，如“上幸之”

《诗会》

诗界也有协会，有学会

有笔会，还有萝卜开会

但总是透着一股穷酸气

本来嘛，穷写诗，写诗穷

可总是到处有吸血的诗虱子

《论坛》

你方唱罢我登坛

嬉笑漫骂，皆成诗行

打嗝放屁，亦是经典

论坛自有诗人出

各占荧屏几分钟

《沉戈》

一个大老粗，也会写诗了

且是“知识分子写作”

且也学会了上网，一目十行

学会了打回车键，一日十首

且都是些“民间写作”

“主流”就值两千块：“首届打工诗歌节”零碎记录

                                                 ○周崇贤

（提示：随手记下一些一闪而过的东西，免不了零乱，请不要指责其没有艺术性，就当我们在一起聊天。）

1、 没有借口躲避或逃走

5月31日那天，去东莞参加《打工诗人》主办的“首届打工诗歌节”。本来我是个外行，诗歌肯定写不好，所以也很少写。去凑这样的热闹，有两方面的原因：

一是因为“打工”这两个字。这些年来，凡是与打工有关的活动，只要叫我，我都是尽可能地参加。那天许强在Q上说有这么个事，叫我去参加。本来我手上还有一本急得要命的书要编辑，已经恨不得不睡觉了，根本抽不出时间；而且，母亲除了年前得病天天痛外，现在又得了另一种莫名其妙的病，连走路都困难，我是她惟一的儿子，绝对是不该远游的，但我还是答应去。

因为，从上世纪到现在，我身上的打工印记太深了，有着割不断的精神血缘，就像家族烙印，洗都洗不掉。所以，就算活动与我关系不大，但只要对打工群体有意义的事，都是要去的。

这个诗歌节还有一项内容，就是抗震救灾，有诗歌朗颂和著作义卖。这就更得去。这时候根本不要说我本身就是四川人，就算是外国人，也是要去的，人类这个时候的感情是跨党派、民族和国界的。这个时候，再虚伪、冷漠，甚至卑鄙无耻的人，都没有借口躲避或逃走。何况我虚伪的时候不多，虽说近年来一天比一天冷漠，但肯定不至于卑鄙无耻。所以必须去。

这些年，随着年纪和心态的苍老，身体健康也远不如从前，平时出门，只要车程超过两小时，就觉得很远，不大想去，而东莞又是自己很不熟悉的，怕问路麻烦，不敢开车，只能坐公共汽车。偏偏自己又晕车。自己开车时，因为注意力集中倒没什么，要是坐车，那感觉就生不如死。果然，30号那天，晕了足足4个多小时才到樟木头，1号那天回佛山，又晕了4个多小时，回来仿佛大病一场，一口气睡了15个小时，感觉仍然没能恢复过来。

2、创造打工人自己的主流

这次与打工诗歌有关的聚会，因为是民间性质，感觉比以前参加的“打工文学研讨会”之类官方主办的要纯粹多了，打工诗人、作家们成了真正的主人，而不是以陪客的身份，坐在台下听一伙所谓的主流们胡说八道。之前林灵说，开了几次打工文学研讨会，他注意到一个现象，就是那伙到会的“主流”，没有一个主动和打工作者交流，即便是心怀尊敬的打工作者上前求教，他们也是忘顾左右而言他地应付。“他们打心里看不起什么打工作家。”林灵总结说。

可能是这种感觉别的人也有，所以，这次诗歌节论坛，很多人又反复提到一个东西：主流。

对“主流”们长期以来因无知和狭隘，对打工文学实行“文化压迫”，大部分打工文学作者都深有感触：

那伙人仗着手中的话语霸权，对极具“劳动审美价值”和“社会底层精神”的打工文学嗤之以鼻。

对打工文学作者来说，那伙人的残暴，比老板克扣工资、打骂工人更甚。他们更像是无良老板和不作为的有关部门勾结在一起的结合体。

对自发形成的打工文学群体，他们不但不呵护，不扶持，还无知者无畏，把自己当成中华民族的文化精英，在那里大谈他们自己家的艺术性。而对一些原生态的，让人震撼得泣不成声泪流满面的打工文学作品，那伙人视而不见不说，竟还想一棍子打死。

因为骨子里的浅薄，主流们已经丧失了一个文化人、一个知识分子应有的良知。

美国兰德公司一直为美国官方提供“客观的分析和有效的解决方案”。最近，该公司亚太政策中心公布了一份对中国现状分析报告，其中对中国知识份子，他们这样说：“在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。”

话说得很不中听，但却一语中的。这些年文学的没落，其实就是同属知识份子的文坛主流这伙人犯下的罪行，“百花齐放”只是在他们口中响亮，真正落实到现实中，他们潜意识里，只希望自己这一朵花开得漂亮。

直到现在，很多诗人、作家的追求，都以自己写得比谁好为荣，并在小圈子里自吹或互相吹，沾沾自喜，仿佛其乐无穷。

这些也是受了主流们的影响。原本也还有点大众悲悯情怀的他们，最后还是被“主流”带坏了，从大众悲悯堕落成了小众的自摸。

在诗歌节下午的论坛上，《江门文艺》的宋世安假设了一个方向：“创造打工人自己的主流”。这话挺有个性，与其老是追着“主流”乞求承认，老是让那伙狭隘的主流搞得心情不好，不如埋头干自己的活，做自己的主流。

许强说，两亿多打工者，这还不是主流吗？

对极了，“主流”们搞出来的杂志，除了成天浪费国家的钱，以满足他们小圈子里的自摸外，还能干什么？国家要是不给钱了，让他们自己掏钱去搞，看看他们还有没有《打工诗人》这样的生命力和影响力。

谁是主流，我们就是主流。说得好！计划中的“安子打工文学奖”，31号那天已经为心怀大众的北京“打工青年艺术团”颁发了第一个奖项：“打工文化特别贡献奖”，这就是创造主流的开端。历史始终是要前进的，谁也无法阻挡。

任何“主流”，早晚都是要成为过去的，只有像打工文学这样心怀劳苦大众，才是永远的主流。

3、“主流”就值两千块

后来，在厕所等地方，大伙又说起“主流”，都觉得好笑。什么主流啊，两千块搞定。

先是有人说，他们搞文学活动，北京“主流”的价格，也就是一个红包：人民币2000元。

接下来又有人说，东莞经常搞活动，“主流”见多了，更是底气十足，什么主流，球啊，只要有吃有喝有玩，包来回机票，给个红包，全部搞定。

我没接触过太多主流，但一个老板文友开了个自己的作品研讨会，我在上边看到好多“主流”，都一副挺认真的样子，后来文学报和文艺报还发表他们的发言稿。文友说，这个会一共花了不到15万块钱，那些来的“主流”他也认不全，反正有名就行了。操作方法和“东莞模式”差不多，包吃包喝包玩，包来回机票，给个红包，搞定。

我最为叹息的一次，是在上世纪九十年代末的样子，我所在的小城，一个文化官员出了一本书，开研讨会，不少“主流”到场，上海的一位得高望重的“主流”也来了，当时我很奇怪，这么破烂的作品，也值得他老人家大驾光临？那时我还不大了解文坛是怎么回事，以为他们是好朋友，谁知后来听说，二者根本就不认得。

为一个红包，值得这么远天远地赶来吗？我对这位“主流”有了看法。没想到不久，竟看到他逝世的消息。那一刻，我真不知道该说什么，一世英名，却晚节不保（至少在我这个文学青年的心中晚节不保）！

后来类似的事见多了，也就麻木了。只是想，这么多年，打工文学或打工作家们，差不多都在为争取“主流”认可而拼命努力，可是，为一个只值2000块钱的“主流”，值得吗？！

4、用钞票把“主流”拉下神坛

听说《青年文学》也从北京跑到东莞来出下半月刊了，不知东莞这回出的是什么价呢？不可能还是2000块吧？

呵呵，听行内人士说，发廊妹和夜总会的小姐，从价格上肯定还是有一些区别的。

为东莞叫好！用可爱的钞票把经常装模做样的“主流”拉下神坛，还他们以本来面目，这一招玩得很高明，很幽默，也很功德无量！

2008-6-10

父亲节，我大喊一声父亲

儿子一大早给他父亲发来一条短信

“父亲节快乐”

我突然就有种冲动

想大喊一声父亲。父亲节

这个西洋节日没有一点西餐的味道

除了让我心酸，剩下的就是让我想起

父亲越来越矮的眼神

那些眼神像一根极细的短针

在我心上刺一棵树形湘绣

我明白，他是想借用我把目光扶起

以至不会落到地上被黄土掩埋

他不停地刺啊绣啊

我也曾一再努力躲在夜里

把那目光一节一节抽出

抽出一节，矮一截，再抽出一节，又矮一截

今天我站在竹林面前大喊一声：父亲

希望能让您的目光借着竹节

再次挺拔

                       2008.06.15 于父亲节

我守望----我自己

我説：我存在。首先不是为自己

是为这个我每日籍以栖息的世界

尽管她美丑并存，但也值得我为之存在

我守望----我的梦

我天性爱做梦。我的梦没有穿衣裳

赤身裸体晶莹剔透

但它有天空一样的碧蓝和广阔

我在这天空里思考，我的梦在这天空里生长

那是我的世界，我没日没夜守望着它

就像农夫守望麦田，渴望收获一季的希望

就像水手守望大海，祈祷顺利抵达终点

梦是我的旗帜。我以骑士的勇敢挑战

人世间的谎言，并明示自己是一个诗人

一个选择为真理赴死的人

我有一个好听的别名叫终结者

信念是我生命的快乐和唯一

它引领我走出“思想”的废墟

我诅咒这个有着灿烂但却肮脏的神州帝国

和寄生于她肥美但却脓疮遍体的一切形形色色的害虫

我用母语写诗，用那些最让人敏感的词汇

写关于生命与自由的诗。我相信

没有自由的生命可怜又可悲；而没有比自由

更能令这个世界感到战栗的字眼

没有畏惧，只有自信

自由教会了我面对死亡

我要让不自由的生命在诗歌中终结，并获得新生

谁叫我是一个诗人呢，或者説是一个终结者呢

2008.6.10.

菩萨蛮  苦夜

黄莲树下弦衷曲，深情款奏难持续。

相对已无词，泪潸成绝诗？

去年还记忆，蜜语传双翼。

今夕月笼烟，寒灯孤影眠！

写在地震< 原创>七律

诗/吕枫

天府崩塌一朝来

九州萧萧万众哀

道上残风千草泪

墟中血溅万人埋

家亡更显同胞爱

骨断难消恨入怀

举国驰援家兴建

成城众志抗天灾

一啸而过：

涩木凄凄恶雨来

震魔狂肆九州哀

断壁残垣侵血泪

千里烟尘冤骨埋

 国难当头传大爱

清风化雨润心怀

梦醒东阳家兴建

龙舞西川战天灾

 

清风徐来：

山崩地裂祸天来

天府须臾遍野哀

骤雨狂风天哭泪

灵躯热血地伤埋

八方救难无疆爱

四海当家有暖怀

世上疮痍无所惧

苍生靠党胜天灾

 

lisuan0067：

                                            诵吕枫<<情系汶川>>七律.随感

             时逢连灾戊子年,  倾瞬汹势惊世间,  毁家魂逝史只稀,  世人同悲泪水连.

 

             重灾难垮中华人,  赈灾救灾众志城,  咱党爱民永牵心,  誓把家园创美景!

(一)夜色如墨

夜色如墨 次第而亮的街灯 明亮不了梧桐树下的暧昧       寥落在漫延... 被岁月过滤后的一些情事 变成一叶书签 陈旧而空洞 万簌寂寂 在无月的夜 依然可以看见涌动的俗流 无止息的翻腾       沉默着生命的重 任由时间将我搁弃在唐朝的时空 在平平仄仄中死亡--- 但我愿意这样 并欣然       春似乎已渐远 夸耀的夏有些畸形 嵌在心底的毒 在夏日的夜疯长 从眼眸喷溥而出 蔓廷了一江风月 变得如此的面目可狰       诗人啊! 能否借用你的忧伤 你的多情 引一场三月江南的雨 轻柔而温润 无声的 将寂寞渲染成另一种色彩 如篱上的青藤示以生命中最浓的绿 不让你看见 风霜留下的点点斑痕--   made in ice

 

(二)破晓时相忘于天涯

 

海边的山 山边的村庄 帆扇来一窗风凉 一只白露婉啼着清寒 一只黄莺孤单着忧怨 云叠叠 月朦朦 情漠漠 铁观音清香着他乡的涩 几盒烟燃尽了一夜风情 坐在门前的槐树下仰望 天星稀疏 遥远的银河有些空虚 极目的几点渔火 在忽明忽暗中荡摇 晓色沉沉 月也将沉沉 或许将要黎明 又或许 没入更深的夜 > 数点来路不明的雨 沾脸凉入寂骨 情怀有些乱了 有些想你 还有一丝惆怅 忘了怎么开始 怎么结束 缘尽时 爱  一定会搁浅么？ 天微亮时 你  我 是否就从此-- 相忘于天涯    made in ice

 

匆匆走番禺

 过去对番禺的了解，是出自对人民音乐家冼星海的崇敬。知道冼星海是番禺人。除此再没

有什么更多的了解。后来一次机会结识了我的朋友何君，何君也是番禺人。从此我对这个

地方才有了更多地关注。番禺是广州市的一个区，地处珠江三角洲腹地，穗港澳“小三角”

的中心，全区总面积786平方公里。区政府驻市桥镇。番禺历史悠久，始建于秦始皇33年，

有着2200多年的历史，是历史上重要的通商口岸，是著名的“鱼米之乡”，是岭南文化发

源地之一。现在的番禺是广州“南拓的”重点区域。优越的区位，便利的水陆交通，使之

成为广州的重要工业强区和工业出口基地之一。

飞机一落白云机场我就给何君打了电话。不巧得很，何君正在香港公干。何君问了我的行

程让我等着，说她很快就回来，一定陪我在她的家乡走一走。我问番禺离这远吗？她答不

远，坐地铁就能到，很方便的。

 第二天晚上我正乘船夜游珠江，收到何君的短信说她回来了，请我明天一早过去。早上起

来就往地铁站赶。由于有昨天的坐地铁经历，所以很顺利地从地铁一号线在体育西路倒上

了三号线，大约三十分钟就到了番禺广场。出了站口何君和她的朋友小钟驾车来接我。见

到老朋友格外高兴，有好多话要说却说不出。何君用番禺丰盛的特色饮食来招待我，然后

征询我的行程意见。我说客随主便，随便走一走就行。不一定非去宝墨园、香江植物园等

人工雕琢的景观，边走边定吧。何君说那就到我出生和生活过的莲花山吧。我说好。

    车出番禺区政府所

在地市桥镇向东，过京珠高速，就是石基镇。石基镇是番禺新城区，广州地铁四号线通达

这里。这里高楼林立，厂房密集，成为番禺新的经济热点和文化亮点。 经石楼镇就到了

莲花山镇。莲花山镇因境内有莲花山而得名。现在的莲花山镇行政机构已不复存在，已

在前几年撤乡并镇中与石楼镇合并。所以现在的莲花山镇其实就是石楼镇了。

莲花山是珠三角的一座名山，位于珠江口狮子洋畔，是狮子洋西岸的制高点。最高 海拔108米，距广州市区30公里，距香港60海里，水陆交通十分方便。目前，番禺区政 府已把它打造成一个溶古代粗犷和现代秀美于一体的国家4A级旅游景区。“莲峰观海” 成为新世纪羊城八景之一。莲花山历史文化积淀非常深厚，是番禺2200多年历史的见证 者。区内历史文化遗迹很多，其中莲花山上的古迹最为集中和具有代表性。它拥有国内 罕见的、具有2000多年历史和保存得最完好的古采石场遗址，有建于明代万历年间的 “省会华表”莲花塔，有清代康熙年间建造的莲花城以及新建的世界最高的箔金观音立 像。 莲花山的由来，在这里流传着一个神话故事。据说，很久很久以前，南海有一条 孽龙，在珠江口兴风作浪，经常淹没田地，颠覆舟船，沿岸居民饱受其害。适逢南海观 音云游此地，眼见孽龙为祸，生灵涂炭，便大发慈悲，于是将其乘坐的莲花掷向水中， 镇住孽龙。这朵莲花则化为巨石，永镇山中，成了今日莲花山南天门边的莲花石。莲花 山由此得名。何君和我说着莲花山，讲着她的童年趣事如数家珍，把我也带回了那个年 代。我与何君同龄，所以好多话好多事都能在我们彼此之间产生共鸣……走在镇上， 何君指着一片房屋告诉我这里就是她小时候居住的地方，沧桑变化，现在已找不到当年 她家的房屋了。她说得欣然，我听得有味，不知不觉就过了好长时间。由于今年实行小 假期，好多人选择了短途旅游。上莲花山的人很多，香客甚众。我们决定不上山了，何 君有点替我惋惜，我说来日方长，下一次吧。小钟把车开了过来，我们上了车不知怎的 谈起了广州大学城，何君说，嗨！大学城就在我们的新造镇。我们去吧。        车子出莲花山，再经石楼镇政府所在地石楼，过化龙镇到新造镇，经过珠江桥进入了 大学城。   广州大 学城是新时期广州市政当局操控的提升广州品位，立足战略发展，打造的新时期的广州 名片。它的规划面积很大，现已建成一期工程，中山大学、华南理工、华南师大、广州 医科大、广东工大、星海音乐学院等十所广东省有名高校都已入住。在校生达到十万人， 加上附近的农民和其它住户人口有三十万之众。整个大学城基础设施完善，建筑风格各 异，精彩纷呈。地铁四号线贯穿其间，北接市区，南接南沙港直达香港。绕城高速环绕 而过，珠江环岛而行。俨然成了一个碧水蓝天，花草掩映的城市和世外桃源。何君说她 也是第一次来，很是激动。当车过华南师大时，尤为骄傲。因为这里是她的母校。何君 是学经济专业的。早几年就退出了公务员的行列，下海经商了，并且做得不错。 当谈起 母校时，她说还想再来学习深造，给自己充充电。我由衷为之赞叹。羡慕不已。              看了很久，感慨了很久，我们都为这个时代喝彩。如果我们还年轻该多好啊！ 小钟的车开得很平稳，人很健谈，一边开车一边还不住地用夹杂着几句普通话的粤语向 我们介绍着。我在心里默念着，谢谢你，小钟！看完大学城，过南村镇，经大石镇和钟 村镇，回到市桥镇已是华灯初上，何君专门安排我吃海鲜。南方的海鲜除了新鲜就是个 大，这在北方是很难吃到的。谢谢何君。生命中有你做朋友，那是一种缘分和幸运。                 算来走马观花走了番禺的七个乡镇， 何君说你已走了大半个番禺。此行虽是行旅匆匆，随意性大，没有什么目标，但还是对我 有很大的触动和灵感的促动。 走在珠三角的红土地上，看着南国的绿绿的田野、林立的工 厂和矗立的高楼，心里有一种清新和炽热的感觉。眼前的一切都在明白地告诉我，这里哪 是乡村，分明就是都市。说准确点就是都市乡村。在这里一个腾飞的昂扬向上的广州得到 了全景展现。回头看我们的家园，尽管互联网已经深入到家庭，但发展经济的思维仍然停 留在挖祖宗的资源，污染乡亲的生活，脑满肠肥自己的阶段，真是汗颜。 真希望家乡能像 珠江三角洲那样蓬勃向上，使我们的生活如芝麻开花。 祝福你何君！祝福你番禺！祝福你广州！

浪淘沙—念挚故

踏遍万重山，历尽艰难。

平生手足两相关。

杯酒逢君偏爱饮，夜漏更残。=

越过路回弯，应是安闲。

狂飚忽尔扫尘寰。

独有豪情风韵事，长驻人间。

谭千秋，四川省德阳市汉旺镇东汽中学教师，湖南祁东县人，1982年湖南大学毕业。妻子也是同校教师，他们有两个女儿。故乡有三弟一妹，父母年迈。他既是个大孝子，又是个深受弟妹尊敬热爱的兄长。5.12汶川大地震中，他先招呼学生冲出教室，在教学楼倒塌之际，又将没来得及逃出的四个学生拉在课桌下，伸开双臂爬在课桌上，用自己的身体保住了四个学生的生命，他却被水泥楼板夺去了生命，终年51岁。
                                  临危不惧，英雄本色；大爱无疆，教师楷模；

                                  钢铁意志，民族脊梁；舍己救人，精神永存！

                                     山崩楼毁，
                                     地震川西北。
                                     瓦砾下，呼声碎。
                                     移开楼板处，
                                     现出英雄背。
                                     课桌下，
                                     惊魂甫定滂沱泪。

                                     遍洒催心酹，
                                     激励铮铮辈。
                                     张臂膀，撑经纬。
                                     山河增壮丽，
                                     史册添精粹。
                                     身已去，
                                     留存大爱千秋岁。

柔花摧盡千人守。
恨纖纖、書猶在握，筆猶在手。
立盡梧桐空相望，骨肉凄涼難就。
問團聚、幾家能夠？
兩隔陰陽長久事，叫爺娘、從此心穿透。
人不見，痛回首！

 

蚂蚁的歌(原创)

午夜过，失眠，辗转反侧，不能寐，随手翻《齐物论》，读至庄生梦蝶，忽觉眼前模糊，周遭云气升，身形有变，惊！疑己做庄生化蝶？后知成蚁，叹，无奈间闻得有蚁唱，巡声去，至一门，门突开，白光刺眼，猛醒，原是一梦。将记得少许梦中蚁歌歌词译后录下，或与我们有启。

 我是一只小小的蚂蚁

小的从不被人类看的起

可我有一个庞大的集体

行动起来铺天盖地

我是一只小小的蚂蚁

小的从不被人类看的起

可我有神一样的力气

举起重于自身数倍的物体

我是一只小小的蚂蚁

小的从不被人类看的起

可我懂自悟自觉的心语

从不需要任何约束和管理

我是一只小小的蚂蚁

小的从不被人类看的起

可我有高超的建筑技艺

我们的家能经得起暴风骤雨

⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）

花讯

群芳盛放倍多姿，独惜相逢误讯期；

抱怨东君催早发，缘悭一线护花迟。

注：日神也。

     静静地伫立在国旗下，低着头，噙着眼泪，向汶川大地震死难的人们默哀一分钟、二分钟、三分钟……任泪水打湿衣襟，任伤痛在心中流淌。

     2008年5月12日14：28时，四川省汶川发生的里氏8.0级大地震，让千万间广厦顷刻化为乌有，让无数家庭妻离子散、家破人亡！4万多人失去了生命，3万多人没有踪影，27万多人饱尝伤痛的折磨……沉重的灾难，让全国人民为之震惊、为之哀伤！灾难中所涌现的动人事迹，一桩桩，一件件，让世人皆为之感动，为之热泪盈眶----

     ----有这样一位母亲，双膝跪地，身体蜷缩，向前匍匐着，从废墟中被挖出来的时候，在她变形的身体下，双臂里仍然紧紧搂着自己三个月的婴儿。孩子获救了，母亲却永远离开了人世，襁褓中的手机里，还存储着生命最后一刻留给孩子的信息：“ 亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”！就是这样一位母亲，用生命谱写着伟大的母爱。

     ----有这样一位男教师，当他跪俯着的身体从废墟中被挖出来的时候，双臂仍然紧紧搂着两名学生，像一只展翅欲飞的雄鹰。学生获救了，年仅29岁的教师却逝去了。为了营救活着的孩子，这位多才多艺的教师折断了“翅膀”。就是这样一位教师，用生命擎起明天的太阳。

     ----有这样一位女教师，当地震发生的时候，她把三位学生推向墙角，抱在怀里，让坍塌的楼房压在了自己的身上。当年仅20岁的她趴着的身躯被找到时，就犹如一尊凝固的雕塑，而在她怀里的三个女孩却全部活了下来。就是这样一位教师，用生命给予了未来的希望。

     ----有这样一位教导主任，当他站在讲坛上遭遇地震的瞬间，用双臂紧紧地趴在课桌上，牢牢地守护着桌下的四名学生。学生获救了，教师却不幸遇难。就是这样一位教导主任，用生命诠释着“人类灵魂的工程师”的光荣称号。

     ----有这样一位父亲，儿子年仅15岁，成绩优异，即将中考，地震时被埋在了坍塌教学楼的废墟中，知道父亲来到了救助现场，连忙向父亲呼救：“爸爸，我在这儿，快救我！”然而作为第一个来到学校救助现场的警察，他没有忘记自己的天职，当他组织人们救助出30多名鲜活的生命时，儿子却离开了人世。就是这样一位父亲，满怀“大爱”地履行着人民警察的职责。

     ----有这样一位女民警，在地震灾区像别的民警一样，坚守岗位、抢救伤员、维护秩序，认真履行着警察的职责。还未来得及好好疼爱自己年幼的女儿，未来得及好好地向自己的年迈的父母敬孝，未来得及关心和问候家里其他的人，一夜间却失去了全部亲人！强忍着失去十几位亲人的巨大悲痛，她仍然不畏艰险，恪尽职守。就是这样一位女民警，用柔弱的肩膀托起闪亮的警徽。

     ----有这样一位官员，突来的地震夺走了自己十几名家人的生命，刚刚躲过一劫的他，忍着悲痛，亲临救灾第一线组织抗震救灾。救援部队来了，他招呼着：“解放军同志，请停一停，这边有5个活人，能不能跟我过来挖一挖？” 5名人员获救了，然而在离他们仅50米之遥的至少两名家人却失去了生存的希望。就是这样一位官员，在群众中树立起了一个伟大的公仆形象。

     ----有这样一位首长，当地震发生时，忙完国事后，日夜兼程，冒着危险，踩着泥泞深入灾区看望受灾的群众。当他看到抢险人员正在解救两名被困在废墟下的孩子时，痛心地流下了热泪。在雨中，他一直弯腰察看救援情况，大声告诉孩子：“我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救！”并再三叮嘱救援人员尽最大努力，争取更多时间，抢救出更多孩子。房子裂了、塌了，我们还可以再修，只要人在，我们就一定能够渡过难关，战胜这场重大自然灾害。就是这样一位首长，把党中央、国务院对灾区人民的关怀和抗震救灾、重建家园的信心送到了灾区人民的心中。

     ----有这样一支队伍，他们或者是军队，或者是医疗队，或者是工程队，或者是志愿者服务队，或者是专家，当灾情发生的时候，迅速组织了庞大的应急分队，冒着生命危险奔赴灾区第一线，昼夜不停地开展抢险、救治、抗震救灾和灾后重建工作。当他们困了时候，就地打个盹儿，或在地上小憩一会儿，马上又投入到艰苦而繁重的工作当中；当他们饿了的时候，一块饼干，一碗方便面，一口水就是他们的全部饮食！他们耐心细致，不畏辛劳，无怨无悔。就是这样一支队伍，用青春和热血谱写着当代中国人的一曲曲动人的赞歌。

     ----有这样一个民族，面临国难，他们临危不惧，无论是国家干部，或是知识分子，或者是工人，亦或农民；无论是老人，或是小孩；无论是健康的人，或是残疾人；无论是大陆人，或是海外华人，他们心系灾区，或是捐款，或是捐物，短暂的时间筹集百亿资金及救灾物资，为灾区群众送去了温暖，奉上了爱心。就是这样一个民族，用行动筑起了一道爱的长城，用行动展示了团结奋斗的民族精神。

     在史无前例的里氏8.0级地震灾区，无数这样的官员、民警、教师和父母，无数支军队、医疗队、工程队、服务队等抗震救灾队伍，无数心系灾区的后方人民，用行动筑起了可歌可泣的丰碑，用爱心谱写了感天动地的壮歌！面对国旗，我们告慰亡灵，我们相信，在党和国家正确领导下，活着的人们一定会化悲痛为力量，四川灾区一定会度过难关，我们一定会用事实向世界证明-----中国，Very good!   

 注：文中插图为网络下载图片

2008.05.21作 

     后续统计：

截至2008年8月21日12时，地震死亡69226人；失踪17923人；受伤374643人。

各界捐赠款物592.76亿元，到账款物592.34亿元， 拨付241.45亿元，各级政府投入669.16亿元。

如果可以，让我骑上诗歌的马儿
快马加鞭，一路从汶川、北川、青川走过
一马平川啊，我的马儿穿越时空
跨过5.12黝黑的脊背，走进最后的幸福时光

那巴山蜀水，血脉多么充沛丰盈
那小镇街衢，容貌依然清新、生动而俊秀
那朗朗书声，漫生出一望无际的连天碧草
襁褓中的婴儿含着母亲的乳头睡了
睡梦中绽开人世间最美的花蕾
马儿呀，请你轻些儿走、轻些儿走
别惊吓了飞翔的翅膀，别踏碎稚嫩的梦

马儿呀，你这虚妄的马儿，信马由缰
趟过清清的溪水，踏过浑圆的卵石
河堤岸边，捣衣的母亲正在搓洗旧花衣
半山腰上，麦穗黄黄，麦芒逼人
阳光簇拥的父亲，陶醉在氤氲的麦香里
马儿呀，你为什么眼神迷离，踯躅不前
沉陷在恍惚的幸福中，不能自拔

可是就在幸福的边缘，一个罪恶的黑手
正狞笑着，打开8.0级地震的魔盒
在一瞬间，就把巴蜀大地赶进无边的黑暗
把朗朗的书声赶进废墟，把花蕾赶进噩梦
当痛苦堆积成山，当悲伤逆流成河
我瘦弱的马儿呀，你纵然天马行空
如何跨越这生离死别，承载这巨大的牺牲

马儿呀，忧伤的马儿，快停下脚步
这个时候，巴山蜀水在哭泣，亲人在哭泣
哭吧，放声哭吧，痛哭何尝不是另一种坚强
泪水是压在心头的一块块巨石
石头的份量，永远重不过坚强的骨头
等石头落地，你要从废墟上站起
挺直脊梁，咬紧双唇，把倒塌的家园重建

我的马儿呀，放下你的娇情和软弱
在责任、道义和牺牲面前，要勇于担当
如果嘶鸣能唤醒沉睡的灵魂和迟到的黎明
就在黑暗中怒吼吧，吼破喉咙，吐出太阳
如果筋骨可以支撑起精神的废墟
就剔除血肉吧，用骨头高举起信仰的旗帜
在废墟中倒下，就要在废墟之上站起

如果可以，就让诗歌的马儿经受灾难的洗礼
如凤凰涅磐，超越死亡，获得新生

　　　　　　　　2008.05.22

孩子，一路走好（歌词）

受汶川地震影响，都江堰市向峨乡大面积受灾，向峨乡中学一栋主教学楼发生垮塌，截至目前，420多名学生中仅有不到100名获救。（新华社消息5月13日凌晨）

我的孩子，不要害怕，不要感伤

前方，会有一列火车开往天堂

那里，没有灰尘，没有黑暗，只有神在歌唱

我的孩子，不要哭泣，不要彷徨

生命原本如风云，变幻无常

人世间大道无形，大音息声

悲悯抽出快乐，宁静出入动荡

我的孩子，捡回丢失的鞋子。洗去悲伤

出行的路上，一定会有骄阳照亮四方

那是母亲送你御寒的七彩衣裳

我的孩子，行进的路上，免不了会遇到玻璃茬口

适当的时候，你要学会放弃沉重的箱囊

把脚步放轻，再放轻，千万不要慌忙

你还要学会收获红红的高粱，它可以把生命贮藏

我的孩子，你还太过年轻。不要轻狂

但一定要坚强，别像这倒塌的残墙一样沮丧

也不要像我的诗歌一样苍凉

我的孩子，不要哭泣，不要彷徨

无论你走到哪里，我都会陪你徜徉

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