国家质检总局的所谓建议让人莫名其妙！

　　触目惊心的一个词是“别有用心”。不知国家质检总局何所指？媒体质疑其强推的电子监管码违法并曝光一系列内幕，难道这些质疑的媒体“别有用心”？抑或是状告国家质检总局的防伪企业“别有用心”？国家质检总局要把这话说清楚。至于提醒周泽律师不要被人利用，则纯属多此一举。此其一。

　　其二，国家质检总局凭什么要求周泽律师“保持与新闻媒体的距离”？作为防伪企业状告国家质检总局涉嫌行政垄断的代理律师，在一起新闻事件当中是一个重要角色，媒体关注自是必然，其接受媒体采访或对媒体发表看法更是份内之事，国家质检总局有何权力“建议”其与媒体保持距离？显然，国家质检总局此举“捞过界”了。

　　其三，建议代理律师不要给政府“抹黑”？什么叫给政府“抹黑”？给政府“抹黑”是一个非常严重的指控，一旦成立后果堪虞。不知道国家质检总局此说有何依据？莫非在其看来，质疑或状告国家质检总局就是给政府“抹黑”？虽然国家质检总局是政府部门，代表政府行使职能，但这不等于媒体、公众、企业不能质疑其施政，也不代表行政相对人（如防伪企业）不能状告其不当行政行为，更不能将质疑或状告国家质检总局不当施政等同于“抹黑”政府。这是简单而浅显的道理，岂能颠倒黑白、混淆视听！不过，这种先让自己占据道德制高点（如利国利民），然后给对方扣上大帽子的手法，人们司空见惯了。只是，现在如此“扣帽子”已经没有多大杀伤力了，省省吧。

　　仔细咀嚼国家质检总局约见代理律师及其所谓建议，让人依稀觉得国家质检总局有挟公权力之威而恃权耍蛮的嫌疑。

　　当然，国家质检总局赤膊上阵地耍蛮是有原因的。自8月1日被数家防伪企业状告以来，媒体接连曝光了国家质检总局参股中信国检公司牟利，其后虽作澄清但仍遭强烈质疑。而其强推的电子监管码涉嫌违反《行政许可法》、《反垄断法》、《反不正当竞争法》、《产品质量法》和《招标投标法》等多重法律。国家质检总局可谓焦头烂额，其公信和底气已荡然无存，但依然死鸭子——嘴硬得很。个中原因是什么？很简单：利益。有媒体揭秘电子监管网每年可创造2000亿元的价值空间，而工商登记显示国家质检总局信息中心仍是中信国检的股东之一，按30％的股份，国家质检总局每年至少分得600亿元的收益。在巨大利益诱惑下，难怪国家质检总局死不认错、服软，以致在理屈词穷之下，还要恃权耍蛮了。（默客）

http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2008-09/03/content_300636.htm

    细读中外历史，人们会发现一种十分奇怪的现象，这就是在某些特定历史时期，出于当时某种意识形态和政治上的某些需要，历史事件中的某些情节或细节有时会被人为地肢解和屏蔽，让人们难以明辨历史事件真实的全貌。当年二战胜利后，苏军出兵东北后的疯狂掠夺就是典型的一例。

    1945年8月初，苏军出兵中国东北，对即将战败的侵华日军进行最后的致命一击，从而加速了日军全面投降的进程，使中国人民抗日战争取得了最后胜利。——过去多少年来国内教科书几乎都是这样记载的。而对于苏军出兵中国东北后又干了些什么，却始终缺乏全面、系统、详尽的记载和描述。

近年来，随着前苏联的解体和相关历史档案的解密，有关苏军出兵中国东北后的疯狂掠夺等情况才被解开了冰山一角，一些历史文字图片资料才逐渐地被中外媒体披露出来。近据媒体报道，二战末期，苏军在中国东北地区共掠夺所谓战利品损失为1946年币值的53亿4千万日元，折合当时美元13亿6千万。尚不含没有折价的白金32401.55克、白银1866549.69克和钻石741.0662克。1946年，南京国民政府发表的抗战期间财产损失为133亿美元，而仅苏军从东北掠走的财产即价值13亿美元，也就是说，1945—1946年间苏联从东北掠夺的物资，相当于中国抗战八年所有财产损失的十分之一。

.......

说到这里，我忽然想起俄罗斯前总统叶利钦在一篇讲话中援引的一句俄罗斯谚语：“世界上的友谊不是永恒的，只有利益才是永恒的”。老叶也算是不太虚伪的，敢于把俄罗斯古老的“唯利”谚语说在友谊旗号下的外交场合，我想，这在今天看来也许并没有错儿，只是我们中国人对此的理解认识确有一个漫长的发展演变过程而已。 

                                苏军出兵中国东北后捕获的日军卡车部队

                               苏军以胜利者的姿态占领中国东北重镇哈尔滨

                           苏军士兵正在东北某地撤装工厂设备准备运回国内

             沈阳煤炭研究所大楼里面的设备全部被苏军拆运到了苏联，打开的墙洞是为了方便搬运

                            苏军士兵在中国东北某地准备拆卸的工厂车间合影

                                被苏军搬运一空的沈阳一光学设备工厂

                                                      （相关图片正在搜集添加之中）

       刊发地址：北京《竞报》http://www.thefirst.cn/1090/2008-09-04/259185.htm      

       【背景】近日，普京用麻醉枪射中一只失控的西伯利亚虎，某专栏作家据此认为，“（普京）从２００７年穿着战斗裤，向全世界袒露强壮的胸肌，到今次身着迷彩服，手持枪械，普京一以贯之地延续着他的硬汉与猛男形象。在舆论看来，这已是普京或俄罗斯特有的政治寓言。胸肌事件，被视为俄罗斯重振大国、强国形象的一个符号。”
　　
　　
　　
　　胸肌是男人最性感的精瘦肉。我喜欢施瓦辛格的胸肌，这位肌肉男自从演员转做现代政治家，便裹起了精瘦肉为公民社会服务。政绩很糟糕，施氏很郁闷，但他像宋朝小媳妇一样包着裹着，可是政治家普京却开始猛秀胸肌，孤胆射虎。庄周梦蝶，醒了之后，不知谁是庄子，谁是蝴蝶，施氏害羞了，普京狂野了，不知谁是政治家，谁是演员……

　　政治伦理学有个“责任伦理”原则，政治家必须“权衡个人行为可预见的后果”，并遵循着价值合理性原则，政治家的表现，都要事先设想到后果，并且这种后果应该是合理的。现代社会需要以公民服务为宗旨的服务型政府，民生指标成为政治家声誉的生命线，当加州民生糟糕，施州长明白自己就是人体艺术也挡不住民众的口水。但是也有的政治家却喜欢夸张过分地作秀，吸引极大的关注显然比责任伦理更重要。
　　

华盛顿、林肯其实是被大清的袁世凯气死的，秀民主的袁世凯认为清朝和美国极为相似

　　作秀首推清朝的袁世凯，他为了秀自己的民主色彩，在１９０８年，对美国记者说：“美国比任何一个西方国家更接近我们（清朝）的体制。据我所知，贵国政府的基本规则也与我国政府极为相似。”（民主政体和封建帝制极为相似？能活活气死美利坚开国总统华盛顿）

　　１９６２年，美国国会议员鲍威尔花公款访问欧洲，归国后大秀自己在女性就业问题上的政治理想，对媒体说自己在欧洲考察了美国女性的就业机会，实际上他参观了夜总会和脱衣舞表演。（真是考察了美国女性所有能够工作的地方）

　　美国前副总统奎尔也曾大秀自己对加利福尼亚选民的偏爱，说：“我热爱你们，因为我就是在凤凰城长大的。”（凤凰城在亚利桑那州，不在加利福尼亚）

    宋徽宗曾经讲自己的皇冠给了别人，从来没有人把他的举动演绎为宋代民主化的符号，没有必要过分的多虑
　　

       我们为什么不把这样的作秀看做一种愚蠢的幽默呢？想起宋徽宗，他有了新皇冠，把旧皇冠赐给下人戴，吓得人家魂飞魄散，不料宋徽宗却说：“没关系的，夜深了，关紧门，戴上它过过瘾，不也很爽吗？”从来没有人把宋徽宗让皇冠当作一个政治寓言，也没把它当作宋朝民主化的符号。如今，施瓦辛格羞涩了，普京开放了，如今又水浒英雄了，其实，不管是脱了，还是射了，我们都将其当作名人的花边新闻不是更有趣吗？
　　
　　有些人要牵强附会地把作秀当作政治寓言，把胸肌和射虎视为强国符号。而在我看来，由硬汉兼猛男的普京一手制造的所谓“胸肌事件”，和俄罗斯重振大国、强国形象实在没什么关系。

　　可以毫不夸张地说，这是网络反腐的又一成功案例。从7月6日至7日凌晨王培荣等网上实名举报董锋，到7月17日董锋被正式“双规”，并随后被逮捕，不过短短十来天时间，徐州市委重视网上举报迅速查处，令人赞赏。这也从反映出网络举报快捷、高效的特点。而有关方面对网上举报不仅日益重视且能正确对待的态势，令人鼓舞。

　　不仅网上举报越来越受重视，而且也越来越成气候，成功案例也在不断累积，以致有纪委书记干脆在网上建起了网络反腐的工作平台，以助推反腐败工作的开展。网络反腐败的作用日益凸显，这是不争的事实。难怪有专家指出：“反腐败必须利用网络渠道”。“一夫二妻”区委书记董锋的落马，再次强化了网络反腐的正面效应。

　　不过，在欣慰于董锋被网络举报撂倒，欢呼取得网络反腐的又一次胜利的同时，却也正好暴露了传统的正规举报渠道存在的一些问题。

　　董妻委托王培荣举报董锋，首选的依然是正规的举报渠道，即利用电话、信函等传统方式，将举报材料快递给纪检机关和领导，进行实名举报，而且“证据很铁”。然而，举报后近两个月时间里没等来任何答复。直至7月6日，王培荣等决定采用网上实名举报。假设之前的举报获得了答复，并立案调查，那么网络举报未必发生。可见，董妻等网上举报董锋可谓无奈之举。

　　虽然目前还没法判断，此前正规渠道的举报是否已获徐州市有关部门的重视并做出了及时反应，但可以肯定的是，即使他们对此重视了并有所反应，他们的重视和反应也没有让公众尤其是举报者“看得见、摸得着、感觉得到”，何况近两个月没有答复，也实在难以称得上重视、及时了。在此状况下，还刻意强调什么“举报的渠道是畅通的”，难免让人质疑。其实，不管是何种渠道的举报，有关部门都应高度重视，而且要及时处理。

　　诚然，与传统举报方式相比，网络举报具有快捷高效的特点，同时具有难以预测的放大效应，而且举报信息不完全受官方主观意愿的掌控。这是网络举报的威力所在，也是有关方面不得对此重视并迅速采取行动的原因之一。

　　但是，网络举报其实也有缺陷。相较于向纪检机关等部门直接举报，网上举报只能算是间接举报，在网上绕了一圈，最终还得由纪检机关等职能部门去调查、去处理，显然比不上直接举报来得直截了当。此外，网上举报也非易事，譬如对信息真伪的甄别存在困难，网上举报往往遭遇删帖或泥牛入海的情况，等等。要在网上举报成功，确需锲而不舍的韧劲和坚持。故网上举报并非最佳举报途径，只能将其作为正规举报渠道之外的补充或辅助性渠道。在某种意义上，网上举报的兴旺发达，乃至成为举报者唯一的、最后的救命稻草，恰恰反映了正规举报渠道目前尚存在一些不可忽视的问题之现实。

　　举报应该而且必须有多种渠道，但不管是主要的还是次要的，是网络的还是传统的，每种渠道都须保持畅通。在举报渠道的建设上，要避免顾此失彼或厚此薄彼的“偏废”思维。如此，“条条道路通罗马”，举报才能更快捷、更全面、更强大和更安全。（默客）

　　新闻链接：中国青年报：网上曝光区委书记“一夫二妻”

　　http://zqb.cyol.com/content/2008-09/01/content_2339251.htm

　　http://zqb.cyol.com/content/2008-09/01/content_2339256.htm

　　http://zqb.cyol.com/content/2008-09/01/content_2339246.htm

        民国著名教育家，张伯苓先生，南开中学和南开大学的校长，是近代中国奥林匹克之父

        奥运结束了，金牌榜第一的感觉，实在太好了，运动员托起了伟大民族的荣誉，能够在奥林匹克赛场上，国旗升起的次数最多，国歌奏响的次数最多，对于金牌榜第一，无论有怎样的探讨，我们首先享受奥林匹克给我们的最真实，最猛烈的喜悦和激动！我们的奖牌总数达到了100枚，奖牌的实力体现了我们民族卓越的体育素质，先对我们的民族发出最深刻的感激！
       我在天津的南开学校求学多年，南开学校的老校长，就是张伯苓先生，张先生是中国近代史上奥林匹克第一人，张先生在民国时期，第一个倡导申办奥运会，第一个组织人员去参加奥运会，他治理南开学校，和旧式学校不一样的地方，除了现代中学大学教育之外，就是格外重视体育课，身处南开园，有全天津市最好的男子篮球队，还有垒球队，足球队，排球队，学生的体育运动非常多，体育社团也很多。
       今天，奥运会圆满结束，我们有“家祭无忘告乃翁”的文化传统，我应该恭敬地向南开老校长张伯苓先生告慰：如今，我们不仅举办了一次奥运会，而且奖牌榜达到100枚奖牌，全球第二。我们对待问题要有一个过程，要给变化一个过程，数十年前，不仅我们不能取得这样的好成绩，就连举办也没有机会，当张伯苓先生在1945年中国抗战胜利之后，国际地位大大提高，可是我们没有举办成。
       我历来主张体育归属体育，政治归属政治，经济归属经济，从体育赛事看，奥运会毕竟是一次运动会；从文化角度看，奥林匹克毕竟是一个哲学话题，这个世界上很多现实问题，奥林匹克都解决不了，我曾经对文化思想的现实功能有个比喻——阳光，有她基本，无她不行，阳光就是理想，是原则，是信仰，我们没有必要夸大文化的作用，还不必贬低。
       看完闭幕式，罗格的讲演让我很感动，非常振奋。从文化的角度，历次奥运会都是文化的运动会，从人文理解奥林匹克，这是二战之后，奥林匹克一直追求的目标，京奥是很特殊的，后工业化的文化形式，与前工业化的文化形式，所以，罗格说the world learned more about China, and China learned more about the world.
     在听罗格的演讲中，有的朋友认为中文翻译有不同的理解，比如
     These were truly exceptional Games!
     有两种中文翻译：1.真正的无与伦比的奥运会；2.独具特色的奥运会
      truly exceptional，有不少朋友倾向于这样的中文解释“独具特色的”而不宜用“无与伦比”这个汉语词汇，“无与伦比”显然有些重了。
       想起了希腊雅典奥运会闭幕式上，罗格的评价是These Games were unforgettable, dream Games.这样的奥运会是难以忘却的，令人向往的。
       我们用心去做了，去尝试了，做，就是实践；尝试，就是契机，最重要的是我们自己要珍惜这个契机。我想我们对奥林匹克的观察还没有结束，残奥会马上就要开始了，我想，残奥会对我们的人文启发会更深刻。大家不要忽视残奥会，继续观察吧。

      最后附上本次和上届奥运会闭幕式上的罗格致辞，供大家参考。

    2008年，北京，罗格闭幕式致辞：
        Dear Chinese Friends,
        Tonight, we come to the end of 16 glorious days which we will cherish forever.
        Thank you to the people of China, all the wonderful volunteers and BOCOG!
        Through these Games, the world learned more about China, and China learned more about the world.         Athletes from 204 National Olympic Committees came to these dazzling venues and awed us with their talent.
New stars were born. Stars from past Games amazed us again. We shared their joys and their tears, and we marvelled at their ability. We will long remember the achievements we witnessed here.
        As we celebrate the success of these Games, let us all together wish the best for the talented athletes who will soon participate in the Paralympic Games. They also inspire us.
        To the athletes tonight: You were true role models. You have shown us the unifying power of sport. The Olympic spirit lives in the warm embrace of competitive rivals from nations in conflict. Keep that spirit alive when you return home.
        These were truly exceptional Games!
        And now, in accordance with tradition, I declare the Games of the XXIX Olympiad closed, and I call upon the youth of the world to assemble four years from now in London to celebrate the Games of the XXX Olympiad.
Thank you!

    2004年，雅典奥运会闭幕式，罗格致辞：
Dear Greek Friends,
      You have won!
      You have won, by brilliantly meeting the tough challenge of holding the Games!
A warm thank-you to Gianna Angelopoulos-Daskalaki, who has led the enthusiastic and extremely competent ATHOC team with great vision and charisma. Thank you also to the Greek public authorities, which have transformed Athens and built an extraordinary urban and sporting heritage. Thank you to everyone who has supported the Games, and above all to the marvelous volunteers who have charmed us with their competence and kindness.
      These Games were held in peace and brotherhood. These were the Games where it became increasingly difficult to cheat and where clean athletes were better protected. These were the Games where you, the athletes, have touched our hearts by your performances, your joys, and your tears. These Games were unforgettable, dream Games.
      Athletes, you are role models. When you get home, promote the message of the Games; promote respect for others; and, above all, promote clean sport. Give back to sport what sport has given to you.
      And now, in accordance with tradition, I declare the Games of the XXVIII Olympiad closed and I call upon the youth of the world to assemble four years from now in Beijing to celebrate with us there the Games of the XXIX Olympiad.
      Thank you, Athens! Thank you, Greece!

中文译文：
亲爱的希腊朋友们：
      你们成功了！
      你们出色地化解了重重困难，成功地举办了这次赛事！
      我们真诚地感谢安切洛蒂普洛茨夫人，是她用非凡的想象力和感召力引领着满腔热情、富有才干的雅典奥运组委会。同时也要感谢希腊公共事务机构，让雅典焕然一新，留下了一份市政和体育设施的杰出遗产。感谢支持这次奥运会的每一个人，尤其是要感谢那些用他们的能力和友善打动我们的优秀志愿者。
      奥运会在一片和平和团结的气氛中举行。就是在这样的奥运会中，舞弊行为愈加无可乘之机，并且诚实的运动员的权益受到了更好的维护。就是在这样的奥运会中，运动员们用他们的表现、喜悦和泪水触动着我们的心。这样的奥运会是难以忘却的，令人向往的。
      运动健儿们，你们是大家的楷模。回到祖国后，你们要发扬奥林匹克的精神；发扬尊重他人的品质；最重要的是要提倡“纯洁的体育”。把体育所给予你们的回馈给体育吧。
      现在，按照传统，我宣布第28届奥林匹克运动会胜利闭幕，同时我号召全世界的年轻人4年后相聚在北京，一起为第29届奥运会欢呼喝彩。
      感谢雅典！感谢希腊！

^{波兰女队选手、独臂少女帕蒂卡在比赛中发球。徐昱摄}

　　友情链接一位小妹妹的博客：http://blog.163.com/yanran0904@126/

　　昨晚，随着画卷慢慢合拢，“鸟巢”的圣火徐徐熄灭，16天短暂而辉煌的北京奥运会圆满地谢幕了。四年之后，伦敦将举办第30届奥运会。北京拜拜，伦敦再见。

　　北京奥运会，是“一届真正的无以伦比的奥运会”（罗格语）。是的，北京奥运会是一届伟大、成功、辉煌的奥运会，它的成功、辉煌甚至给奥运会树立了新的标杆。

　　这一份辉煌和光荣，属于伟大的奥林匹克，更属于每个关注、参与奥林匹克的人。奥林匹克的辉煌，因为有你。

　　人是奥林匹克的主体。法国教育家顾拜旦是现代奥林匹克的创始人。而后人的不断努力续写着现代奥运的历史和辉煌。正是一代又一代的人，继承、创造和发展了奥林匹克。其中包括：运动员在赛场上打破记录、创造奇迹，教练员在赛场和训练场上，指导运动员发挥潜能、铸造经典，即使在看台上和电视机前的观众，乃至为奥运会付出汗水的民工、所有关注奥林匹克的人，他们都是创造奥林匹克历史经典的一部分。人类的创造是奥林匹克不断发展、壮大的根本动力。

　　在本届奥运会上，正是有世界最优秀的运动员、教练员参与奥运，创造奇迹，缔造经典，还包括东道主的辛苦努力，志愿者的无私奉献，甚至包括所有关心奥运的观众，共同努力，才成就了一届最辉煌、最伟大的奥运会。没有博尔特，鸟巢会黯然失色；没有菲尔普斯，水立方也不会如此光芒璀璨。同样，没有志愿者、观众，奥运会也就缺少了一道亮丽的风景。

　　奥林匹克永恒而伟大的意义在于体现人的价值。奥林匹克的口号“更快、更高、更强”，其实正是基于人的价值而言的。奥运会不是什么国家综合实力的比拼，不是政府形象的道具，不是意识形态的装饰。而是专注于人类个体潜能的发挥、竞技水平的较量，人类诉求、情感、道德的提升和完美。奥林匹克的真谛，不仅在于超越过去，超越别人，更在于超越自己、完善自我。奥林匹克不是国家的，不是民族的，不是政府的，而是个体的、民间的，自我的。

　　《奥林匹克宪章》如此定义“奥林匹克运动”：奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下，以体育运动和四年一度的奥林匹克庆典——奥运会为主要活动内容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平的国际社会运动。而奥林匹克运动的宗旨是，“使体育活动为人的和谐发展服务，以促进一个维护人的尊严的和平社会的发展。”所以，奥林匹克首先是为了“促进人的生理、心理和社会道德的全面发展”，“为人的和谐发展服务”，在此基础上体现或实现人的价值。不管是“百米飞人”博尔特，泳池“飞鸟”菲尔普斯，还是波兰独臂乒乓球女将纳塔莉娅·帕蒂卡、南非单腿游泳选手纳塔莉·杜托伊特，他们在奥运精神的感召下，参加奥运会首先是体现人的价值，实现其个体的崇高理想，展示其个人的风采，而不是什么“为国争光”。那些将国家的荣誉和光荣附丽于奥运比赛，只是一种对奥运精神的不当延伸，并不具有永恒的价值和意义。

　　奥运不是政治的装饰品，不是国家的面子工程，也不是给政客贴金的工具，更不是政客政治的代言。任何将奥运政治化，以意识形态来操作奥运会，都与奥林匹克的根本宗旨和精神相悖。同样，任何以奥运会的名义，限制人的自由权利，抑制个体价值的实现，都不得人心。认同奥林匹克的宗旨和精神，就必须以实现或体现人的价值为依归。因此，充分体现人的价值，是对奥林匹克精神的最好坚守。

　　然而，令人遗憾的是，总有一些人将奥运政治化，或者政治奥运化。奥运会被僵化地赋予了国家崛起、民族复兴的含义，把奥运会当作一个政治意味浓厚的符号。这不但背离了奥林匹克的宗旨和精神，也当然不利于体现或实现人的价值。

　　谨此祝贺北京奥运会圆满落幕。（默客）

       美国总统候选人奥巴马最近有个妙论，“你不需要得到诺贝尔经济学奖，也能知道（美国）大多数人的经济情况并未取得进展。” 对中国金牌榜第一和中国体育现状的对比，我想奥巴马的话有着一种启迪。

       截止到写本文为止，我们在金牌榜上已经稳居状元的位置，中国在近百年的奥林匹克历史上，第一次坐到了金牌榜第一的位置，这是中国竞技体育水平的一次巨大飞跃，永远都会记入中国体育的史册。我们现在的体育史研究很薄弱，原因比较简单，一个是中国现代竞技体育全面开展的时间还比较短，民国时期，是中国现代竞技体育的启蒙阶段，而1949年至今，则是现代竞技体育的真正发育、成长阶段。二则，中国现代体育还需要足够多的成就来证明自己的史学意义，如今，让我很高兴的是，京奥给我们的体育史研究以非常好的推动力，中国人第一次体会到了世界体育大国的荣誉感。
       我最近看到美国总统候选人奥巴马的一个言论，另一个总统获选人麦凯恩在较早时候说，在美国总统布什的领导下，大多数美国人的经济情况好转。对此，奥巴马讥讽道：“你不需要得到诺贝尔经济学奖，也能知道大多数人的经济情况并未取得进展。” 是啊，其实有很多问题，未必需要足够高的专业水平就能给出正确的理解。奥巴马这个讥讽，确实很有意思！
       有的朋友说我们的金牌榜和“中国体育”脱节了，金牌总数并不能代表中国竞技体育的真实水平，袁伟民曾经说过，中国是金牌大国，而不是体育大国。我想这种说法，虽然并不全面，但是，却值得我们反思。现代竞技体育通 常有三个标志：1，全民普及；2，职业化；3，市场化。一个现代体育项目，必定是要做到普及化，运动员全部职业化，建立相应项目的规范和法制的体育市场。我们现在除了男子足球之外，其他项目的市场化程度都不高，除了乒乓球等部分项目之外，很多竞技体育项目都不是很普及，比如这次奥运夺取银牌的女子曲棍球，在国内，曲棍球人口少得可怜，这就决定了女子曲棍球项目在中国有着巨大的人才断档，同样的惨痛教训曾经发生在女子足球。除了男足等项目球员之外，大多数球员还是计划经济体制下的非职业化运动员。
         最让人忧虑的是，真正走向市场化的项目还没有，竞技体育还需要举国体制的巨大投入，国家对体育的投资成了体育发展的唯一造血机器，适当引入民间资本和跨国资本，建立市场化的体育运营机制，减轻国家财政的负担，是当前最紧迫的核心问题。所以，此次中国在奥林匹克金牌榜雄踞第一，并不代表着中国成为世界体育的超级大国，金牌榜和中国体育的现状脱节了，我想未必是体育专业人士，就能做出这个评价。这是实事求是的评价，我们不必沮丧，凡事都是一步步前行和发展，每个冠军都是民族英雄，每一项的突破都是具有历史意义的开拓，我们不自轻自贱，但是，也要头脑清醒。
       可是，有人会说，我们在金牌榜第一，奖牌榜第二，从数据和指标来讲，我们已经是体育超级大国，从逻辑上是成立的。可是，我们的切身感受又不是如此。很多人会感到困惑，难道这是矛盾的吗？我想如果解决这个矛盾，就不是竞技体育问题了，而是思想文化领域的问题，从现代社会学的角度来说，现代社会是“法理社会”，也就是，社会秩序和组织的核心原则是法制和逻辑，从逻辑上来说，金牌榜和奖牌榜的数据指标意义是无疑正确的，但是，“法理社会”造成了现代人的一个巨大的文化困惑，用现代社会学的专业术语是“文化休克”，对于金牌榜状元和中国体育现状的巨大落差，就是当今都市化进程中一个很具体的“文化休克”实例。关键是我们要实事求是地借鉴袁伟民关于“金牌大国和体育大国”的论断，按照现代竞技体育的原则，做好全民普及，运动员职业化和体育市场化，利用这次京奥的辉煌战绩，借此东风，大大推进中国竞技体育事业发展，我相信总有一天，我们在金牌榜的排名和中国体育的现状能够真正不脱节，能够真正统一起来！

当人们使用手机时，手机会向发射基站传送无线电波，而无线电波或多或少地会被人体吸收，这些电波就是手机辐射。一般来说，手机待机时辐射较小， 通话时辐射大一些，而在手机号码已经拨出而尚未接通时，辐射最大，辐射量是待机时的3倍左右。这些辐射有可能改变人体组织，对人体健康造成不利

手机别放枕头边

据中国室内装饰协会室内环境监测工作委员会的赵玉峰教授介绍，手机辐射对人的头部危害较大，它会对人的中枢神经系统造成机能性障碍，引起头痛、 头昏、失眠、多梦和脱发等症状，有的人面部还会有刺激感。在美国和日本，已有不少怀疑因手机辐射而导致脑瘤的案例。去年7月，美国马里兰州一名患脑癌的男 子认为使用手机使他患上了癌症，于是对手机制造商提起了诉讼。欧洲防癌杂志所发表的一篇研究报告也指出，长期使用手机的人患脑瘤的机会比不用的人高出 30％。使用手机超过10年的人患脑瘤的几率比不使用手机的人高出80％。 因此，人们在接电话时最好先把手机拿到离身体较远的距离接通，然后再放到耳边通话。此外，尽量不要用手机聊天，睡觉时也注意不要把手机放在枕头边。

莫把手机挂胸前

许多女孩子喜欢把手机挂在胸前，但是研究表明，手机挂在胸前，会对心脏和内分泌系统产生一定影响。即使在辐射较小的待机状态下，手机周围的电磁 波辐射也会对人体造成伤害。心脏功能不全、心律不齐的人尤其要注意不能把手机挂在胸前。有专家认为，电磁辐射还会影响内分泌功能，导致女性月经失调。另 外，电磁波辐射还会影响正常的细胞代谢，造成体内钾、钙、钠等金属离子紊乱。

手机中一般装有屏蔽设备，可减少辐射对人体的伤害，含铝、铅等重金属的屏蔽设备防护效果较好。但女性为了美观，往往会选择小巧的手机，这种手机的防护功能有可能不够完善，因此，在还没有出现既小巧，防护功能又强的手机之前，女性朋友最好不要把手机挂在胸前。

挂在腰部影响生育

据6月28日英国《泰晤士报》报道，匈牙利科学家发现，经常携带和使用手机的男性的精子数目可减少多达30％。有医学专家指出，手机若常挂在人 体的腰部或腹部旁，其收发信号时产生的电磁波将辐射到人体内的精子或卵子，这可能会影响使用者的生育机能。英国的实验报告指出，老鼠被手机微波辐射5分 钟，就会产生DNA病变；人类的精、卵子长时间受到手机微波辐射，也有可能产生DNA病变。

专家建议手机使用者尽量让手机远离腰、腹部，不要将手机挂在腰上或放在大衣口袋里。有些男性把手机塞在裤子口袋内，这对精子威胁最大，因为裤子 的口袋就在睾丸旁边。当使用者在办公室、家中或车上时，最好把手机摆在一边。外出时可以把手机放在皮包里，这样离身体较远。使用耳机来接听手机也能有效减 少手机辐射的影响。

      别对奥林匹克做过分的文化解读
      我潜心传统文化的追寻，包括现在对明朝散曲的研究，我想说，中国传统文化的当代传承，我们还需要慢慢来，武术和毽球等等项目，所蕴含的传统文化因素，应该说很丰富，沉甸甸的，足够浓厚。但是，我们应该看到，奥林匹克并不是唯一的东西方文化的交流的平台，同时，奥林匹克也不可能作为一个世界性的平台，她毕竟还是西方现代文明的一个标志，她过去不是，现在不是，未来也不会是东方文明的一个平台，所以，我们不用对奥林匹克做出超越竞技体育之外的解读，特别是有关东西方文明融合的评析。
       我们对武术和毽球等项目的理解，我以为还是偏重于东方文化的解读，这些，我不想赘述了。但是，我们要清醒地认识到一点，奥林匹克接纳具体的项目，是需要条件的，比如有以下基本条件：
    1.只有在至少四个洲75个以上的国家开展的男子体育运动项目/分项和至少在三个洲40个以上国家开展的女子体育运动项目/分项才能被列为夏季奥运会的比赛项目。
    2.只有在至少三个洲25个以上国家中开展的体育运动项目才能被列为冬季奥运会的比赛项目。
    3.除了特殊情况下，所有的体育项目和分项在每届奥运会正式比赛之前七年都必须最后确定，所有的运动小项在奥运会开幕前四年都必须正式确定。在与相关的国际体育专项委员会和奥运会组织委员会协调后，国际奥委会可以不受这个时间限制，将运动分项或者小项列为奥运会的正式比赛项目。

       我们结合武术来对照以上的条件，我们发现，武术这三个条件一个也不具备。难以成为奥运会正式比赛项目，在近期是看来不可能的，在国内比较普遍，参与人数较多，但是，放眼世界，武术很难在至少四个洲75个以上的国家开展，女子项目也很难三个洲40个以上国家开展。这就如同美式橄榄球一样，武术基本上还是一个区域性的文化产物。

       备战申奥，不如切实做普及
       我的这个朋友在搞毽球项目，我隐隐觉得他们是在申奥，当我问到你们是不是有意申奥，她笑了，是的。我颔首，一时无语。
      我们的体育过分地拘泥于奥林匹克了，我们体育建设的视野太窄了，没有必要把奥林匹克当作体育建设的唯一目标、唯一参照系，如果申奥真的成了我们体育文化建设的唯一动力，那么，这样的基础就过分功利化，过分投机性，是不牢靠的。与其现在全力推动武术申奥，倒不如做好武术项目的竞技规范化、标准化、普及化，普及的不是武术，而是竞技武术。竞技武术有三个基本特性：职业化、市场化和规范化，竞技武术运动员能不能像篮球、足球和乒乓球运动员一样，成为职业运动员；其次，竞技武术也要走向市场化。最基本的，还是竞技武术可以参照竞技体操，建立起自己完备的评分体系和项目细分。这些工作需要长期的准备，并非一日一时之功，我们是武术大国，但是竞技武术的大国吗？有人希望少林寺和尚去参加武术比赛，我们应该清醒地认识到，作为表演，这未尝不可，可是，作为竞技武术，职业化运动员参与的竞技体育项目，这样做可就是很不适当了。
       每当我们对武术申奥的呼声高涨的时候，其实，我们的准备工作做得还远远不够。有人说，东方文化应当得到应有的尊重，或者说，中国的崛起应该把武术推向奥林匹克……可是，我们应当承认，不纳入武术并非轻视东方文化，申奥不成的原因还是我们自己不符合奥林匹克的规则，同时，竞技体育和国际政治还是彼此独立的，美国是超级大国，棒球不也是在伦敦奥运会上被开除出去吗？美式橄榄球不也是没有进入奥运会吗？中国要融入世界，必须放弃自己的旧有的视野，文化发展必须树立文化的目标，必须给自己时间，不要急功近利，不要投机主义，我们首先把武术转变为竞技武术，做好竞技武术的国内普及，实现职业化和市场化，然后，去做海外传播，做举办武术的国家联赛、地区联赛、洲际联赛和世界联赛，第三步，我们再去申奥。有人这个过程得需要多久啊？——为什么要定下时间限制？我们是培育一个新的竞技体育项目，从无到有，从小到大，从中到西，这需要大智慧，而不是小聪明。

鲁国平文

   这几天，网络上关于奥运会外国运动员的非职业化和中国获得的每一枚奖牌背后的巨额花费都是大家的热门话题，尽管本人是个体育门外汉，可当这些消息传达到我的视线时，我还是感到十分惊讶，甚至震惊。由奥运会外国运动员非职业化和中国奖牌背后巨额花费所想到以及感到的是目前国家体育事业僵化的体制已经与奥林匹克全民参与的根本体育精神背道而驰，亟待突破！

   一个就是这次奥运会外国奖牌获得者名单中职业情况被公开，其中有赛艇女子单人双桨冠军,德国人斯托姆波罗斯基, ,是一名时装设计师。女子花剑个人银牌得主,意大利人特里利尼，职业是森林护林员。射击女子飞碟多向冠军,澳大利亚人巴罗奇,职业是"农业保护官员"举重女子53公斤级铜牌得主,哥伦比亚人莫斯奎拉,职业是药剂师。柔道女子负78公斤级冠军,日本人阿武教子，职业是警察局的警官.。男子跳高亚军,美国人海明威,他是某公司的销售主管。男子铅球亚军,美国人尼尔森,目前的职业是财政咨询顾问.其他10几位奖牌获得者有大学生,有律师，也有银行办事员，等等不一而足，尤其是游泳女子100米蛙泳亚军,澳大利亚人汉森,26岁,其职业居然是"学生/保姆",所学专业是“市场,通讯和社会学”， 他们都是在业余时间里进行训练.这是令我始料未及的。

   另外一个就是据外媒报道，1988年汉城奥运时，我国体育总局的事业费每年10亿人民币；到了1992年巴塞罗娜奥运时增至30亿人民币，上届已达到50亿元人民币。按此计算，准备上届的希腊奥运四年，国家至少花掉了200亿人民币。按照中国运动员拿下32面金牌计算，打造一块金牌约需纳税人6亿多人民币（约1亿3000万新元），而俄罗斯只需约3000万人民币。即使以全中国1300多名由国家财政包养的国家队运动员计算，每人每年亦需400万元人民币去培训。相反，培养一个最优秀的歼八战斗机机师，每年也不过100万元人民币。

   我们先不去讨论人家曝光这些事情的“别有用心”，以种种冠冕堂皇的理由去拒绝别人的批评和自我批评，单想问一句：“这些是真实的吗？”大家有目共睹，据我本人的经验和判断--人家说到了我们的软肋了，那么大家一定和我一样自然还想问一句：“国家这么大力投资精英体育忽视大众体育事业值得吗？”

   无疑，奥林匹克比赛精神体现了全民体育竞技事业全面发展为宗旨的目标，相信所有人都能够认同这样一个浅显的概念，而前者一个新闻正说明了后一个新闻的连贯性，互为表里形成一个强有力的证据链，实际上，我国的运动员从小到大甚至终身都是国家包养的，体制的原因使我国体育运动事业变成了名副其实的精英教育，这又是我国贫穷落后的经济基础所决定的，国家为了早一些在体育运动上赶超超级大国，必然要干出来“大跃进”般不均衡的畸形发展模式，那种集中全国一切力量干大事的“雄心壮志”虽然激动人心，但却往往是浪费财力和盲目贪大求快吃大亏以及滋生腐败的同义词，其实类似做法在国人眼里并不新鲜，过去饿着肚皮大演大唱的怪事件就是一个例子，在中国，这种追求表面和个别的压倒全体平均的更加本质强大的虚假的浮肿的强大面子工程还少吗？因此，尽管当初政府加强体育精英教育是一条加速体育优胜事业发展特别是符合比赛特点的运动模式应运而生的必由之路，就像中国其他教育体制一样，由于教育资源的有限便只注重应试成绩的突出而不注意学生的素质教育全面发展，结果造成大量学生高分低能，适应不了日新月异的竞争环境，甚至迟早要毁掉我国的以科学技术为第一生产力的改革开放百年发展大计。精英体育亦然！

   问题关键在于体育精英教育被拔高起来以后，我国国家和政府就应该及时相应注意逐步提高群众性体育业的发展，用精英教育和比赛积聚起来的优势资源分享到每一个民众手中。匪夷所思的是近些年我国体育运动不是平民化了，而是逐渐娱乐化了，政治化了，离开老百姓的生活越来越远了，很多老百姓由于缺乏运动场所，器材或者健身教练，14亿中国人没有多少人能够参与到日常强身健体的运动中！很显然，体育的精英教育必然要以损害一般民众的利益以及争夺大家的体育资源来作为自己强大的兴奋剂，走得越高国家和人民损失越大。所以逐步走市场化的全民体育运动事业之路乃是大势所趋！

   总而言之，08年中国政府主办奥运会是千载难逢的好事，随着绿色奥运和人文奥运等理念的不断深入，外交奥运和政治奥运的痕迹不断淡化，这是好事，但一个国家的体育强大不是靠几块金牌能够说明什么！全民体育竞技水平的提高才是根本，不过说起来容易做起来难，首先我国面临体制上的瓶颈需要突破，要想使体育运动成为全民的一项社会活动，就要扭转体育运动事业国家垄断，特别是官方精英体育对大众体育资源公开掠夺的格局，而要使我国体育事业和文化艺术业一样彻底改变国家对体育大包大揽的行政和体制，就要做到将来所有参加奥运会的运动员都逐步从各级的业余运动员中择优选拔，如此国家和政府不仅省了一笔巨大费用，据有关方面说仅仅北京奥运会中国就花费了5700亿人民币，不知道真假，但我肯定数字一定非常惊人，说得不客气点就是有点赔钱赚吆喝的味道了，而且还可以真正做到提高所有民众的身体素质，名至实归，体育竞技精神与老百姓的实际健康力量合二为一，使社会大众成为奥运会比赛取之不尽用之不竭的力量源泉，又反过来提升了整个国家蓬勃的民族精神！何乐而不为？

　     昨天，男子举重105公斤以上级的颁奖仪式上，该项目冠军、德国选手马·施泰纳把亡妻苏珊的照片和奥运金牌高高举起，让人无比动容。施泰纳和妻子苏珊相识于四年前，苏珊2004年的一天，给施泰纳寄了一封交友的电子邮件。这对年轻人初次见面就坠入爱河，随后在2005年底，施泰纳与苏珊结婚了。但是2006年7月，一起车祸无情地夺去了苏珊的生命，从此，施泰纳把苏珊的照片放在身边。高强度的艰苦训练，就成为施泰纳摆脱痛苦思念折磨的唯一途径。
       这位举重最高级别的冠军，德国大力士用一枚最沉的奥运金牌来祭奠早逝的妻子，这就是奥林匹克最感人的一面，体育到底是什么？为什么说体育是纯粹的？就在于，体育是人们的生活方式，情感诉求，人生态度。人们总会对竞技体育的冠军寄予无比的热情，总会在竞技体育里抒发自己的情感，而体育英雄真正感召人们的，不是自己的胜利，而是自己的人格魅力。
       施泰纳是一个优秀的运动员，也是一个普普通通的丈夫，两年了，他能够在领奖台上，一手是金牌，一手是照片，我想，照片的重量远远超过金牌，因为，无论是金牌、银牌，铜牌，甚至没有取得名次，这个男人对爱人的思念，是他的人生态度，是他的情感寄托，男人能对女人这么钟情吗？
       在我近期研究的明散曲艺术中，有一首悼妻之作，让人读罢，潸然泪下，情不能已，它就是李开先的《夜长不寐》。

     【南仙侣·临镜序】夜长不寐
     【临镜序】梦难成，失群孤雁断肠声。觉来搔耳推孤枕，散发步空庭。眼前离恨天般远。望后团圆月不明。（合）断弦难续，悲歌怎听？这般情况几曾经。
     【前腔】泪盈盈，指尖弹血洒残灯★。相思日日容颜改，夜夜梦魂惊。堪怜霜杀宜男草★，岂料云埋婺女星★。（合前）
      【赚】火暗灯青，趱鼓催钟早二更。人孤另，独酌全无兴。峭寒生，半床薄被如冰冷。孤眠易醒，孤眠易醒。
      【掉角儿序】遇穷冬霜雪严凝，正中年形影孤另。夜迢迢银汉无声，一滴滴玉露伤情。空有那待月楼、礼星亭、焉文阁，与谁同登？（合）寒鸦乱惊，晨鸡不鸣。把离人撩斗，铁马檐楹★。
    【前腔】捱不到斗转参横，盼不得月落天明。不卿卿谁复卿卿？想惺惺还惜惺惺，扫云笺，编丽曲， 愁恨偏增。（合前）
     【尾声】人生修短由天命，叹佳人死难再生，争奈相如困茂陵★！

      ★弹血：挥弹血泪
      ★宜男草：忘忧草，这里指代作者的妻子
      ★婺（wu）女星：女宿星，指作者的亡妻
     ★铁马：风铃
     ★相如困茂陵：茂陵，在陕西兴平县东北，汉初为茂乡，汉武帝葬于此，故称茂陵。司马相如在汉景帝时期任武骑常侍，因病免职，居于茂陵。作者在这里说明自己也和司马相如事类似。
      作者李开先，在嘉靖八年考取进士，官至太常寺少卿，后来因为太庙失火，被解职归田，时年四十。此后，三十年间都居闲在家。在李开先解职回乡后第六年，妻子病逝。这首《夜长不寐》曲堪比苏轼的《江城子》。夜深时分，作者李开先孤枕难眠，散着头发，走到空荡荡的庭院。仰看夜空，想起离恨，天地之远。
      作者思念亡妻，泪如雨下，泪盈盈，指尖弹血洒残灯，思念的泪水洒在手中的灯笼上，血泪洒灯，这个动作抓得非常细致，感人至深，真是催肝撕肺！相思日日容颜改，夜夜梦魂惊，写作者痛苦不堪的凄冷生活。
    “遇穷冬霜雪严凝，正中年形影孤另”，写作者四十六岁失去爱妻，形影孤零，一片凄凉。李开先遥望夜空，银河无声，寒露伤情，一个男人在最萧杀，最凄冷的环境里，思念自己的爱妻，这幅情景，怎能让人不感动呢？
       我们看李开先在爱妻病故后，日日容颜改，夜夜梦魂惊，痛至极；追思亡妻，指尖弹血洒残灯，苦至极；叹佳人死难再生，争奈相如困茂陵！爱妻病故，自己又被迫闲散在家，事业无望，绝望至极！巨大的悲痛，人生的残酷，一个男人被打倒，被击伤，他痛，他苦，他绝望……
       李开先中年丧妻，如此悲痛，而这位德国冠军却新婚两年，突生变故，年轻的小伙子全身心地去投入举重训练，他用一枚奥林匹克金牌吊祭亡妻，这是人性最真实，最纯粹的展现。
       我们希望体育更加“体育”，更加纯粹，更加本质，把任何虚假的附加，多重的负累，统统卸下，一个奥林匹克冠军的诞生，源于一场情感的悲剧，我希望体育变成人的生命中的一种表达，一种力量，这也许就是奥林匹克最高的一种境界追求，在2008北京，施泰纳让我们看到了这份难得的灵光闪现，不是金牌的光芒，而是那张照片，和这个世界上最有力量的运动员！

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近来翻看一位西方知名学者写的一部有关中国家庭关系问题的研究著作，发现里面有很长篇幅是记述中国男人如何“怕老婆”的，并称中国已婚男人“怕老婆”的历史传统由来已久，尤其是在新中国建立后妇女翻身地位提高之后更有所发展，中国已婚男人“十有八九怕老婆”已不稀奇了，中国男人“怕老婆”已经成为了中国人的“惧内文化”了，等等。

中国已婚男人究竟是不是“十有八九怕老婆”，我没有调查也就没有发言权，但据我所耳闻目睹的中国男人“怕老婆”，倒的确是一个司空见惯了的生活现象，也许是因为见怪不怪了的缘故，所以也就没有象那位西方学者那样对此引起特别的关注。

有关中国男人“怕老婆”的话题，并不是新时代的今天才有的，其历史传统也是渊源流长的，甚至跟民以食为天的“吃文化”、醉解千愁的“酒文化”、诗情意韵的“茶文化”一样，都是有着许许多多的历史文化掌故存在于其中的——

想当年，周幽王为愽得褒姒一笑，居然在烽火台上点起狼烟以戏诸侯。虽说这只是一种过了头的宠爱，但也包含着“惧内”和“怕老婆”的成份。周幽王作为一国之君，他不可能不知道点狼烟戏诸侯的后果。如果他没有受到来自褒姒的强大压力，我想他断然不敢使出那样的绝招的。

那个经伍子胥推荐给吴公子光刺杀吴王僚的专诸，是一个人人皆知的善战勇夫，但据说他也是一个很怕老婆的男人。《越绝书》记载：伍子胥看见专诸正要跟许多人打架，谁也无法劝说解围，他老婆出来叫他，他马上就乖乖回家了。子胥很奇怪：一个有万夫莫当之气的大汉，怎么会被一个女人拿住？专诸告诉他：能屈服在一个女人手下的，必能伸展在万夫之上。

这大概便是先人专诸的“怕老婆”和“惧内”的最原始理论了，大概经过了漫长的历史发展和演变，也才有了今天家喻户晓人人皆知的那句“男子汉大丈夫，说不出来就不出来”的笑话了。

说到“怕老婆”和“惧内”的历史，就不能不提到苏轼的那首《寄吴德仁兼简陈季常》的诗了。“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这龙丘居士原名叫陈季常，是苏轼的好朋友。因为他是个酸秀才，婚前也是那种花天酒地，沉迷于酒色之中的感性之人。自取了柳氏后，在柳夫人的高压政策下，他变的惶惶不可终日，柳氏在隔壁轻喝一声，他竟然就把拐杖都给吓掉了。

在中国，古往今来围城之中的男人多少总会有些“怕老婆”和“惧内”之类的情结，只是程度不同罢了。有诗曰：“云淡风清近晚天，傍花随柳跪床前。时人不识余心苦，将谓偷闲学拜年。”这诗将“惧内”男人自嘲的无地自容。

 据说。中国男人的“怕老婆”、“惧内”也不尽相似，而是各有各的具体情况，但大体上还是可以归纳分成以下三类九种：

第一类就是“势怕”。势怕”有三种：一是畏妻之贵，仰其伐阅；二是畏妻之富，资其财贿；三是畏妻之悍，避其打骂。

第二类就是“理怕”。理怕”有三种：一是敬妻之贤，景其淑范；二是服妻之才，钦其文采；三是量妻之苦，念其食贫。

第三类是“情怕”。一是爱妻之美，情愿奉其色相；二是怜妻之少，自愧屈其青春；三是惜妻之娇，不忍见其颦蹙。

据说胡适先生当年在研究了古今中外怕老婆的故事之后，总结出了“惧内”男人的要“三从四得”，“三从”即是：“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从”。“四得”即是：“太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得”。

其实，中国男人的“怕老婆”和“惧内”，并非真正意义上的“怕”和“惧”，而是大都是男人们含有“不和女人一般见识”的潜意识，男人在家中竖起这“惧内”的“免战牌”，那是因为所有的中国男人都知道，家是最无法说理的地方，跟家里的老婆更是“有理讲不透”。所以，“怕老婆”和“惧内”，也就成了中国男人的一个聪明之举。

 “怕老婆”和“惧内”并不一定就是中国男人的耻辱，而在某种程度上或者可以接受的范围内，男人有了“怕”和“惧”的心理，与国、与家、与己，都是有很多好处的。

从与国的角度：男人有了“惧内”的心理，直接关系到社会的安定稳定。家庭稳定是社会稳定的基石。男人“惧内”了，家庭暴力就必然下降了，离婚率也就低了，下一代也就不会受到伤害了，社会问题就小了，家安国必稳。

从家的角度：男人因“惧内”不抽烟、不喝酒，这一年该省下多少烟、酒钱？一下班就按时回家，不与那帮狐朋狗友，到外面花天酒地，寻欢作乐。这样不但省下了一大笔应酬的开支，更重要的是安全可靠，不会得任何的脏病，省下无法估算的治疗费。用这些省下的钱买房、买车，一家人其乐融融，这样“惧内”的结果何乐而不为。

从己的角度：因“惧内”了，烟是不敢抽的，酒也不会乱喝，寻花问柳更是不可想象的事。每天下班之后必须按时回家，生活极其有规律，在家忙着做家务，就是最适度的体育锻炼，这样持之以恒，你不长寿都难。

随着社会的进步，男女的社会地位相对平等了。过去那种“夫为妻纲”的意识已渐淡化与消失。“怕老婆”、“惧内”之类的话题，早已成了现代社交场合的一种调味品或润滑剂。它作为一种雅谑，给人们增添一些茶余饭后的趣味。

一个现代真正的好男人，当别人说他“怕老婆”或“惧内”时，他不会感觉是一种羞耻，而是会理真气壮回答：“怕老婆就是爱老婆，我喜欢，你管得着吗？！”

    尽管中国已婚男人的“怕老婆”和“惧内”有种种好处和优点，但也极易使某些男人产生“枕边风”、“软耳朵”之类的不良效应，如果一个男人在“怕”和“惧”上做过了头，也很容易丧失一个男子汉应有的骨气和雄风。比如，时下某些腐败分子就是因为“怕老婆”和“惧内”过了头等因素而陷入罪恶的泥潭，他们的这些沉痛教训，也是值得正直的中国男人认真汲取的。

所以，在“怕老婆”和“惧内”的问题上，中国已婚男人还是要讲究适度和适可而止的为好，千万不应该毫无原则地“怕”和“惧”，做到该“怕”的要“怕”，该“惧”的要“惧”；不该“怕”的就不该“怕”，不该“惧”的也就更不应该“惧”了。

..................

        我对刘翔退赛很理解，一个运动员必须以自己的身体健康为根本准则，不伤害自己，不糟蹋自己，不摧残自己，竞技体育是建立在运动员健康的基础上，而不是建立在欲望和名利的基础上。美国射击选手埃蒙斯说自己的千古奇冤：“我只是有点失望，有些事情，并不是你想怎样就怎样的。有时候其他的情况也很重要。我一直想总会有时来运转的那天吧，但是历史总是惊人的相似。不过这就是一场比赛而已，这可能就是命运吧！比赛已经结束了，一切都过去了，我可以喝啤酒去了！”我也想对刘翔说，这就是一场比赛，过去了就过去了，喝瓶啤酒放松放松。
但是，对于运动员的造神运动必须停止了！我们可以赞美运动员，但是别造神，有的人曾经一次又一次地“造”中国体育的神，极度美化运动员，最后尴尬的常常是我们自己，最后受到情感伤害的常常是我们自己。姚明比刘翔幸运的是，中国男篮没有冠军相，刘翔却被当作“黑头发黄皮肤”的象征，被当作中国速度的象征，大量的非体育的因素把刘翔捆绑起来，不要说老百姓狂热，爱刘翔就是爱国，如今，一个运动员的失利本不该给老百姓这么大的情感伤害，一切都是造神惹得祸！
       女排从五连冠到今天的中上水平，国球乒乓球也有巨大的失落期，铁榔头朗平放弃中国籍加入美国籍……无数的事例已经说明，让运动员本身承载了不属于体育的东西，结果总会事与愿违。我们需要的是体育“传播”，而不是体育“宣传”！当有关机构豪气冲天地放言：刘翔数天前“在内测中跑出了12秒98”，然后，在预赛中就因伤退赛，这么多人都在问当初内测到底是怎么跑的？让刘翔成了不折不扣的“纸老虎”，都是体育宣传惹得祸！我们需要的是体育英雄，而不是生造出来，脱离人性和思考的体育偶像。尼采早就写过一本书，书名就叫《偶像的黄昏》，如今，是偶像的坟墓时代，生硬的语言，造作的举止，强迫症一样的神情，一文不值的泪水，苦大仇深的身世，这就是偶像的描绘，我们并不陌生。偶像的伤害之处，就是他本身是虚伪的，是包装出来的，是捏造出来的，偶像就象假酒假药一般，假酒假药害身，偶象害的是人们的心灵。
        刘翔无错，也无罪，值得反省的是我们自己，不是刘翔自己愿意成为纸老虎的，是我们自己宁愿捏出来一个纸老虎，幻想着“奇迹”出现。实力不行，一切无从谈起，大清国的北洋海军，号称亚洲第一，甲午之战，李中堂的战略是避战为主，再怎么躲避，再怎么不战，结果还是全军覆灭，靠宣传，靠包装，靠天马行空，靠五千年历史，北洋水师还是完蛋了。中国人失败的原因，不在于没有智慧，也不在于没有能力，更不在于硬件不行，在于我们的思维方式，在于我们的思想与文化。
       直到今天，我们分不清什么是恭维，什么是赞美；分不清什么是客气，什么是真诚；我们还是宁愿相信嘴上说的话，不去关注人们心里想的情。我看基辛格的《白宫岁月》，一句话让我惊讶，他说，只要我们坚信自己的国家实力，到了中国，不妨说说奉承话，效果很不错。所以，基辛格来到中国，无穷无尽的诉说着对中国历史和文明的恭维，其实，恭维和赞美的根本区分是，恭维的对象是“过去”。赞美的对象是“现在”，当基辛格用当今世界最强的国家实力、最先进的文明，去对过去最强，过去最先进的文明说好听的，说顺耳的，这就是“恭维”了！全世界都知道110米栏不过是田径众多项目中的一个而已，只是谁会吝啬恭维呢？于是，刘翔就由英雄变成了偶像，由偶像变成了纸老虎……
       水立方、鸟巢，中外运动员打破了许多世界纪录，成绩之好，比赛之顺，非常难得，并不多见，这说明我们13亿中国人赢了！我们的举办是成功的，无论最后几天的比赛成绩如何，我们这段日子和奥运会如此接近，如此亲密，是每个北京人，每个观赛者的深刻记忆！
       作为一个文化学者，观察奥林匹克的角度自然是人文的，我们感受最深的是，我们在思想文化领域，需要有一个根本性的转型，有的人的体育宣传一定要转变为体育传播，让竞技体育更加纯粹，更加朴实，运动员就是运动员，不是什么民间大使，让刘翔也象埃蒙斯一样喝啤酒过奥运，让观众获取竞技体育真实的感召和快乐吧！

18日上午，刘翔在奥运会110米栏第一轮比赛中，因伤退出比赛

　　今天上午，刘翔在北京奥运会110米栏第一轮比赛中，因伤退出比赛。刘翔的教练孙海平在随后的新闻发布会上予以证实。

　　刘翔退出比赛，真是此次北京奥运会天字号的大意外。

　　从刘翔今天上午在鸟巢跑道上试跑后，即表情十分痛苦，然后蹲下跑道边上抚摸脚部，表情痛苦至扭曲，好一会才站起来往回走，一瘸一拐的。不久后比赛正式开始，但有选手抢跑，需重新开始，但此时刘翔已不能再继续比赛了，最终退出了比赛。

　　从退出比赛这个结果看，刘翔的脚伤十分严重。据中国田径队总教练冯树勇转述刘翔的话说，他很难过，他说我如果不是万不得已，我不会退出的。毫无疑问，刘翔退出比赛实属无奈之举。

　　但即使如此，国人对刘翔退出比赛依然深感意外和震惊。首先是国人虽然知道其有伤在身，但一直以来人们获得的信息是，刘翔的伤似乎并不会影响到北京奥运会的比赛，况且他的伤也在不断恢复当中，而随着奥运的临近，国人对刘翔的关注和期望值日益提高。国人一直都以为刘翔出战肯定不成问题，至于能否拿金牌则是另一码事了。但今天上午刘翔突然退出，国人十分意外自不必说。

　　不过，在刘翔退出比赛后的新闻发布会上，中国田径队总教练冯树勇称，刘翔的脚伤是在上周六突然加重的。但问题在于，这些消息国人一无所知，甚至连吹风也没有，国人依然满腔热情在翘首以盼。（再深问一句，在此关键时刻，刘翔的脚伤这么就突然加重了呢？是训练量过大，还是不够科学？）这样问，这样说，不是说中国田径队在故意隐瞒刘翔的脚伤（如果不是出于战术、策略考虑的话），而是想说，能否将选手的伤势情况适当向国人通报一下，以降低国人的期望值？也可以让国人好接受一些？当然这样讲，也许有些苛求吧。暂且不说了。

　　毫无疑问，刘翔因伤退出，肯定是任何人都不愿意看到，哪怕是他的对手罗伯斯。我们对于刘翔退出深感悲伤和难过，但要知道，对于一名中国运动员来讲，退出北京奥运会，是最最最遗憾、残酷之事。所以，相比之下，刘翔比我们每一个人都更悲伤、更难过！这是不言而喻的。

　　刘翔退出了比赛，也许失去了一次争夺奥运金牌的机会，国人也失去了一次目睹其“飞人”风采的亢奋和激动，遗憾自不待言了。但即使如此，刘翔依然是国人心中的偶象和英雄。再说了，与刘翔的脚伤和生命相比，其它的一切都不算什么。

　　金牌有价，生命无价。人文奥运，理应是人性第一，比赛第二。故国人对刘翔的退出，虽然万分意外，但相信也是会理解的。何况，于国家于国人而言，中国的金牌已拿得不少了，多一枚或少一枚，其实都无关宏旨了。

　　刘翔，安心养伤吧，不要难过，也不必愧疚！我们依然支持你！（默客）

上图：18日上午，刘翔在奥运会110米栏第一轮比赛中，因伤退出比赛

宋世雄的体育赛事现场解说，除了他那独特激昂的声音特质是无人可以相提并论之外，还有他那流利而又规范的解说语言，客观而又公正的评论态度，快捷而又灵敏的临场反应，曾经让一代中国观众为之折服为之倾倒。也就是在他的解说中，为国拼搏争光的“女排精神”让亿万中国人为之熟悉、为之振奋。

北京奥运会开幕以来，我从电视屏幕上受看了一些场次的体育比赛，有一个极深的感觉就是一些解说员、评论员虽然都比宋世雄年轻力壮，但他们的“奥运解说”却大大缺少了宋世雄那样的“风光”。比如，有的解说员在体育赛事解说中“嘴太碎”，抓住场上某一个失误说个不停，使得赛事解说跟不上画面的变化，令观众十分反感；也有的解说员该解说的不解说，却给场上的运动员胡乱支招，而且态度极不冷静、极不客观；还有的评论员在解说和评论中，以个人主观意志和态度代替客观公正的解说，情绪化的色彩过于浓重，“完了，这回XX队算是彻底完了，进不了‘前八强’啦！”等等。

再比如，在中国男足迎战新西兰队一场比赛中，解说刚开始就曾嘲笑人家新西兰队是业余队，等后来人家领先了，就开始对中国队埋怨起来，大有怒其不争的愤懑感，早早就断定中国队“没戏”了。谁知峰回路转，中国队又发挥正常了，解说便大显健忘本色，又一次大大唱起了“凯歌”。在这样的解说逻辑中，中国队要么就是所向披靡，要么就是“失误太多”、“发挥不正常”，不知道这些“名嘴”心里还有没有“同一个世界，同一个梦想”的意识？！

    把已经退了休的宋世雄请回来担当“奥运解说”，因他的赛场解说宝刀不老、雄风不减，而且在临场解说和评论上更加沉着更加稳健，已经给广大电视观众留下了最得体、最客观、最绝妙的“奥运解说”印象。所以，称赞宋世雄的解说为北京奥运增添了秀色，也是不过分的。

    北京奥运会还正在继续进行之中，希望那些挂着招牌的“名嘴”、“大嘴”们，能够尽快一些从自我感觉良好中走出来，多向宋世雄拜师学习，多听听听众、观众的意见，认真学习，潜心研究，这或许对于他们真正成长为被公众认可的“名嘴”、“大嘴”是大有裨益的。

        没有比“和平大战”这么蹩脚，这么搞笑的概念了，此“和平”原来是指陈忠和与郎平，这让我想起来一段相声，有个概念叫“善战”，和善的战斗，哥俩好，谁输谁赢无所谓，都是英雄，都荣耀，相声里，这场善战最后是平局，平局在某些中国人看来是最好的结果，因为和而不同嘛，大家平均。但是，这毕竟是一厢情愿，竞技体育从来都是以力服人，强者胜，弱者败。别用“重在参与”这句话为失败者遮遮掩掩，“重在参与”不是平均主义，不是为了均贫富等富贵，千万别忘记了“参与”本身还是要分出强弱的，而不是按照我们的心愿——天下大同，不分彼此，哥俩好，我的胜利是你的，你的胜利是我的！有人说，郎平指导美国人，就好比我们派去个姑娘去指导美国队，美国队赢了我们也高兴。这不是竞技体育的态度，派去的结果就是成为American？这是自我陶醉，自我欺骗，这不是竞技体育精神。
       我首先祝贺郎平打败中国女排，排球没有平局，只有胜负，她已经是一位美国英雄，对于她来说，是自己的公民责任！有人说郎平赢了，也是我们中国人的胜利，也是值得我们高兴的，因为她是“中国人”。拜托，朋友，郎平不是希丁克，也不是米卢，希丁克和米卢，他们不是中国国籍，也没有放弃本国国籍。我们应该尊重她！在场外，当作一个美国英雄，去尊重她。在场内，我们要有“杀气”，去打败她！
       当我们看女排国家队比赛的时候，只有一个支持的一方，那就是我们自己的女排，就是陈忠和的女排，美国人郎平领导的美国队，在场外是朋友，在场内是敌人，是对手，我们千万别忘记这一点，这是竞技体育的根本所在，当美国队夺冠，升起来的是将是星条旗，谁也不会把自己的胜利的“军功章”分给我们一点点！
       我们有足够的热情，也有足够的胸怀，我们能做一个好的主办者，但是，不要忘记，在竞技体育场上，我们还要有斗志，要有竞技体育的“杀心”，要分得清场内场外，要分得清什么是竞技体育，什么不是竞技体育！在竞技体育场内，没有外交，没有大同，没有大国，只有力量，只有竞争，只有意志，领奖台上的国旗是有高低之分的。我们不是看客，没有中间人，美国人在场内永远大喊：U.S.A!美国总统布什在观赛的时候，也高举美国国旗！

       竞技体育场内，不是交朋友的地方，是竞争的地方，是比赛第一，竞争第一，而不是友谊第一。巴西足球队为什么拒绝和我们的男足交换球衣，不是对方不尊重我们，而是场内，胜利者就是荣耀，失败者就是沮丧，没有自恋没有自我安慰，没有自我原谅，奥林匹克重在参与，同时也要分出名次强弱，我们现在非体育的意识太多了，纯粹的体育意识太少了，疲软的激情，熄灭的“杀心”，分不清场外场内，享受不到竞技体育的乐趣，而是虚幻的天下大同，一厢情愿的“你与我，一家人”。
       我们不要再拘泥在海外兵团的“中国心”问题了，没有什么“卧底”，也没有什么“念旧”，在竞技体育场内，这些毫无意义。过去，我们把郎平树立为国家荣誉的象征，把女排的胜利视为国运昌盛的标志，现在，时过境迁，我们做好自己的事情吧，美国人郎平，应该激起你的竞技“杀心”了吧！在场内，郎平的美国女排是空前强大的，我们要做的不是诋毁他们，不是埋怨他们，不是自怨自艾，而是全心全力地打败她！用纯粹的体育精神，去夺取金牌，让竞技体育更加纯粹，更加唯一！

      

　　都说男人有“三个肋（累）”，既为事业累，为家庭累，如果贼心不死，还要为情人累。可以说：男人很累！

　　打拼事业时，家是男人精神上的支柱，无论有多累，只要一想到家，一想到家里有一个爱自己的女人在默默守侯，身上就会迸发出一股使不尽，用不完的力量，于是乎，吃再多的苦，挨再多的累，男人都不曾怨言。而为了家忙碌时，老婆是男人最大的动力，只要触到自己心爱的女人那深情的目光，也许那目光是淡淡的，是不易察觉的，男人的心里也会涌起暖流，于是乎，无论自己怎么忙，怎么辛苦，男人不曾言语。在这里声明一点，为情人累的男人占少数，据调查显示，目前男人很少找情人，因为男人们走过一段弯路以后，早已经顿悟，他们知道找情人不是一般的累，身体累，心理累，钱更累更遭罪，除此之外，还要处处提防老婆，心里合计着要找谁、要到哪里约会才不会被人发现，才不会东窗事发，也就是男人的这种种心理使得销声匿迹了许久的一夜情重新卷土而来。

　　我们暂且不说男人找情人累这一点，我们姑且把男人都看做是好男人，优秀男人，心无杂念的男人，我们想想他们累的时候最想怎样？我想回答最多的是----最想回家，回家最安稳；最想听到女人软软的话语：“累了，去躺会！”看来女人对男人很重要，这一点女人都知道！那么怎样的女人最让男人最喜欢？娶个怎样的女人最称男人心？要我说，男人娶个不起眼儿的女人做老婆最好！

　　*不起眼的女人心思细腻

　　正因为她是不起眼儿的女人，她的内心深处才会有另外一种细腻的情怀，她会从细微处为男人着想，她也会为了男人而知道舍弃，她更会凡事想到男人头里，将家中一切处理得井井有条，让男人做起事情来没有后顾之忧，可以更安心地工作，放心地过日子。娶这样的女人做老婆，是男人的运气！

　　*不起眼的女人贤惠善良

　　正因为她是不起眼儿的女人，她的内心才会无时无刻不涌动着一种善良的情结，也许帮助别人，让别人幸福是她最大的快乐。尤其是在对待老人的问题上，她绝对不会为难自己的男人，因为她骨子里流淌的就是贤惠善良的血液，这种血液即使是全部付出，即使连一杯水没有换回来，她也会全身心地投入，因为她是善良的，她是贤惠的。她能够包容男人、理解男人、支持男人，你说，这样的女人是不是可遇而不可求？娶这样的女人做老婆，是男人的福气！

　　*不起眼的女人安静沉稳

　　正因为她是不起眼儿的女人，她懂得安静是美，沉稳是金。生活里，她很知趣，她清楚自己什么时候应该安静地在一旁，只在男人口渴的时候，适时地递上一杯水。她知道面对压力很大的男人，绝不能转移他的注意力，安静是自己爱男人的表现。虽然自己在角落里寂静着，有时倍感孤独，可是能够看到自己的男人为家奔波劳累，又会感觉特别温暖。她就这样把在黑暗里尽情地，贪婪的欣赏男人看做是一件最幸福的事。娶这样的女人做老婆，是男人的喜气！

　　*不起眼的女人与世无争

　　正因为她是不起眼儿的女人，对自己，她没有那么宏伟的目标和斑斓的未来，她只想做好自己，做好太太，做好妈妈，做好儿媳。家是她的全部，老公和孩子是她生命的全部，做一心支持男人女人，让男人没有忧虑，这样的把老公当成宝贝的女人，无论男人说什么，她都会笑着望着男人的眼睛，仔细聆听。娶这样的女人做老婆，是男人的神气！

　　*不起眼的女人塌实牢靠

　　正因为她是不起眼儿的女人，她不招风，不嚣张，不显摆自己，她很塌实地做自己，做女人，做一个贤妻良母。她会在相夫教子中，在勤俭持家时，在默默无闻里去满足、去自豪。人们常说：“丑妻近地家中宝” ，是的，女人太漂亮让人担心，只有不起眼的女人看着才顺眼和舒服。塌实牢靠的女人是女人中的精品，娶这样的女人做老婆，是男人的霸气！

　　运气、福气、喜气、神气、霸气临门，男人你还等什么，找个不起眼儿的女人做老婆吧！

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上图：朱启南泪洒颁奖台

　　看了几天奥运比赛，一个词（或者说法）始终在脑际挥之不去，如影随形，那就是：“痛失金牌”，譬如说，“痛失首金”的杜丽，“痛失金牌”的朱启南，等等。广播、电视、报纸、网络等媒体都如此这般、异口同声，开口闭口都是“痛失金牌”。听得多了，除让人生出一丝惋惜、遗憾之“痛”外，也觉得腻，同时让人觉得有点不对味儿。

　　“痛失金牌”隐含“先入为主”、想当然的逻辑。何谓“痛失”？金牌本非你囊中之物，何来“痛失”！“痛失”说，其内在逻辑是，这块金牌本应该是我的，如今未能获得，这叫“痛失”。问题是，“应然”不是“必然”，更不是“已然”。竞技体育不论资格，不讲名气，一切以成绩论金牌，尤其是像奥运这样具公平、公正程序的竞技比赛。比赛没有结束，不到分出胜负之时，谁也不敢打保票金牌谁属，除非是自己跟自己玩。这正是竞技体育的价值和魅力所在。因此，对奥运金牌而言，只有获得没有所谓“痛失”。也就是讲，在比赛未结束，金牌归属始终未定，不能先在潜意识里将金牌归属何人，再在结果出乎意料之外时即说某某“痛失金牌”云云。这种建立在“先入为主”的荒唐逻辑，不合常识。

　　“痛失金牌”还是一种很主观感性判断，未必完全符合当事人真实的内心情感。拿这种“很主观”的词语去描述去形容当事选手，可能并不恰当，甚至有将选手的复杂内心简单化而令外界误解。就讲前述的两个例子，有媒体这样写道：“痛失首金的杜丽泪洒当场”，“痛失金牌的朱启南三次落泪”云云。其实，这只是旁观者的观察判断，给人的“错觉”是，杜丽和朱启南都是因没获得金牌而落泪（或许其中有此因素），但这未必完全符合当事选手的真实情感。奥运会射击冠军张山就不大认同此类笼统说法，对于朱启南的哭，她认为不是因痛失金牌而哭，而是一种释放；而杜丽的哭，她认为不是被网友逼哭的，而是为自己而哭，杜丽承受的压力太大了——首金的压力、主场的压力、卫冕的压力，一直压得她喘不过气来。事实上，杜丽在接受采访时，不断强调的也是“我已尽力了”。可见，即使是同样是未获得金牌后的落泪，也存在不同的情形，未必就是“痛失金牌”的结果。其中的复杂情感和个人体会，实在难用“痛失金牌”一语以概括之。

　　况且，对于奥运会这样国际顶尖的体育赛事，能够取得奖牌已属不易，他们都是其中的佼佼者。对像朱启南获得银牌的选手，仍以“痛失金牌”来标识之，实在未必恰切，与此同时，这是否也暴露了媒体过分严重的“金牌”情结呢？尤值得反思的一个例子是：法国队在男子4×100米自由泳接力赛中，在最后时刻被美国队超越，终以3分08秒32获得银牌。国内媒体报道时也采用了“法国队痛失金牌”的调调，然而，布斯凯对此却轻松地说：“失望？你是说我吗？我的脸上写着失望吗？我可是奥运会的亚军。”“我们站上了领奖台的第二阶，这是一种荣耀。”尽管法国队此前也曾夸下海口要“给美国队好看”，但他们哪里有“痛失金牌”的惨淡，分明是“获得银牌”的喜悦嘛！这种心态不但要得，而且更好地诠释和体现了“重在参与”的奥运精神。

　　在某种意义上，所谓“痛失金牌”，多少有些扯淡。所以，媒体还是少使用“痛失金牌”这样的字眼，少点悲情，而应多使用祝贺获得银牌、铜牌这样措辞，多些喜悦。这样既能淡化金牌情结，也可减轻对选手在情感上的伤害。（默客）

         国籍权是一个人的自由的选择，“中国人”从现代国籍学来讲，只是一个人，他具有中国国籍。我们的历史悠远，文化悠长，几千年都是地球上的天朝上国，哪怕是自封的天朝上国，实事求是地讲，“中国人”和“美国人”、“法国人”“德国人”“埃及人”是一致的，中国的文化是很辉煌，作为中国人值得自豪，可是，当一个人自愿放弃中国国籍，加入外国国籍，我想也是可以接受的，这是一个人的权利。在大清的年代，人们会说在天朝多好，跑到蛮夷之地受罪干吗啊？事实证明，18世纪，天朝不“天”，中土太“土”，华夏很“瞎”，八国联军把个慈禧太后挤兑得大叫：量中华之物力，取与国之欢心。签了个《庚子条约》，4.5亿中国人一人赔一两银子，一共四亿五千万两白银给八国，腐败的满清政府哪里还有民族的凝聚力和号召力，那时的中国人反封排满，慈禧说他们不爱国，其实他们是最爱国的。
        我们的文化有五千年了，也有一部分传统文化是充满自恋情结的，举个例子，当年曾国藩剿灭太平天国，开始仗打得一塌糊涂，急得曾国藩多次直想跳河，一次大败，向朝廷写战报，形容湘军困境，用了一个词“屡战屡败”，有个参谋说了，得改一改，于是变成了“屡败屡战”，曾国藩大喜，明明打了败仗是丑事，连战连败，更是丑上加丑，可改了之后，又变成了好事了，甚至败仗越多，越显得不放弃，不抛弃，深得“士兵突击”之精髓。
       犯了错误不是好事吧，可是，会说我们能够及时认清，勇于改正错误，结果“及时认清”、“勇于改正”倒成了功劳；做了坏事，结果也会说我们能够把坏事变好事；当结果失败的时候，我们又会说“重在过程”，结果是失败的，过程不就是通向失败的吗？难道过程很好，结果竟然失败？当别人弱小的时候，我们说“蚂蚁撼大树，可笑不自量。”当我们自己弱小的时候，又说“愚公移山”。管“苦难”叫曲折，“下降”叫“负增长”，物价上涨叫“隐性通胀”…………这样的例子太多了，错误和功劳，坏事和好事，胜利和失败，弱小和强大都可以混淆，都可以模糊，只要对自己有利，什么都可以改变，什么都可以混淆，在没有对错和是非的条件下，我们能够永远是前景光明的。
        有的人给栾菊杰和郎平创造了一个词，其实也是老词——“祖国”，意思是，你们有外国国籍，但是你们还是祖国的一员，你们要爱祖国。我没见过如此荒诞的文字游戏了，我认为没有比这种逻辑更加蹩脚的了，中国、神州、华夏、九州，虽然这些词从左至右，都越来越美，但是大家不要自恋，意思还是同一个，就是中国。祖国，也是中国，无论我们作出多么诗意的解释,在今天现代社会里,还是国籍国家的意思.
       我们要足够的大度，足够的开阔，对海外兵团,应当承认我们有些过于小气了,竞技体育没有国界,奥林匹克是西方文明的一个个案，我们中国人自从洛杉矶奥运会才在奥林匹克上夺取一个冠军,中国还是一个新人。我们是文明古国，但要说是奥林匹克古国，就显得很好笑了。所以，我们大度一些，开放一些，海外兵团无论怎样，他们选择了自己的国籍，他们也有义务为国籍的所在国效忠，有的人问郎平你虽然是美国人，可你为什么与祖国为战？——这个发问就很无厘头，很雷人，很不可思议！
       我们发明了一个词：外籍华人，其实这个词很模糊，很混乱，他的意思是这个人曾经是中国人，后来加入了外籍。我不知道世界上有没有法籍美人、中籍美人，日籍德人等等胡乱的称呼。再完美的文字游戏也改变不了事实：一个华人有了外籍，成了外籍华人，他就不是中国人了，我不知道这段绕口令似的文字，说清楚了没有，这就是我们伟大的汉语啊！
　　　国籍权是一个人的权利，权利与义务是匹配的，这和体育精神无关，倒是和一个人的国家忠诚有关。我们别难为海外兵团了，他们为异国而战，是他们的国家忠诚，是他们的爱国主义，我们应当尊重！还是做好自己的事情吧，别小家小气了！如果自认为自己是天朝人，那么请别自恋，栾菊杰和郎平一干人等，已成番邦之人了！