我不知中里巴人的影响力有多大，也搞不清阳春白雪与下里巴人是否与他有牵缘。近一段时间来，自称中里巴人的人，著述了《求医不如求己》的中医书，已经走红国内书市，连续多日位居“当当网”图书销售第一名。策划几本畅销书并不难，难就难在原创解读国医书。据说，有些人拿《求医不如求己》当“脑白金”送礼，往往起到与众不同的亲情效果。

中里巴人步入寻常百姓家，关键在于他对萎缩挣扎的中医学，进行了一场科普化革命，将复杂神秘超高的中医学，变得简单化实用化世俗化，使众多的中医爱好者们，能够容易地参清领悟国医的绝学，现学现用就能大小多少地受益。

前些日子，我先读曲黎敏副教授解读的《黄帝内经》，从中直接得到不易说清的养生之道。本来我对中医具有诚意的向往，说起来也许可笑，因为中医朋友的酒态度同化了我，他说将什么病都归结到喝酒上，这是严重的酒歧视。朋友的针灸技术精湛神奇，但是缺乏深入浅说的本领，或者他身染老中医的传统理念，善于只做少说或只做不说。因而对养生之道治病机理，我并没有从朋友那里体味几层，除了盲目崇拜中医外，找不到进军中医的切入点。曲黎敏的通俗讲解，帮我敲开中医大门的一条缝，我徜徉在中医大道中，居然产生了乐此不疲的情绪，起码我搞清一年四季生发生长收敛收藏的本义，还粗略地明白哪个时辰由哪个腑脏当家做主。当然繁杂的理论说教，易懂难记，读过就忘。

其实，我早已慕名购得《求人不如求己》的第一本，只是各类新书时有进屋，未及细读便搁到书架。读曲黎敏讲本时，才想起中里巴人的书。两本对照读，读曲黎敏读得细，读中里巴人读得粗，粗放式读书只看到皮毛，涉及不到实质内容。就这样，我还勉勉强强写下书评：休闲时可读点中医书。

买书买多了，不时会出现小故事小插曲。这不，半月前去书店又碰到曲黎敏与中里巴人的第二本。曲黎敏的那本，虽然改换了封面与题目，但是换汤不换药，属于升级版。中里巴人这本，万变不离其宗，显得更加人性化。两位的书读过一遍，我暂时放下曲黎敏，专攻中里巴人的《求人不如求己2》。上次读中里巴人脉象虚浮，这次就相当扎实用功。

总体上评价，《求人不如求己1》比较入俗入世，如果用心读进去，很快就产生试一把的冲动。经中里巴人的加工出品，中医养生治病简单得不可思议。他主张初学者从经脉入手，通过控制引导不同穴位，达到养生治病的目的。按照他的释解，我重点在足厥阴肝经穴搞试验，从太冲揉到行间，身体还真的产生了反应。我下定决心，跟着中里巴人的文字走，能学多少学多少。他的第二本《求人不如求己》，似乎有些超凡入不凡，尤其附录部分，有意无意地扬抑一种神秘情结，露出传统老中医的几节尾巴。

自古“医不扣门，道不轻传”。中里巴人的可贵可赞之处，就是他用济世心肠，无私地奉献出中医秘方及实践妙法，送给读者“求人不如求己”的洪福悬壶。中医也是一层窗户纸，看谁敢捅谁先捅谁会捅，中里巴人走到了前面，难怪有人称他为济世活菩萨。我知道中里巴人随身携带《金刚经》，但从中医渊源和个人经历者判断，他还是比较贴近道家，叫他活菩萨未免牵强了。