2008年10月2日星期四

广场亮霓虹，

温暖秋风。

八方游客喜相逢。

挥动国旗来庆贺，

祖国繁荣。

五彩染青空，

处处人踪。

人潮似海又匆匆。

涌动欢声和笑语，

动感苍穹。

天安门夜色

欢乐的福娃

宫灯

胡锦涛敬献的花篮

中国结

鼎沸的广场

玉宇丰碑

庆祝中华人民共和国建国五十九周年

玉石的颜色，对工艺鉴定十分重要，包括色调、色纯、色浓诸方面。玉石有多种多样的颜色，人们对玉颜色的追求因时代而不同，如中国古代，在“三代”时流行青色，春秋战国开始到以后各代流行白色，清代晚期开始流行翡翠绿色。世界上闪石玉颜色基本上为白、青、黄、黑、碧(绿)5种颜色，还有一些中间过渡色。和田玉由于含铁量很低，基本为前四种颜色，即有白玉、青玉、黄玉、墨玉4大类，并可进一步划分品种，如白玉中有羊脂玉、白玉、青白玉等。而超镁铁岩中闪石玉含有阳起石，含铁较高，基本上为绿色，即碧玉。和田玉的颜色，与其他玉石比较，主要特点：一是色纯，如古人所说：“黄如蒸栗，自如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。”二是有羊脂玉，这是和田玉特有之美。人们称其“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”三是有璞玉。自古以来，对璞玉非常重视。明代科学家宋应星说：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯鹭，此已当之重宝也。”和田玉璞玉的外皮，按特点可分为色皮、糖皮、石皮三类。色皮是玉的外皮有一层黄褐色或褐色很薄的皮(厚约l毫米)，为氧化所致，从皮色可看出玉的质量，如秋梨子、虎皮子、鹿皮子等等，常为上等白玉。糖玉的外皮较厚，如红糖色，且末玉矿常有此类玉，其中有白玉或青玉。石皮是外层有石质围岩，要取去围岩后才能得玉，如和氏璧是“理其皮而得宝。”

六、声音优美

玉受打击后发出的声音，这是古人鉴别玉石的重要性质。和田玉制成的玉磬，敲击时发出的声音清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残音沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩这其声，清越以长，其终诎然。”这一特性，其他非闪石玉是不及的。

(1)化学成分：含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。

(2)晶系：其主要组成矿物透闪石为单斜晶系。

(3)结晶习性：本身为显微纤维状晶体的交织体。其原生矿床常为块状，又称山料。次生矿为巨砾或卵石。若是原生矿经剥蚀后被搬运到河流中沉积下来的卵石，称仔玉，若原生矿经剥蚀后，仅经短途搬运而呈巨砾产出者，称山流水。

(4)结构：软玉具有典型的纤维交织结构。

(5)颜色：变化大，有极白、白、青白、青、黄、绿、黑等，并决定其亚种。

(6)透明度：半透明一不透明。

(7)光泽：玻璃一油脂光泽。

(8)硬度：约为6—6．5。

(9)韧性：在玉石中是最强的，达到9以上,因而不易破损。

(10)解理：由于是矿物集合体，因而整体不见解理面。

(11)断口：参差状断口。

(12)折射率：1．606一1．632，由于属矿物集合体物质，因而很少能同时读到两个数值，通常在折射仪的1．6l处可见到一模糊的阴影边界。

(13)比重：2．80—3．10，一般为2．95。

(14)吸收光谱：不明显。一般在蓝绿区500nm处可看到一较明晰的吸收带。

(15)发光性：软玉在紫外光下为荧光惰性，即一般不发光。

(16)包裹体：软玉常含磁铁矿包裹体。

(17)工艺：是极好的玉雕材料，也可加工成弧面型款式和项链的珠子。

 比利时首都布鲁塞尔有三宝,一个就是这个被称为"大广场"的小广场,面积不到足球场的一半,但每到摆放花毯的时候都能引来众多的参观者;布鲁塞尔的第二个宝就是巧克力,既好吃又便宜,十欧元可以买上十大盒;这第三个宝当属于撒尿小童的铜像,传说那撒尿小童的原型用一泡尿浇灭了即将导致大爆炸的导火索,从而挽救了无数人的生命.为了纪念这个叫做于连的小朋友,布鲁塞尔市政府特地制作了一樽撒尿小孩的铜像.

从大广场沿着这条小巷走上两分钟就能看到立在街头一角的撒尿小童,也许是起的太早,我去看望撒尿小童的时候街上的行人极少.

有点失望的是这个撒尿小童的身高显然与他的鼎鼎大名不十分相符,看上去充其量只有三十厘米高.

不巧的是兴冲冲地来到这里以后发现撒尿的孩子竟然无法"工作".

不仅是我们不理解,连管理员也有些搞不明白了,好好的孩子怎么就尿不出来了呢?(心想,这比利时的孩子也没喝三鹿牌的奶粉,怎么也得了肾结石?)

询问之下管理员告诉说,这孩子撒不出尿的情况还是头一次碰到呢.边说一边试着用一根细细的橡皮管给撒尿小孩"通便".

 那可爱的管理员说话非常的幽默,这是唯一一个拍摄到如此场景的图片-因为铜像落成以来撒尿的孩子第一次出现"罢工"的行为.

管理员反复地伸拉着细细的橡皮管儿,然后,重又为铜像接上了自来水.

经过简单的"手术"以后小于连又欢快地尿了起来,"肾结石"的毛病也给治好了.据说有的时候这个孩子尿出来的居然是啤酒厂商赞助的生鲜啤酒,那时候许多游人竟然纷纷品尝.我不知道三鹿奶粉是否也在这里搞过广告宣传,如果三鹿集团在这里搞过类似的活动的话,那孩子撒不出尿的毛病恐怕就与奶粉掺加了化学药品有关吧.好在铜铸的孩子可以很容易治好,而治好被三鹿奶粉伤害了的孩子们却没有这么简单吧.更严重的是三鹿奶粉不仅伤害了孩子们的身体,同时也伤了大人们的心,甚至无形中也伤害了一向支持国货的广大老百姓的心啊!

顺便提一下撒尿小孩附近的这个大人吧,其实看起来也是满有意思的,只是因为孩子太过出名,所以人们几乎就忽视了他的存在了.如果您有机会到布鲁塞尔,在看望撒尿小童的时候不妨顺便也去看望一下他吧...

1. 仔料。又名子儿玉，是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中，玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度较小，常为卵型，表面光滑因为它年代久远，长期受水的冲刷、搬运、分选，去其了糟粕，留存了精华。或深埋于土下，几异其坑，饱吸了大地之精华。所以子玉一般质地较好，因它吸饱喝足，温润无比。子玉又分为裸体子玉和皮色子玉。裸体子玉一般采自河水中，而皮色子玉一般采自河床的泥土中。所以皮色子玉的年代更为久远，一些名贵的子玉品种如：枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮子等等，均出自皮色子玉。

2. 山流水。名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落，并由河水冲击至河流中上游而形成的玉石。山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑，年代少久远，比子玉年青。

3. 山料。又称山玉，或叫盖宝玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度不一，呈棱角状，良莠不齐，质量常不如山流水和子玉。严格的说山料没有经过大自然的洗礼，没有饱吸宇宙之精华，应当叫它为玉石，不应当叫玉。

一、矿物为透闪石，矿物粒度极细，具有毛毡状结构

世界上闪石玉有透闪石和阳起石两类。和田玉属透闪石类，矿物成分为透闪石。主要特点：一是透闪石含量极高，一般在95％以上，其中白玉为99％，青白玉为98％，青玉为97％(95％一99％)，在国内外同类透闪石玉中和田玉透闪石含量是较高的。二是杂质矿物极少。一般为1％一3％，多在1％左右。三是矿物粒度极细，为显微晶质和隐晶质。透闪石矿物在偏光显微镜下见为纤维状、针状、叶片状，在透射电子显微镜下为长柱状、短柱状纤维状。据部分样品测定，在电子显微镜下粒度为：短柱状为0．0046mm×0．0013mm、0． 0063ram*0．0036ram，长宽比为2：1或3：1；长柱状为0．01m×0．0028ram、0．004ram×0．0008mm、0．01 2mm×0．0012ram，长宽比为3：1或5：l、10：1；纤维状为0．0004mm×0．000021mm*0．0021ITlnl×0． 00007ram，长宽比为20：1或30：1。粒度之细在国内外同类透闪石玉中也是少有的。四是结构以毛毡状为典型，粒度均匀，交织成毡毯一般，这是质地细腻致密的重要原因，而这种结构为其他类玉石所少有。

二、质地细腻、温润

质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉由于其矿物组成和结构的特点，决定了其质地优良。表现在：一是由于其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及．。二是温润滋泽，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度，即是“水头好”，呈微透明，琢成的玉件显得水灵，有生气。四是杂质极少，有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“角愚理自外，可以知中”。

三、硬度较大

硬度是玉石质量重要标准之一，硬度大，则玉器抛光性好，亮度好，且能长期保存。因此，工艺界以往在划分低、高档玉中，硬度是一个重要指标，一般说来，高档玉硬度较大，低档玉硬度较小。和田玉的硬度，经测定摩氏硬度为6．5—6．9，与翡翠相近，而比蛇纹石玉(硬度为2。6，一般为4左右)和叶腊石类石(硬度一般低，一般为2．5。4)为高。独山玉，硬度与和田玉相似，但是质地不如和田玉。

四、韧度极大

韧度对玉器极为重要，韧度大，则不易破碎，而且耐磨，对于玉器的艺术造型和精雕细刻有极大好处。韧是打击硬度，有的硬度很大，如黑金刚石摩氏硬度为10，水晶摩氏硬度为7，但是打击硬度低，一打即碎。而和田玉摩氏硬度虽不及金刚石和水晶高，但是打击硬度很高。据测定，和田玉的抗压强度高达6 542公斤／平方厘米，也就是说，如压碎和田玉，必须在每平方厘米上施加约6．5吨压力；而压碎钢铁，只需要施加4～5吨压力。

韧度是研磨硬度，和田玉属透闪石玉，韧度大是其特色。据世界上宝玉石的韧度资料显示，黑金刚石为10，透闪石玉为9，翡翠、红宝石、蓝宝石为8，金刚石、水晶、海蓝宝石为7。7． 5，橄榄石为6，祖母绿为5．5，黄晶、月光石为5，猫眼石为3，萤石为2。如以透闪石玉韧度为1 000，其他玉石或矿物相对韧度为：翡翠500，蛇纹石(如岫玉)250，石英岩10。20，石英5，刚玉2～3，云母2。可见，透闪石玉的韧度在玉石中是最大的，这是和田玉最重要的特色，是其他玉石不能比拟的。

2008年10月1日星期三

歌似海，

曲浓浓，

暖融融。

国庆佳节今又重，

乐无穷。

华夏龙飞翔凤，

山川挂起彩虹，

欢度十一同贺祝，

势如鸿。

欢度国庆

欢度国庆

广场十一之夜

天安门前挂红灯

人民英雄纪念碑夜景

意大利拥有璀璨的艺术宝库,城市中到处都能看到精美的艺术品,而以雕塑"大卫"为代表的一大批脍炙人口的裸体雕塑更是全世界美术工作者以及艺术爱好者一生中必去观摩的教科书式的作品,但是艺术大师米开郎基罗却绝想不到他的大卫被一些庸俗商人所糟改.

一个日本女游客在街头偶遇一位正在佛罗伦撒学习绘画的同胞-一个正在地上认真临摹大卫赚些学费的留学生.

 但是,"大卫"这一优秀的艺术作品却被当地的商人们无聊地糟改了一番.

上图中的围裙如果说在家里穿戴还可以容忍的话,而这样的沙滩裤却无论如何无法令人接受吧?

而这样的糟改就更显得庸俗而低级

一个小摊上贩卖的手袋-对艺术品这样低俗的糟改许多游客都十分不满

佛罗伦撒,一个富有艺术气息的古老城市...

马庆云/文

我写这样的文字，肯定又会刺痛某些吃肉者的神经，他们对这样的东西往往过于高度神经质，一小点的指责都会把他们的神经末梢的灵敏度推到极点，也肯定又会有惶惶的某类东西的报告，惶惶的某类东西的叫嚣。一如石家庄的某所高校，连一点对她的支援教育的批评意见都听不得的一样。石家庄的学习氛围不浓厚，石家庄的文化氛围不浓厚，石家庄的商业氛围不浓厚，石家庄的环保氛围不浓厚，可偏偏一到这官僚氛围中它便浓厚起来，洋洋得意的样子了。

当然，我这里的官僚化，并不仅仅指那些从事政府工作的人员身上所携带的东西，而同时包括所有人，所有有一点哪怕是有一丁点权利的人。我说石家庄的官僚氛围浓厚，是有据可考的，不信，你去某高校的图书馆看看，一个图书馆的管理人员都能够对学生耀武扬威，而就是这些耀武扬威的人人，在比他们仅仅略大一级的人面前就像哈巴狗一般了。可鄙的官僚化氛围，已经快把石家庄知识分子的批判精神磨平了，难怪我们有些作家一动笔就是歌功颂德，韩寒说某些人看着文件写作品大抵是有道理的。文件看没没看不可知道，可出来的作品确实是十七年时期的样板文字了。他们首先是可怜的，然后才是可耻的！

石家庄到底有多么的官僚化，我们不妨从一个侧面来看一看。判过河北高考作文卷的老师们大概都知道河北省为什么很少甚至不出满分作文，是某些“高层”害怕出现满分作文而太惹眼，被众人关注，害怕别人批评他们没有水平，这样的作文也给满分。他们是没有魄力的一群，是石家庄的官僚化造成的他们如此这般。高度的官僚化让许多人丧失自我，只能在高压的环境中打转转儿，他们已经不知道什么叫做直言什么叫做真理——这是官僚体制下最常见的明哲保身！是否还记得06年的那次高考作文阅卷“事情”，那么多阅卷老师，你们为什么不说话？可鄙的官僚体制，可鄙的官僚化。

河北省各处特别是石家庄为什么形成了这么浓厚的官僚化氛围？我看可以归结为这么几点：

一，河北自古是京畿之地，养成了大事小情都要向北京政府中央政府汇报的好习惯。有个玩笑说得精湛。长江七号被广州人发现了，首先研究它怎么吃，被香港人发现了，首先研究它怎么炒作，被上海人发现了，首先研究它怎么出口，被石家庄人发现了，首先是向有关部门汇报，有关部门上报市委政府，市委政府上报省政府，省政府马上开车去北京汇报党中央。近水楼台先得月。自主意识的逐步退化，则必然造成官僚程度的逐步强化！

二，河北省会石家庄浓厚的山城意识。沿海城市大多是开放的，与商业化的，开放与商业化可以淡化政治。而石家庄不同，她从一定意义上讲还是山城，还是一个太行山边上正在长大的城市，我们不能不考虑她的地缘因素。

三，文明程度相对落后，对教育、文化、经济各个方面的发展力度不足，民众心态的保守与安分自保等等诸多因素的重叠出现。

四，对知识分子批判意识的长期打击与摧残，各种生活层面上畅所欲言的严格限制，对报纸、电视台、广播电台与网络媒体的过分监视与控制。三鹿事件中河北媒体的集体性沉默难道还不能说明问题吗？

……

石家庄人的心态中一方面抵触政治与官僚化，一方面又畏惧政治与官僚化，甚至时不时的充当官僚化的帮凶。要把官僚化的迷雾打散，需要一些具有冲击力的事件发生！

我想，石家庄副市长与一把手书记的先后外力性离职，对石家庄这个高度官僚化的城市的冲击力应该不小！大家最起码能够在一个李真之后尽量不在为李真这样的人成长创造社会条件了。一个副市长的离开，或许没有什么，但一个党委一把手的离开则是在全国开了先例，问责到书记，或许叫所有的一把手当不寒自栗了。你个局长一把手怎么办？你个校长一把手怎么办？你个院长一把手怎么办？你个图书馆长一把手怎么办？这是石家庄人都在考虑的。如果说一把手的离开有跨时代的意义，那我们不妨用辛亥革命来比拟。

石家庄，但又不仅仅是石家庄，能否在三鹿问责中长大，我们这个市乃至这个省这个民族能否在这样的问责中抛弃可鄙的官僚化作风？知识分子不妨重新拿起你早已扔掉的批判精神来拭目以待！

　　这个世界上，一切能让我们街谈巷议的话题都是非常态的，是少数人遇到的事件，但多次的听到后，你就会以为它发生的概率很大，会时时担心。

　　汽车会摔到沟里，火车会出轨，天上呢，天天掉飞机。

　　面粉里有增白剂，奶里有三氯氢胺，菜里有农药，肉里有疯牛病。

　　出门吧，有风险，不出门吧，有地震。人活着，真不容易。

　　不投入地爱一次吧，活得像死后一样无趣；投入地爱一次吧，又怕碰上一个爱情老油皮，把你引到井底下，割断绳索就走了，只留你对着月亮喊救命！

　　不出生吧，不知道世界的高天阔海，人生的严酷与风情；出生吧，知道并爱上了世界和一切，却还要离开它死去。

　　如果你不会因为终有一死而不愿生，那么你就会选择宁愿爱过而最终成为回忆。

　　这个世界有太多爱与坚贞的故事，但也有更多悲凉与无奈的结局，你会成为什么，没有人规定，一切皆有可能，全看你的创造力。

　　但前提是相信。相信世上有真正的爱情的人才会创造出爱情，相信爱情加责任能够战胜岁月的人才会收获地久天长的痴心。只有你相信，世界上才会诞生一个美丽的爱情故事，只有你相信，世界上才会存在你所向往的接近理想的爱情．

　　什么都不信的人不可以同行，因为，麻雀飞不过海洋。

　　纯真的爱情一定是来自于纯真的人，比如三毛的荷西。

　　六年的等待，终于做了三毛的女友，那以后，二人的恩爱没有因婚姻而褪色，而是岁深益浓。

　　 在沙哈拉的日子里，为了固执相守，将收入的一大半都交给了房租。

　　 即使是岸上的机器坏了一个螺丝钉，只修两小时，荷西也不肯在工地等，不怕麻烦的脱掉潜水衣就往家里跑，家里的妻子不在，他便大街小巷的去找，一家一家店铺问过去：

  找到了又一路拉着手往工地走去，走到已是又要下水的时候了。

  而三毛也总是没事就到工地找荷西，岸上助手一见三毛来就拉信号，等三毛车一停，荷西就浮上来，大西洋的晴空下，就算分食一袋樱桃也是好的，然后笑一笑，又沉回海中去了。

  那时，她们已经结婚六年了。

  六年的夫妻，三毛深夜的一句我爱你，竟让二人泪湿满颊。

 “在结婚以前我没有疯狂的恋爱过，但在我结婚的时候，我却有这么大的信心，把我的手交在他的手里，后来我发觉我的决定是对的。”这是三毛的心声，她多么幸运！

  那之后，荷西竟绝尘而去，而三毛的生活也从此暗然不已，直至追随荷西而去。

  三毛并不是倾国倾城的美女，但在荷西眼里，三毛是。因此，有人说，荷西是无数女人的尘世梦想。

  现代生活如此纷纭，梁祝化蝶只是午夜的绕梁清音，而三毛与荷西的故事也辽远在荒凉的一隅，在朝来暮往的人流里，人们很容易就成了别人的过客，或者别人也成了自己的过客，这里面，实在有太复杂的原因。

  最大的原因，单纯不易，还有个很大的原因，是因为现实的教育使得很多人已不再相信爱情。

  缺乏耐心，缺乏激情，缺乏等待，缺乏信任,传统的信条好像都经不起快餐文化和快餐爱情的冲击，几乎没人愿意历经苦难终尝爱情的甜蜜。

  在和平的年代里，爱情里已很少有梦，但常常有分离，所以，学会享受爱情的幸福，学会懂得擦肩而过也是一种很深的缘分，学会记住相爱曾有过的美好，学会理解、放弃和祝福也成了新的话题。 

  因为，现代人的心已经越来越脆弱，承担不起地老天荒的重量和深情。 

  于是，很多情形下，陪伴你身边的是那个在最适合的时候出现的人。  

  有没有彼此深爱并成为一家人然后同行到天之涯地之角的人呢？当然有。谁规定那一定是书里现成的事迹？如果你有足够的勇气和力量，那幸福的结局也属于你！

  所以，你要有一颗单纯的心，要能够感知感动感受，要有坚定的信念把爱情进行到底.记住：那些敢于承担最大风险的人才能得到最深的爱和最大的成就。

 你将看到满山遍野的花开，还有永恒的掌声响起。
　

      黛玉进贾府之后，小说略交待了袭人和李纨之事。薛宝钗进贾府，曹雪芹采取的写作方法主要是补叙。在这一回里（第四回），浓墨大写特写贾雨村审判殴伤人命案。之后，才略写薛宝钗等一行人到贾府的情况。

林黛玉是个孤儿，她进贾府，就按照她的行踪对贾府的房屋建设情况进行总体的介绍，而薛宝钗，却有娘有兄，富豪之女，她进贾府，就可以省去对贾府的这些笔墨描写，而把笔墨放在四大家族的威势之上，具体通过“护官符”体现出来。

顺便说一下，我常常听到一些同志说，看《红楼梦》，看着看着就没兴趣了，我估计可能是对这条线索没有理清的缘故。《红楼梦》前四回，主要目的是“三层皮剥开贾府，两个人物进入贾府”。具体说，就是第一回的一、二段是一层皮，甄士隐梦幻是第二层皮，冷子兴演说是第三层皮。三层皮，由朦胧到逐渐清晰，给读者一个总体的印象。两个人物，就是林黛玉与薛宝钗。林黛玉进贾府，浓墨重彩地详写贾府的基本情况，薛宝钗进贾府，写的是贾王史薛四大家族的威势。掌握了这点，由浅入深，就能够很好的理清线索了。

《红楼梦》第四回中，最大的亮点是“护官符”：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”有一首诗这样说道：“请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。”

贾雨村是暂寄葫芦庙安身的一个穷儒，但是，抱负不浅。通过他“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”、“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”的诗句，可见其怀才而待时，连甄士隐都说：“必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上”。其豪迈之气，令我们不禁想到这么一首诗：“独居池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，那个虫儿敢出声。”其气魄之大，其理想之崇高，可能乃帝王才如是。此外，对甄士隐的资助，他也“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。有才之人何需要人举荐。甄士隐意欲“再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地”。但是，贾雨村只留下一句话“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞”。其洒脱其清高其自信，都让人为之敬佩。     

然而，官场如战场，他“虽才干优长，且又恃才侮上，同事皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他‘生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪’等语。致使龙颜大怒，即批革职。”他对此虽然“仍是嘻笑自若”，但是经历这一挫折，也不得不向权贵低头。教黛玉，接触了林如海，也便有了攀附权要贾政之机会。结果，贾政一是喜欢读书人，二是见贾雨村“相貌魁伟，言语不俗”，三是妹夫致意，四是家门。等等，就“竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出”，便上任了。而上任“就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命”。审判中，一是恩人甄士隐的女儿，二是贾府的亲戚，三是弱小者的申诉。他选择了以贾府为主，而把案件糊里糊涂的了断。

一个护官符，多少弱民怨。读了这一回，我不禁想到，我1996年到乡上工作时，官们对待超计划生育的农民，三下五除二的毒打；也忘记不了，做手术时，一个活生生的生命死在手术台上，而草草的把事情解决；更忘记不了，一个新来的领导对护官符理解得那么的深，不去调研而往早已退休的老领导哪儿取经以取得支持，到村上认真的过问当地的家族势力以求权衡；更忘记不了，另一个敢说敢干的领导，居然在家族势力的威胁下，灰灰的下了台。

而我们的小百姓呢？孱弱无处说，任人去宰割。但求一生稳，何敢涉大河！有难去求助，空囊钞票无。天理何所在，胆颤还欲哭。把手问青天，白云飘飘乎。

在欧洲旅行期间经常会看到在旅行包上缝加拿大国旗的游客,可听口音却名名是美国人，因为英文水平有限,只能分清美国口音与英国以及澳洲口音的区别而无法辨别其与加拿大人在语调上的差异，所以竟然误以为加拿大人说起话来和美国人是同一个腔调呢。

在法国与意大利边境的火车站,三个说着美国口音的【加拿大人】正在讨论究竟要买去意大利哪个城市的车票。

在意大利小城温提米丽亚火车站，表妹；问这个坐在身旁的【加拿大】女孩是哪里人,她或许忘记了背包上的加拿大国旗,不假思索地回答:’D.C‘即华盛顿特区.。

法国尼斯火车站,两个正准备上火车的年轻人背包上也挂着加拿大国旗。在包括亚洲的越南泰国日本以及欧洲许多国家都能有背包上或挂或缝加拿大国旗的北美人，很多人不明白加拿大这个人口小国何以到处都能见到她的国民，而恰恰相反却难以看到带着美国国旗的人口大国美国的旅行者。

其实一开始已经猜到了，只是在法国南部著名的古堡城市卡尔卡松时想得到进一步的确定。

.注:这个古堡城市尽管是一个著名的旅游景点,但进去却是免费的,只有登上图中右上角-古城堡时才需要买门票-价格是7欧元,但很多欧洲当地的旅游者觉得门票价格太高而放弃。

这座古堡建设于中世纪，从前在古堡里生活的既有贵族也有平民，目前虽然已经成为了一个旅游点，但当地人仍然喜欢住在古堡之中,继续着他们富有诗意的生活。

在古堡的大门外乘凉的时候为了拍这张纪念照而和身边另两个乘凉的加拿大人攀谈了起来,话题被我引到了加拿大人喜欢在背包上缝国旗的习惯上来，他们说，不仅加拿大人出国旅行时喜欢在背包上缝本国   国旗，就连他们的邻居美国人也有在背包上缝加拿大国旗的习惯呢，他们说加拿大人之所以喜欢在背包上缝国旗是因为不愿意和他们的邻居搞混，因为口音外貌乃至举止习惯都和美国人没有太大的差异，所以加拿大人几乎总被当地人错误地认为是美国人，加拿大人就是加拿大人，不喜欢被误会为美国人，表妹故做不解地问道；难道仅此吗?他们一听这样问，两个加拿大人都笑了，他们无奈地说；其实你也明白，美国在世界上的敌人太多，被错当成美国人可没什么好玩的，否则美国人何必在背包上缝个加拿大国旗冒充我们加拿大人呢?关于美国人喜欢冒充加拿大人的习惯我其实早已经猜到，当然,对美国人的这个习惯我们还是应该给予充分的理解吧、、、、、

文/摄影/老北

2008年9月16日星期二

    上午的赛事在中午12点多钟的时候，宣告结束，不少观众抓住离座的机会，纷纷摄影留念。沸腾的体育场开始空荡和清静起来。由于我还惦记着场外的景色，我没有在这里多停留，而是拿着照相机往外走去。不过，走到过道的时候，我被一种新的发现所陶醉了。 就是通过钢板编织出来的鸟巢上的一个个“缝隙”来欣赏外面的景色，别有一番感触。你要知道，外面的景色这时候被这座巨大鸟笼上的“格子”分隔成大小不一的画卷，有的像水墨画那样质朴，也有的像油画哪有精美，感觉十分地有趣。于是我顺手抓拍了几张，作为来此一游的留念储存到了我的数码卡里。

    由于散场，体育场了的几万名观众转瞬间又都涌到了奥林匹克公园内。显然，人们又把在体育场内激发起来的热情，又都搬到了鸟巢之外。像纲举目张那样，大部分观众的脚步是沿鸟巢边缘朝北走去的，然后又很快撒落开来，公园的各个角落到处涌动着这样的人群，也涌动着热情。因为我喜欢水，所以我参观这座公园的路线很明确，那就是“顺河而上”，开始我的下一步行动。

    你还别说，奥林匹克公园虽是座新式公园，但绿化相当地到位。在河的东岸，林木的覆盖率一点儿也不逊色于那些经营多年的老式公园。这里虽不是湖光山色，但也是绿树葱葱，波光粼粼。虽算不上是花团锦簇，但也是处处鲜花盛开，绿草茵茵，漫步在湖边小径上，心情也是格外地舒畅起来。为了充分地享受这里惬意，我一改以往大步流星地逛公园、拍照片的习惯，而是像绅士那样，迈着不紧不慢的步子，悠闲自得地散起步来。当然，由于我今日也不急于回家报道（已请示了老伴儿，得到了特批），所以也就没有必要再去折腾自己脚了。呵呵。

     我很喜欢这里的水，尤其喜欢园林工人在水边种植的那些花草，虽然我明明知道它并不是原生态的植物，但这里的“河流”由于它们的生长，却给了人以原生态的感觉。公园由于有了水的围绕而有了灵气，水由于有水草点缀而显得生气勃勃，从而尽显出一派田园风光，令人流连。当然，从这里欣赏鸟巢，也是别有洞天的。

     尤其值得称道的是，坐落于大屯路北边的“祥云小屋”，那堪称是这座园林的一绝。淹没在林荫里的座座帐篷展室，浓缩着各省最有特色的非物质文化遗产的精华,展示了中国各地充满生机、特色鲜明的民族民间文化。 通过一件件精美的展品，娓娓动听地向游人讲述着不一样的故事 ，凡是到那里参观过的人，无不为这一创意拍案叫绝。

   可不要小看这些不起眼的帐篷，一顶顶帐篷里面可蕴藏着不同中国故事。江西展室里的兰花瓷碎片镶嵌的小路和兰花瓷制品；湖南的湘绣；吉林展室里那位盘腿扛上的剪纸老汉；新疆展室里那些穿着鲜艳服饰漂亮的新疆少女；广西展室里身着古装的壮族“刘三姐”；流光溢彩的台湾展室里的玻璃制品；陕西展室的“乔家大院”；辽宁展室的满族风俗习惯和服装服饰；云南展室内那弥漫着的茶香和传统普洱茶的制茶、泡茶用具；四川展室德蜀绣和竹编外；海南展室里的黎族的编制的鱼篓等等都会使你目不暇接，赞叹不已，流连忘返的。穿梭于各个展室之间，犹如在短短的几个小时内走遍了全中国，不但观赏了那里的山水，也了解了那里的风土人情，这可真是一次不同凡响的“旅游”啊。

     大家从我的文章里可能早已了解了我曾经在黑龙江生活了几年的时间，说起来我也是半个东北人，所以，我对东北的展室看得尤为认真，可惜我在展区内却没有寻找到黑龙江省的展室，我不知所云，于是跑去向志愿者咨询。得到的答案是，黑龙江没有来这里参展。原因是，他想在这里推出自己的传统旅游项目“冰雕”，由于这里不具备这样的展览条件，而放弃了来这里对外展示的机会。我不免为他们惋惜起来。其实，黑龙江的特色不仅仅有冰雕艺术，还有那里浩瀚的湿地资源，北大荒农垦精神，茂密的原始森林，这里面对蕴藏着许多鲜为人知的动人故事，为什么不把它们搬到这里来向世界讲述那里的故事呢。我为他们的缺展叹息。毕竟，这样的机会不会再有了。

据介绍，北京、重庆、山东、河北、吉林、天津、上海、内蒙古、辽宁、湖南、台湾、贵州、陕西、山西、海南、云南、四川、江苏、广东、香港、澳门、浙江、甘肃、青海、新疆、湖北、江西、西藏、宁夏、广西30各省市自治区直辖市参加了这次向世界讲述中国故事的展览活动。各个小屋将各地的文化故事通过各种展现形式，结合现场手工艺、文化表演和观众互动等方式，立体展示了中国非物质文化遗产和丰富的民族文化，得到了国内外游客的一致赞誉。据说，祥云小屋日均观众量达18万人次，影响之深，之广，可想而知。可惜，这里不包括我的第二故乡：黑龙江。

  据说，黑龙江从筹备祥云小屋开始，他们就一直准备将震撼世界的冰灯、冰雕作为主打展品。但炎热的夏日，保存冰灯、冰雕不是易事，电力也就成为让人头疼的问题，6月中旬，经多方论证，不能肯定冰灯、冰雕保存工作不出现任何问题，为了保证整个北京奥运会的安全，黑龙江只能遗憾“出局”。我相信，这一出局，肯定是他们终生后悔的一件事情

     当然，有着同样遗憾的是还有安徽、福建、河南这3 个省没能参加此次展示活动。据说，没有参展的主要原因也是一些技术问题无法解决。其实，事在人为，再说自己也可以根据条件来修改自己的参展方案啊。真不知那些决策者的聪明劲儿用在了何处，这么好的一次展示自己的机会却眼睁睁地看着与自己擦肩而过，如果这些省的百姓知道了，真不知他们去如何评价自己的那些领导人呢。

就这样，我在这块355公顷开放的展区内，一直参观游览到下午5点钟的时候，但依然是余兴未消，舍不离去。眼见天色已晚，于是我又做出了一个决定：留下来，观看这里的夜间景色。可是老天不作美，当夜幕刚刚降临的时候，西北方向浓云密布，大概在5点半的时候，一个炸雷，炸毁了我在这里的观看夜景、拍摄夜景的打算。因为，随着那一声炸雷，紧接着就是瓢泼大雨从天而降，我不得不躲进了鸟巢的地下通道之内。眼见雨停无望，就想急于离开这里。在运动场提供的一次性雨衣的帮助下，我很快找到公交车站，公交车开出不久，雨也停了，水立方也打开了照明灯。可是，下车已经来不及了。再说，后面的天气睛就如何也难以预料，我只好但这遗憾离开了鸟巢。

    这就是我今天的鸟巢之行。哈哈，是不是蛮丰富又满充满了"历险"的色彩？

中国故事

从体育场往外看

像不像一幅剪纸画？

为闭幕式燃放焰火而辛劳的人们

啦啦队的风采

“田园风光”

雕塑

丝绸之路织布机

西域少女

兰花瓷路

绣花女

海南鱼篓

贵州展馆

台湾琉璃

“刘三姐”

吉林土炕上的剪纸人

新闻中心

鸟巢夜景

雨中拍摄的玲珑塔

   林黛玉进贾府，小说首先写了进贾府时的感觉，之后是见贾母，见迎探惜三姐妹，见凤姐，拜大舅，拜二舅，与贾母共餐，见宝玉。其间，见迎探惜三姐妹与拜大舅相对其它写得略些。凤姐与宝玉的出场，都用了“一语未了”。凤姐的是“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”；宝玉的是“一语未了，只听外面一阵脚步响。”

   曹雪芹这样安排次序，实际是按照长幼来的，很符合实情。黛玉进贾府，首先当然必须去见贾母，这不用说，之后，当然就是两个舅舅的了。其间穿插见迎探惜，是为了节省笔墨；而凤姐因“到后楼上找缎子了”，故可以稍在后，宝玉最后安排，是因为宝玉“庙里还愿去了。”两者都写得较为详细。

   贾府“与别家不同”，不同在于：一是贾府的建设富丽堂皇与黛玉之前所见富户不同，宁荣“二宅相连，竟将大半条街占了。”（一进城，就见街市繁华，人烟阜胜，已是衬托贾府之“轩昂壮丽”）；二是连“三等仆妇，吃穿用度，已是不凡”，当然之上的更是不凡的了；三是用餐规矩不同。是“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，是迎探惜三姐妹陪吃饭。饭毕，先漱口，方吃茶，黛玉少不得把在家时“饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶”的规矩“一一改正过来。”四是等级森严，仆人各司其职。这里只是粗线条的把线索理顺，作家具体的描写不做详细的去梳理，读者按照这一线索去读，是能更好的理解小说的。

   林黛玉进贾府，“步步留心，时时在意”，如何表现的？我们知道，林黛玉“身体面庞虽怯弱不胜”、“年貌虽小，其举止言谈不俗”、“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”是个很聪明伶俐的姑娘。她初入贾府，她的“步步留心，时时在意”，主要体现在她“不肯轻易多说一句话，多行一步路”。她“不多行一步路”，当然有出来乍到，不熟悉路径的缘故，但主要的还是她怕出错让人笑话。而她的“留心在意”处，具体表现在以下方面，也即言行中：一是问一句回答一句。她见人先是揣摩此人是谁，然后才有礼貌的拜见或相见。二是顺从安排。人家如何安排我就如何做，都是“一一的听”。拜见了贾母，贾母叫她去见见“两个母舅”她就去。拜见二舅，“到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥”，黛玉也要“心中料定”，待后王夫人“再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。

  在林黛玉进贾府这一节里，由林黛玉带着读者，一路观看贾府的建设陈设，写黛玉主要对其心理进行描写，写凤姐，是正面描写，而对宝玉，有侧面有正面。其写作顺序，是按照黛玉的行踪来进行的。

       从农村出来的男人大都是不沾锅盆的,工厂里长大的男孩子比较好,受家庭熏陶,多少都有男女平等的观念,会做饭炒菜的人也多些.

       哪想到,不论怎样计划,婚前如何考察,这婚后的家务还是一样不少地渐渐落在自己身上.从刚开始看对方炒菜到对方完全饭来张口,从只管生孩子到最后心分分秒秒地为孩子牵挂,这个历程好像被一只魔手操纵,在无声无息间,你一回头,大吃一惊.

       完全反了,想逃避家务的人现在变成了家庭心甘情愿的奴隶,自带薪水还有爱情,而那个又会做饭又会生活的预想男仆,现在天天忙于外务,回到家来日日暮色降临,家家户户的炊烟早已远去,只有饭菜的香气扑进口鼻.

       爱收拾家的你是什么时候学会做饭的?他最后一次为你做好吃的油饼是孩子多大时?

你有多久没享受过和孩子躺在床上等他把饭端到床边的幸福了?

       唉,流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉.

       预想的奴隶变了将军,原来的公主成了做饭婆.

       而且,还是一个自我要求颇高的模范奴隶,衣服嫌人家混在一起洗的不干净,地板从不要求对方来拖,甚至连地面也不请对方扫一回，因为他总是不扫角落里，而且人家负责睡觉，你呢，则负责铺床叠被,至于做饭摘菜那更是一手包揽,最多请对方表演一下一级厨师的功力和手艺．

　　回想起来，大多时候，你当对方是手脚全无的残废，或是软弱可爱的婴儿，对方却以为自己是高高在上的皇帝或者被爱到骨子里的情圣．

　　大家都有点洋洋得意．

　　你发现你骨子里愈来愈像母亲，爱拖地爱整齐爱在家里忙来忙去，一丝不苟地天天将家务的石头推到暮色的山顶上，然后第二天又把这块滚下来的石头再推上去．

　　这样的日子却也好像幸福着，反正你终于修成了一个家庭妇女．庸庸碌碌，忙忙碌碌，心甘情愿地为家贡献青春和聪明．

　　妈妈会做的菜式不知不觉间一样样拣起，从小不会做饭的你原来早已熟看各种家常菜的流程，所以稍一学习也就把家里的味道带到了嘴里．

　　当然，比母亲还差的很远，她勤劳的精髓你根本无法承继．

　　站在今天的阳光下，你看见那些时光烟一般氲氤．

　　一个平凡的狭隘的家庭妇女大概很不引人沉迷．如果她再爱嫉妒的话更让人烦心．

　　那就是你曾拥有的生活，那就是你曾有过的季节，它早已在泪水中凋谢．

　　但你恋家的情结却开满了生命的枝曼，在每一个四季，在每一个日子．

　　家就是你，你就是家．一个人的家，依然，花开，叶绿，肉香，茶暖．

　　都走了，自己还在．谁说一个人不想吃饭，几十年的吃出来的胃口不会一朝突变，衣服可以穿简单点，吃饭是一点不能省的，天天烧鸡做肉的习惯从未改变．

　　而且，做多了家里的口味，突然想学学外技。

　　前二年吃席每席必见香酥鸡，这个可不是我们的家传菜，一直不知是怎么做的。

　　后来的一天，找到一本八十年代的老菜谱，一看上面有香酥鸡的做法，就立刻把它拿回来，然后照着菜谱做了好几回，先用盐、料酒和酱油腌渍几小时，再放好作料上笼蒸熟，最后调浆涂上放油锅里炸黄出锅。

　　做熟后不久，又翻阅了一本九十年代的菜谱，一看，咦，同样是香酥鸡，怎么做法不一样？它是用盐、花椒热炒后抹上腌二天再蒸再炸，而且炸的时候根本不裹浆的。

　　再查一下网上香酥鸡的做法，各地都不同，大致说来，都是先腌后蒸再炸三道程序，但细节和用料都不一样，这才知道可以因地制宜。

　　主要方向掌握了，怎么走都可以到达目的地。

　　于是，餐桌上又多了一道菜式；香酥鸡。

　　于是，可以在女儿回来的时候问她：“吃什么？香酥鸡？黄焖鸡？麻辣鱼？酸菜鱼？红烧肉？回锅肉？四喜丸子？”下面的小菜就不用问了，随便搭配就是了。

　　于是，就可以在晚上吃饭的功夫，顺便把腌好的鸡蒸在笼上，待第二天中午回家用三五分钟一炸就出锅开饭了。

　　于是，就可以在你来的时候，从冰箱里取出现成的蒸炸好的食品食用。

　　你是谁？是我的女儿，是我的朋友，是我的亲人。是最后到来的你，一个特别的人。

　　任何一段时光都不是白过的，我这个终生的家庭妇女，把曾有过的不被人珍惜的居家修练，部分化成了一盘盘桌上的菜式，带给你我的祝福。

　　如果你有心，会看到这菜里的爱情，它有味，无声，比我写的诗如何？

　　如果在一首诗和一盘菜里选择，你选什么？

　　而我，同样想吃到你亲手做的东西，收到你亲手做的礼物，那经过你手的东西永远不同于买来的食品和买来的祝福。

在星期五27号的凌晨夜晚，就乘着凉凉的“月圆花好之夜”溜了出去。骑着心爱的摩多车在高速公路逍遥的驾驶。。 奔向以前和自己约会的老地方。

一路上，最好玩的是当我经过新加坡滨海湾高速公路的时候。当时四面八方都塞满了汽车，因为每一个人都故意的缓慢下驾驶速度。。。。为的是要聆听哪从四面八方轰轰而来巨大声响，它就是来自F1首次在世界夜间举办方程式赛车练习时的赛车引擎。我也让哪“悦耳”的噪声给感染了，仿佛整个人也沸腾起来。。 不然就和路上的汽车来个公路竞赛拼个高低。哈哈。。。还是不要了，汽车怎么可能和摩多车比呢？今晚还是放他们一条生路吧。。赫赫！

终于到达了海边。充满繁星的夜晚真的美丽，也很久没看见海上那么多闪烁着的漂亮灯光。回忆中，它曾经伴随着我好多的漫漫长夜。当我还在海军值班时，三五天连夜漂浮在海上卫国时哪份孤单和寂寞，就是这些美丽灯光无时无刻的鼓励我和关怀我。让我盼望着与岸上等我归来的朋友和家人再度相聚。心中的希望融合着盼望，感觉变得很美。。。很真实。

在海边，我慢慢的跺着脚步。。走向长长的海滩。这时渐渐的遇见了自己，开始和自己重逢了。我不会开声的自言自语，但是我知道在心中深处和自己无数争论与对话会更精彩。自己会尝试劝告自己，自己肯定会责背自己，自己也终归会鼓励自己。单独的一个人相处在霎那间不是人们所想的那么可怕。。。孤单的时候也只是腾出机会让自己更加了解自己，让自己面对自己以前做过的种种对错决定。

归途在夜里会很遥远也很疲惫。。。但是我的心情已经渐渐开朗了，因为总算和老知己见了一面。

无法不喜欢小李飞刀,一个孤独的男人,在喧闹的世界里落魄,在无人的角落里飞扬.一个有着纤长手指的男人,他的心远比他的刀更坚强,虽然,他的眼神比水更温柔.他用意志支撑着自己,虽然摇摇欲坠,但是坚如磐石。

我想,他一定是对这个世界有着矢志不渝的爱,所以才会有面对诱惑心如止水的定力,才会有面对强力无所畏惧的平静,他眼里的江湖是非如过眼云烟,但他的眼光落在江湖之外.他的心很宽广,他看得很远.

不要试图去征服他,因为没有人可以征服他.英雄都有致命的弱点,都有自己解不开的情节,忘记不了的人,泯灭不了的雄心,舍不得放下的欲望.但是,他没有了。

他已经不爱林诗音了,当他做出那荒唐的让步之后,他便不爱林诗音了,他只爱他自己.他是个自恋的男人。林诗音成为他追求自身完美的牺牲品。他可以不爱她,但他不可以不完美。他可以失败,但他不可以不完美。他不懂得爱情,但他懂得爱自己。

所以, 那个手指修长的男人,身材高大但是瘦弱不堪,面色苍白颓废,每天下午只喝七杯酒的男人,他义无返顾地走上一条不归之路,他追寻着完美,生命只有一次,怎么可以不完美呢?

可是,世界上没有完美的,因为除了他之外,没有别人和他一样追求这个东西。他们要的是占有,是欲望的满足,是为了目的不惜一切地破坏完美。

于是,李寻欢便成了牺牲品,自己追求完美的牺牲品,别人追求欲望的牺牲品。他可以征服世界,却慰藉不了自己的心。他不去征服世界,因为他知道自己可以征服。别人拼命追求的东西,他不屑一顾。

他的原则太多,他的心其实并不坚强。他不忍心刺伤别人,他只有把刺放在心里,刺伤自己。也许这样,世界就完美了。唯一给他安慰的是,尽管这个世界上没有人爱他。他知道,他爱着他自己。他用着一个男人的方式爱着自己。不让自己随波逐流,混淆于污浊的江湖。

他相信有一天,他的心会觉得温暖。

马庆云/文

中央电视台在给四川地震募捐的一次晚会上，朱军大哥很激动地说，一位素不相识的朋友出于对他的信任，邮寄来自己捡破烂儿积攒下来的十七元钱，叫其帮助捐献。我们在看到一方有难八方支援的同时，是否还应该想些其它的——中国还有多少温饱边缘靠捡破烂为生的人？在中国温饱边缘的人很少吗？中国真的在经济上实现了强大甚至基本强大了吗？我们真的有更多的资金用来做其它的事情了吗？

我们的政府很有钱吗？

是的，我们的政府很有钱！全国每年经济利益中的将近一半的份额被国家拿走了，我们的财政收入肯定是不低的。

但是，我们的政府真的有钱吗？

有钱，那为什么政府在救市方面这么踟躇？那为什么我们每年的教育投入还在世界倒数水平？四川发生那么大的地震，我们国库里调拨的款项还没有神州飞船一年的所需多？为什么新加坡能够给每个公民年底发红利，而我们连最基本的农村医保还不能完全实现？归根结底，政府的国库里是没有多少钱可用的。

那每年将近国民收入一半的白花花的东西都哪去了？肯定有大的用项！我们这里不讨论那些隐性的黑幕的花费，单单是看的到的，就有许多大的款项——一个月前，举办奥运会不花钱？几天前上天的那个神州七号不花钱？

我们是否应该从成功举办奥运会、成功发射神州飞船的喜悦中逃脱出来，好好想想这些事情的意义是否已经被我们盲目的“自大”情节所扩大化了呢？

举办奥运会，好比是一家人请邻居吃饭。之于中国，则是一个以前声名不太好的家庭出来请邻里们吃顿饭，然后向大家展示一下，我们已经不是以前的样子，希望大家在今后的日子里多多照顾。可是人均GDP才刚刚千元的国家，有几个敢办奥运会？我们还有许多人在饿肚子，还有很多人上不起学，还有很多学校冬天仍旧不能解决取暖问题，还有很多家庭处于无钱就医的生死边缘，还有卖女救父，还有一辈子没有吃上一块肉，还有喝不上干净水的，还有为了一千块钱不要性命的，还有乞讨，还有衣不蔽体，还有无家可归——举办奥运会，好比是一个家庭的老婆孩子还在饿肚子，而我们的家长非要请人家吃山珍海味。或许这样的比喻叫某些爱国主义者不舒服，但是，我们是否想过，在我们这样的水平上的发展中国家有几个举办奥运会的，又有多少发达国家在奥运会后面临种种经济问题。发达国家尚且如此，何况我们这样一个还有许多人徘徊在温饱边缘的国家！

好名声或许不是请人家吃一顿饭就能得到的，这才是我们应该在掏空了口袋请人吃饭后应该想一想的。

然后我们顺着花钱的路子看看那个神州飞船。世界上把人送上太空的有几个国家，除了我们只有苏联和美国，苏联因为这样的国防工业和重工业的压力而严重畸形最终经济崩溃、处于解体的旋涡之中，美国人均GDP是我们的几十倍之多！我们这样过分发展航天工业，是否会对经济造成非积极性的影响呢？或许今年的物价问题，猪肉问题就是一些征兆吧。我们会不会落入苏联的经济模式当中去，是很值得“肉食者”深入思考的。

不妨来看看神州七号的意义。我们总是说意义重大，但是否重大到因为它而教育投入严重不足，还不如印度，还处于世界倒数几位？是否重要到因为它而叫许多人医疗保障缺少资金投入而缓行？是否重要到因为它而叫农民与城市平民勒紧裤腰带？

我们的历史上也有过勒紧裤腰带做事情的时候，还记不记得当年我们全民饿肚子还苏联外债的样子，饿死了多少人？今天我们倒还没有饿死，但那么多需要花钱的地方拿不出钱来，我们是否应该好好反思一下这样的连德国、英国、法国等发达国家都望而却步的事业了呢？

因此，我们有理由说，神州飞船等大型事业应该给中国的民生让路了，毕竟，还有许多人靠捡破烂为生，还有许多人只有十七块钱！

     按：阅读《红楼梦》 ，不做红学家。写点真体会，虽陋有何怕？！一路的思索，一路的实践，哲人云，走自己的路，让别人去说吧！你说你的，我却有则改之，无则加勉，怕啥？！

  要具体的见到笋心，就必须一层层的将外皮剥去。

  开门见山的文章写法，常常适用于短小篇幅之类的散文、短篇小说等。而长篇巨著，开篇一般就很少采取开门见山的写法，其开篇大致有这么几种：或者是一句带有哲理的概括，如《安娜.卡列尼娜》的“幸福的家庭家家相似，不幸的各有各的不同。”或者是带有刺激性的话语，如《平原枪声》的“老槐树上吊着一个人。”或者是故作惊奇的语句，如《新儿女英雄传》的“牛大水二十三岁了，还没有娶媳妇。”或者是以写景开头，这类就很多了，就不再举例。

  《红楼梦》第一、二回，总共写了以下内容：“通灵” 之说概括全书（略写）；无才灵石之经历（详写）；甄士隐之梦幻（详写）；贾雨村怀才暗恋闺秀（详写）；甄士隐元宵失英莲（详写）；甄士隐火灾之后投岳丈（详写）；甄士隐晚景遇道士而出家（详写）；贾雨村上任之后纳妾（侧面写）；补叙贾雨村离别甄士隐后的情况（其间写了贾雨村中进士后选入外班的工作经历、游维扬遇林如海得为林黛玉之师、贾雨村游智通寺、贾雨村遇冷子兴相遇相谈、贾雨村夤缘上任）。

读《红楼梦》，感到其开篇的“层层剥笋法”是长篇小说最好的开头写法。一层层的剥去，让你见到的就是一道道的风景，不断的吸引着读者往下看。就像去游览名山胜景一样，首先有个大概的轮廓，以后逐渐的眉目清晰起来，以至让人流连忘返。《红楼梦》总体来说，剥了“四层皮”：第一层为第一回的第一、二段，借“通灵” 之说，总概括此书是写当日的几个行止见识较强的女子和一个“背父兄教育之恩，负师友规谈之德”、“一技无成、半生潦倒”的男人的小说。第二层为无才补天之石的历世见闻，其间，主要通过空空道人与此灵石的对话，对历朝野史作个评价，从中衬托出此书的不一般处。第三层为“冷子兴演说荣国府”，这是对宁荣两府的总概括，先给读者一个总体印象。第四层就是以后各回的具体展现了。《红楼梦》四次剥皮，每剥一次就让读者对此书有着更深一层的了解，不但造成了悬念，更从中让我们学习到了很多的写作技巧。

第一、二回，虽然是《红楼梦》全书的梗概，但是，作家的人生观也充分的体现了出来。有才而不能有所作为，致使“茅椽蓬牗，瓦灶绳床”，而不能不“自怨自叹，日夜悲号惭愧”。在与一僧一道的对话中，通过僧道之口，也说出了人生“有些乐趣，但不能永远依恃”，人生“美中不足，好事多磨”，“瞬息间”“乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。”冷子兴演说荣国府中，贾雨村也对人间的大仁大恶做了分析，大仁者，应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。因而“成则王侯败则贼”了。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”；“偶因一着错，便为人上人”；“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，无不是人生的辨证的写照。特别是《好了歌》以及甄士隐对《好了歌》的注解，更是把人生的变幻莫测写了出来。读者吟诵之余，莫不兴叹人生之难测。

真可谓“一把辛酸泪”！

附：

《好了歌》

    世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!

　　古今将相在何方?荒冢一堆草没了.

　　世人都晓神仙好,只有金银忘不了!

　　终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.

　　世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

　　君生日日说恩情,君死又随人去了.

　　世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

《好了歌》注解

陋室空堂，当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!

      还有前段时间因下巴脱位的事，后来一直喝着中药，喝了15天的中药，今天是最后一天，明天终于可以不用喝了，高兴下！刚开始真的不好喝，现在习惯了倒也好点，每天一瓶（矿泉水瓶），分4到5次喝，我每次喝的时候会把它倒在杯子里然后冲些开水，冲淡点味道就不浓了！

      国庆到了，旅游了，采购了，花钱了，上班了，痛苦了！呵呵，祝大家国庆快乐！

下面来几则小段开心开心，也是朋友们发给我的，觉得有点意思！

小段一：

   我辞职了，厌倦了这种工作！                      

我在我们村租了两亩地，种了点经济作物（鸦片），

养了点家畜（大熊猫），

街子天赶场做点小生意（拐卖妇女儿童），

月份刚考上研究生，学的是印刷专业（印点钞票），

我开的小厂也投产了（造点原子弹逢年过节放放），

比以前上班悠闲多了。

国庆节大家到我们村来耍嘛，

没啥吃的，宰个熊猫尝尝鲜，吃锅鸦片裹的烟，

临走带点我的印刷品，再放颗原子弹欢送你，

在烟花和月光的辉映下请接受我对你的祝福：国庆节快

小段二：

现代企业职位新解：
总是在裁人，简称总裁；老是板着脸，所以称老板；总想监视人，
所以叫总监；经常没道理，就叫经理；让领导秘密舒服，称为秘书。

四清四不清：
开啥会不清楚，开会坐哪清楚；
谁送礼不清楚，谁没送清楚；
谁干得好不好不清楚，该提拔谁清楚；
和谁睡不清楚，睡觉干什么清楚。

办公室守则：
苦干实干，做给天看；东混西混，一帆风顺；
任劳任怨，永难如愿；会捧会献，杰出贡献；
尽职尽责，必遭指责；推托栽赃，邀功领赏！

中央机关出上联：上级压下级，一级压一级级级加码马到成功；
地方政府对下联：下层蒙上层，一层蒙一层层层掺水水到渠成。
横批：和谐社会。

官场日志：
清晨起床，打拳；上午开会，打盹；
中午吃饭，打嗝；下午上班，打哈；
傍晚加班，打牌；晚上娱乐，打炮；
半夜回家，打架。

做人的难处：
有钱吧，说你准变坏；没钱吧，说你真失败；
有成就吧，说你会投机；没成就吧，说你没出息；
有情人吧，说你真坏；没有情人吧，说你变态！

中年烦恼：
职务不高，工资不高，血压血脂血糖高；
政治不突出，业务不突出，腰椎盘突出；
大会不发言，小会不发言，前列腺发炎；
炒菜糊，烧饭糊，麻将不胡。

批评上级，官位难保；批评同级，关系难搞；
批评下级，选票减少；批评自己，自寻烦恼；
批评老婆，她就乱跑；批评老公，他就乱搞；
唉，麻烦透了！

领导用过的叫文物，百姓用过的叫废物；
领导强词夺理叫坚持真理，百姓据理力争叫无理取闹；
领导握百姓的手叫关怀，百姓握领导的手叫巴结；
领导做蠢事叫轶事，百姓做错事叫傻子；
领导情人叫小蜜，百姓情人叫破鞋。

CCTV新闻联播的惊人发现：
开会没有不隆重的，闭幕没有不胜利的，讲话没有不重要的，决议没有不通的，
鼓掌没有不热烈的，人心没有不鼓舞的，领导没有不重视的，进展没有不顺的，
问题没有不解决的，完成没有不超额的，成就没有不巨大的，竣工没有不提前的，
接见没有不亲切的，中日没有不友好的，中美没有不合作的，交涉没有不严正的，
会谈没有不圆满的。

男女有别定律：
男人爱上女人会做诗，女人爱上男人会做梦；
女人对男人往往朝思暮想，男人对女人往往朝秦暮楚；
女人看家本领是撒娇，男人拿手好戏是撒谎。
女人的幸福在于：他真的爱我，
女人吻男人算是一种幸福，
男人吻女人算是一种口福；
当女人走投无路时她会和一个男人结婚，
当男人走投无路时一个女人会和他离婚；
做情人的时候女人会让男人心疼，
做妻子的时候女人会让男人头疼。

穷人富人论：
欠个人的钱是穷人，欠国家的钱是富人；
喝酒看度数的是穷人，喝酒看牌子的是富人；
写书的是穷人，盗版的是富人；
吃家禽的是穷人，吃野兽的是富人；
耕种土地的是穷人，买卖土地的是富人；
女人给别人睡的是穷人，睡别人女人的是富人。

贫穷与富裕的新解：
贫穷时养猪，富裕后养狗；
贫穷时种稻，富裕后种草；
贫穷时想娶老婆，富裕后想找情人；
贫穷时老婆兼秘书，富裕后秘书兼老婆。

小段三：

地理老师问同学们，河水向哪里流呀？
一学生猛站起来唱到：大河向东流啊。
老师没理会他，接著说，天上有多少颗星星啊？
那位同学又唱到：天上的星星参北斗啊。
老师气急：你给我滚出去！
学生：说走咱就走啊。
老师无奈说：你有病吧？
学生：你有我有全都有啊!
老师：你再说一句试试.....
学生：路见不平一声吼啊！
老师：你信不信我揍你？
学生：该出手时就出手...
老师怒：我让你退学！
学生： 风风火火闯九州！
呵呵，提前祝愿在外面飘泊闯荡的兄弟姐妹们国庆节快乐

 2008是中国极不平凡的一年，2008于我而言也是极特别的一年，是巧合亦或是命运的安排，在这一年里我经历了许多前所未有的事情，令我感触最深刻的是：挫折令人成长！

    9月26日（周五）去了一趟北京，距上次的北京集体行足足相隔将近16年了吧！虽然此行的主要目的是因着“公务”，虽然只有短短一天的时间（私人时间也就三个小时），也已经挺满足，挺开心了~

    我和一个新识的朋友一起，从翻修一新的青岛火车站登上了早7：42分出发的D58次青岛发北京南站的和谐号动车，周围不少拖家带口去北京旅游的，尤其是孩子多了真够热闹的。一路上美景无数，途经高密、青州、德州、沧州、天津西直至北京南。

    到达北京南站时已是下午的13：38分，从8号出站口与北京接站方汇合后来到位于东三环中路的财富中心“公干”，透过四十多层办公室的透明玻璃窗忍不住拍下了对面尚未完成施工的宏伟非凡的中央电视台，还有下面象玩具模型般的马路与车流。。。

    “公干”之后，“公务方”的领导们热情地为我们介绍了北京的景点，又为我们这有限的时间设计了路线，虽然此前我已经向晓菲详细咨询了一番，但还是非常感谢她们所尽的地主之谊。

    因为要赶晚上22：40在3号航站楼的山航班机，我们计划好八点就从市中心往回赶，到东直门乘坐直达机场的快轨，一路上，我们都是马不停蹄。出于时间的考虑，我们选择去天安门广场一带，为了庆祝建国59周年，节日前夕的天安门广场象盛装的姑娘一般美丽妸娜。

    对于北京的地铁我始终有一种说不出的亲切感，不仅是因为它的方便快捷和时尚新潮，这主要是缘自十六年前的那次北京之行----我们三个人在定陵游玩时与大部队走散，那时侯我们住在北京射击宾馆，一个北郊、一个西郊，对当时的我们来说真是足够遥远的了，打听了许多的人，走了许多的路，还坐了很远的车，但让我印象最深刻的除了当时一位热心的北京中年人之外就是地铁了，应该就是北京最早的1号到苹果园的线路和2号的环型线了，我们最终赶在天刚擦黑与大部队胜利会师了！

    与十六年前相比，虽然时间紧张但也算得从容了，从天安门到前门，而后又去了王府井有选择性地逛了几家商店，就折回天安门广场再欣赏一回夜色中的北京天安门，美哉~

    不得不说的是，东直门的机场快轨的确非常方便，每15分钟发一班，20分钟左右就到达3号航站楼，随后还会继续开往2号航站楼的终点站，价格是每位25元，相对而言比较实惠。

    按照朋友的提示，最好取了登机牌过了安检以后，再自由活动一会儿，结果我们买的全聚德烤鸭出了问题，原因是酱料属于航空安检中的禁带物品，因为怕抵青后拿托运物品再耽误时间，只好忍痛舍弃了~

    比较悲惨的是原定登机时间是22：10，因为只差15分钟我们才到达，所以决定原地坚守等待的，谁知一等就是一个多小时，早知如此就到处走走看看了，原本因为怕耽误登机影响大家的时间因而连水都没去喝；之前倒是听朋友提起晚班的飞机常常会晚点，却没想到会有这么过份！直到有位血性些的乘客与之交涉起来，才开闸放人，上了飞机后又等了近半个小时的样子才缓缓开动。。。

    抛开刚才的不快，透过飞机的窗户向外望去~ 北京的夜色真可用金壁辉煌来形容，所有的一切都闪烁着华丽燿眼的金光，蜿蜒的马路象动感的金龙一般盘绕飞腾，渐渐地，眼前的金光淡了，散了，飞机已飞离了北京上空，再见了北京！

青岛火车站

途中的风景

北京火车南站

北京南站出站口（目前是南站的总出站口）

在建中的中央电视台

东三环中路的“模型”马路与车流

新建的10号地铁站内

曾经载迷途的我们“回家”的1号地铁的站牌---开往苹果园^_^

久违了，天安门

天安门前有一对汉白玉的柱子，名字叫华表。

在华表挺拔的柱身上，雕刻着精美的龙和云，柱顶上部横插着一块云形的长片石

远远地看上去，好像柱身直插云间，给人一种庄严的感觉。

东直门的机场快轨

3号航站楼

这方摔坏了

听听旁边的朋友说最多的一句话就是：郁闷，其实很多人都是、我也是。

俗话说：家家都有本难念的经。每个人或多或少都有一些烦心的事情，从根本上讲，其实都缘于对事物的执着。

因为执着，对太多的事情不舍；因为不舍，就产生太多的郁闷。之所以郁闷，是因为你对你所执着的东西感觉到太多的不肯定。每个人都渴望成功，都希望自己所走的路能坦途。然而，世事难料，不能完全如你所愿，不能沿着你定下的轨迹发展，因此心中常常郁闷不以。

世界上没有百分百的事情，每件事情在未成定局之前，都是不确定的，只是有的多一份肯定，而有的多一份迷茫罢了。正因为这样，内心对成功的渴望与侥幸就左右着你的心境了。面对一件事情，你渴望成功，但你也害怕失败，即使一件事情成功的可能性比较大的时候，你或多或少会担心那一丁点儿失败的发生；或者失败还未成定局，你还是侥幸那成功的奇迹能够到来，就这样，郁闷之情油然而生。

但有的人，一旦知道事情的发展走向，不管是成功或者是失败，都会觉得坦然，至少我不会再去面对那种不肯定性，不会因为这种不肯定性而让我患得患失了，这也许也是一种心境。

大凡成大事者，都具有高的情商。都有一种善于在逆境中不断调整自己心态，让自己不断适应新的改变的能力。善于控制自己的情绪，善于在逆境中发展自己，这也许也是一种心境吧。

记得一句古语：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其精骨，饿其体夫，行拂乱其所为------

　　挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的有：

　　佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常 手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来 梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国 民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。