核心提示：陈水扁的道德品格和政治人格，不仅遭到中国人的质疑，也遭到亚洲乃至全世界的质疑。一个人的道德品格，一个政治家或者政客的政治人格，都是由他的文化内涵与文化品格决定的。那么，陈水扁的文化内涵与文化品格究竟属于哪一类？就是一个需要认识的个别事物，否则我们将永远对此感到困惑。

　　一、政治家必需的文化

　　作为一个政治家，哪怕是个政客，绝对不能没有文化。不论好的、差的，都必须有文化。而文化素质又决定了一个政治家的本色，甚至决定了他毕生的政治生涯。政治家的文化背景、文化崇尚、文化素质和文化人格，决定着他的政格与官德。作为文化修养一部分的“官德”也就成为中国正统官僚的必修课。从一个官僚的“官德”也可以看出他的文化属性。林则徐为官一生，言行一致信奉的是“壁立千仞，无欲乃刚”，即使乌纱落地，顶戴蒸发，也以“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”严格自勉。不仅仅一个林则徐，我们从一代又一代文化清流里，看到了中国五千年悠久的历史中，司马迁到诸葛亮，范仲淹到文天祥，林则徐到孙中山，无数的文化精品汇成了一道“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”的绚丽文化彩虹。我们不妨通俗一点说，这叫做“君子文化”。

　　“君子文化”包括的内涵是我们耳熟能详的那些字眼——正、仁、公、诚、廉、勤、俭、让……

　　中国历代贤君、良相、文武忠臣，都属于这一类文化人。

　　可是，有正就有反，有优就有劣。中国文化的三教九流，也漂浮着五颜六色的垃圾，看似“不伦不类”，却反映着社会生活的另类形态与文化阴暗的层面，构成了“蚊蝇与凤凰比翼，蛇鳖共大象一池”良莠混杂的文化世态景象。例如李从吾先生归纳的《厚黑学》就是其中一部分。这些“蚊蝇”和“蛇鳖”，也不妨通俗一点说，叫做“小人文化”，乃至“流氓文化”甚至“汉奸文化”。

　　“小人文化”乃至“流氓文化”甚至“汉奸文化”包括的内涵也是我们耳熟能详的那些字眼——暴、残、阴、贪、私、懒、奸、滑……

　　中国历代暴君、奸佞，都属于这一类文化人。

　　也有缺乏文化的“政治家”，就是中国造反起家的那些流氓化的皇帝。第一个要算刘邦，可是他居然写出“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛士兮守四方！”那样豪气冲天的诗句，同时他还是个知人善任的领导者，成为“外行领导内行”的典范。第二个是朱元璋，自然也是个流氓，虽然在文化上残缺不全，可是他也“自学成才”，成了李自成追随的榜样。

　　这些草寇出身的皇帝，基本上没有人认为他们是“政治家”，因为在学士们看来，他们都是没有文化的。没有文化，就低人一等，哪怕你是个皇帝。何况朱元璋杀过多少读书人！

　　除此以外的中国古代政治家都有文化。不但有文化，有的政治家还亲自领导文化建设，推动学术研究。例如北魏的孝文皇帝，采用汉民族制度和文化传统，统一了北方各民族；明朝的永乐皇帝，出版《永乐大典》；满清的乾隆皇帝，更是组织编撰了《四库全书》。因为这几个皇帝都是好学之人。

　　二、近现代政治家的文化个性及其特色

　　一个政治家，喜好什么文化，追求什么文化，拥有什么文化，就有什么理想，就有什么作为，就有什么业绩。孙中山憎恨帝制，周游世界，学贯中西，崇尚民主，就能够提出三民主义，就创立了中华民国；毛泽东自幼反孔，接受马列，发誓要为劳工大众推翻三座大山，口号是“造反有理”，颠覆了中华民国，再颠覆自己的社会主义中国的秩序；周恩来则是个“大儒”，哲学中庸，成为了一名外交圣手；李登辉深受“流氓文化”和日本文化的侵染，故而首叛共产党，再叛国民党，不但亲日，还要在台湾独立建国。

　　到了二十一世纪的现在，大陆贫民出生的清华高材生、起自基层的胡锦涛，提出“新三民主义”。温家宝出身教师世家，浑身上下都是文化，在基层摸爬滚打几十年，至今还在中国大地为民奔走；反观台湾，自从蒋经国先生辞世，李登辉和陈水扁先后的表现，让人们十分错愕。

　　李登辉提出台独主张并开始运作以来，台湾就开始走向下坡，到了陈水扁这里，不但两岸关系空前紧张，连李陈俩人也剑拔弩张，明里暗里拳打脚踢。

　　但是，李登辉尚且保存着中国传统文化“礼义廉耻”的“基本盘”，对陈水扁的贪腐无赖嗤之以鼻。从政治家的人格来说，李登辉自从提出台独主张以来，始终如一。他的一生，在“君子文化”和“流氓文化”之间几度徘徊。

　　 “君子文化”主张“人之初，性本善”；“流氓文化”主张“人之初，性本恶”。主张“性本善”者鼓励后生，张扬正气，以扬善弃恶；主张“性本恶”者自得欺人，仗恶行恶，以恶灭善。

　　其实，人类作为一种“地球动物”，善性恶性并存，本是与生俱来的。如西方人所说“人的一半是天使，一半是魔鬼”。

　　但是作为文化的善与恶，是后天形成的，是文化传习的结果。是文化环境与文化传习两大要素共同决定的。善恶相生相克，互相转变。可以扬善弃恶，也可以以恶灭善。

　　“君子文化”与“流氓文化”是个笼统的区分。各自其中还有高低粗细之分。就拿“流氓文化”来说，例如“好死不如赖活”实属底层大众的一种流氓人生观，还不属于以恶灭善的劣质文化。只有那种“无毒不丈夫”的教诲才是极端阴暗的、恶人行恶的理论根据。

　　“君子文化”是优质文化，“流氓文化”是劣质文化。

　　一个人要把人类所有优质文化都集中在自己身上，是极其艰难的。两千年前的司马迁做到了；同样，一个人要把人类所有的劣质文化都集中在自己身上，也是极其不易的。两千年后的陈水扁做到了。

　　三、陈水扁的文化是什么？

　　陈水扁是一个厚黑政客，毫无道德诚信。这一点已经无庸置疑了。可是这个毫无道德诚信的厚黑政客毕竟是一个受过高等教育的“文化”人，在台湾律师界曾经大红大紫，属于“高级人才”。但是从他的文化品位来看，却相当不入流，“九流之下皆糟粕”，他比糟粕还糟粕。有的糟粕还能养猪喂狗，可是他浑身俱毒，且毒素含量严重超标，足以致人于死命，属于“100%剧毒产品”。那么这个居然被捧上总统宝座的东西到底是个什么东西呢？

　　经过大家粗浅研究，发现这个东西原来是一个中国文化毒素大集成的当代标本：毁礼、叛义、寡廉、无耻；岂止是标本，是标本中的极品，是极品中极品，所幸尚未“当年身便死”，故而一生真伪人可知。有胆有识的大英雄施明德此番领导百万人民轰轰烈烈反贪倒扁，故而许多女士领着孩子前来接受“礼义廉耻”的教育。

　　用陈水扁当反派教员正合时宜，非常正确。因为陈水扁就是一部文化毒素大辞典。孩子用一块小刀片在他身上任何一个地方轻轻这么一刮，就会有一块毒素掉下来。

　　大家来看，在一部中国成语大辞典里，“不甘雌伏、出人头地、乔装打扮、道貌岸然”这几个词条，非常符合陈水扁早期的行为。

　　而“踌躇满志、得鱼忘筌、善自为谋、结党营私”这几个词条又非常符合陈水扁今天的行为。

　　六年前，陈水扁宣誓就职时所有的许诺，都可以说是“口惠而实不至”，对台湾人民的生计掉以轻心，根本不关痛痒。他不问稼穑，视若敝屣。就连对深绿群众，也是逢场作戏。更不必说对民进党大佬们过河拆桥了。在党内，他大搞一言堂，逞兴妄为，横行无忌，以致党内噤若寒蝉。对在野党，他总是强词夺理，恶语中伤。只有对美国和日本老爷，他才八面玲珑。他不顾人心向背，故弄玄虚，变化莫测，出尔反尔，一会儿陈词滥调要“修宪”，一会儿又虚张声势要“公投”，不惜“厝火积薪”，执意破坏两岸关系。与台湾人民迫切希望发展经济、改善民生的愿望完全背道而驰，以总统之尊强奸民意。

　　实际上，陈水扁所做的这一切，都是“醉翁之意不在酒”。他一边在操弄族群分裂，一边在贪得无厌地积敛私财，成为知法犯法、爱财如命、铤而走险的总统。

　　当陈水扁一家的丑闻远播四海，面对人民的抗议和媒体的询问，他采用的策略是用“叠床架屋”的语法，絮絮叨叨，长篇大论，离题万里、答非所问。当百万人民被逼上梁山，组织天下围攻，他又牵强附会地企图把施明德打成“中共派遣的内奸”，成为妇孺笑谈。

　　坚决不下台，坚持到最后一分钟，是陈水扁羊质虎皮的困兽犹斗。

　　目前，随着民进党内部众叛亲离的大势所趋，这个不知好歹的总统看来只有图穷匕首见了。他终将落得个什么下场呢？——他胆敢与人民刀兵相见吗？不是没有可能。因为“人莫予毒”的劣文化人格已经铸就——一个“只得我负天下，天下不得负我”的大流氓大黑帮，还有什么干不出来呢！

　　帝王梦想、无为执政、洋奴哲学、阿Q精神、政客手腕、土匪心态、刁民习气、无赖语言、草寇形象的陈水扁，他在时下心劳日拙的一切垂死挣扎，其实都是外强中干、色厉内荏的表现。别看他“意志坚定”，他根本不具备郑氏后裔那种坚决对抗朝廷的雄心，更不具备希特勒那样狂热的大日耳曼文化精神，因此他不会为台湾人民做出任何业绩，更不会为台湾人民而牺牲。他只不过是个自私自利的小人。如果哪一天听见了一声枪响，就是这个中国劣文化当代标本的自我终结。

　　陈水扁是一部鲜活的黑色教科书。他把中国人的“丑陋”表演得淋漓尽致。他还在挥舞着巨擘般的大笔，就一定会把中国的劣文化书写到底，完成他的“历史使命”。