《峰芒》之

狐缘

文/雪 峰

我希望，每个人的人生都能始于梦想；生命的音符里，没有痛苦，也没有忧伤……

年少时，我曾有过两个憨直的梦：

其一是遇到位受“狐仙”点化的“大仙”，预言我能够出仕为官，并且应验；

其二是遇见位自称“狐仙转世”的少女，可以成为我最美丽的新娘。

这两个梦想居然实现了。

一个梦想实现在冰寒的冬季，另一个梦想也实现在冰寒的冬季。

许多年以前，雪花猎舞时，农村土炕上端坐的“大仙”婆婆，指着我宽阔的前额，笑言我定可为官；许多年以后，“先知先觉”的“大仙”婆婆已然仙逝，我依然无官可做。

许多年以前，雪花绽落时，那位自诩“前世是小狐狸”的女孩，亲手为我编织了条素色的毛线围脖；许多年以后，她已经成了别人最美的新娘。

所以，这两个梦想都只实现了一半。我却迷失在梦想的冬季，生命中飘满雪花……

我始终相信，我和狐狸有缘，确切地说，是和“狐仙”有缘。她们时常带着轻灵的笑，潜进我的梦里翩跹。

炊烟袅袅的灌木丛里，流传着鬼狐的传说。每当夜幕降临，老人们便盘坐在热腾腾的土炕上，点一袋子旱烟，煞有介事地讲述那些古老的传说。我从小喜欢“狐仙”，也许正与这些传说有关。在那些悠美的传说里，她们总是善的，美的，灵秀的，诗化的，灿然地微笑着，轻盈地翔舞着，荡漾在你的神思之间。

那年夏天在农村奶奶家，和几个年纪相仿的后生玩捉迷藏，我不慎被半人高的矮墙绊倒，肝部摔得生疼。服了几副药，也不见好转。夜里，我梦见一条金黄的狐狸，引我穿过灌木丛，来到松花江边，她凝望着我，似是欲言又止，倏忽不见了踪影。寻过去时，却发现了几尾翻腾的鲤鱼。奶奶早上说，那是“狐仙”给你送药来了，也是奇怪，我的肝部竟奇迹般地不疼了。对于“狐仙”，自是多了份钦敬与虔诚，竟至以“狐”自居。及至遇到了“鬼狐先生”蒲松龄和他的《聊斋志异》，才陡然发觉这世上爱狐之人非止我一人，后来听说贾平凹先生也是爱狐的，不禁觉得他们身心中匍匐着我的影子，又或者我的身心中匍匐着他们的影子？“狐仙”的良善、妖媚之美已浸入这个民族的血缘，根深蒂固了。

敬狐而爱狐，每遇到有关“狐仙”的故事或者法事，就不免愈加留意。传言狐界的炼丹修道者，若修炼到行将成仙的程度，就要在人间点化位“替身”，开香堂为人消灾解难，趋吉避凶，以积功德，从而圆满升仙。“狐仙”在人间的“替身”即是“大仙”了，多为中年妇女或者老婆婆，供奉了香堂，替“狐仙”布道行善。我发现这些人都有个共同的特征，大多都慈眉善目、和蔼可亲的。兴许“狐仙”是为行善而来，点选的“大仙”也就广结善缘罢。

“大仙”们为人治病驱灾的手段有许多种，惯常的是焚香占卜，就是“看香火”，燃一柱香，从香烟缭绕中便可看出人们所求之事的吉凶祸福，而予以启示。若是小事，通常也就写道符化解；如若遇到大事，就要做法事了，即是俗称的“跳大神”。通常由两位“大仙”来完成这宗教式的仪式，执事的“大仙”也叫“大神”，是“狐仙”本座附体的尊者，配合她的“大仙”叫“二神”，是负责“请神”、“问道”和“送神”的神使。摆上香案，点上香烛，祭了供品，“二神”穿起草罗裙，敲着文王鼓，拿了打将鞭，唱起“神调”，与“大神”一唱一合，恭请“狐仙”下凡，待到“大神”被“狐仙”附体后，“二神”就可替托请之人咨文问事了。“狐仙”答应为人消灾解难之后，“二神”通常会代替问卜者应下什么供奉，“送神”后是要还愿的。至于所求之事，结果如何，倒是不得而知了。不过，至少是为问卜者解了“心疑”。

“狐仙”之有无，缘于何时，又是何时修成正果，得道成仙的，已无从考证了。但总的说来，她像是道教的神，是纯粹本土化的神，似和佛教又有着渊源，在《封神演义》里，她被描述成了祸国殃民的妖精，是妖媚、邪恶、贪婪的化身，就连在《狐狸与乌鸦》的故事中，狐狸都是狡猾的象征，奇怪的是，如今的人们倒是很少愿意做“乌鸦”。直到有了《聊斋志异》，她才变得良善、秀美。由此也令人深深迷惑于某些因循守旧传统的厚度和力量。在我的感悟里，她却是大慈大悲、大善大美的。我那两个宿命般的梦也因着这感悟悄然滋生。性空缘起，万象幻生，诸般皆缘法，我的“狐缘”算是依缘而起了。

当梦境与现实重叠，梦想似乎就实现了。

那年冬天，大伯家的三哥养了一台车，总是事故不断，老辈人认为似是冲撞了什么邪物，建议寻位灵验的“大仙”给化解化解。其时我恰在大伯家猫冬，便也嚷嚷着同去。驱车爬过了几道雪坡，终于打听到了“大仙”家之所在。

推门进去时，土炕上已是挤得人满为患，高官巨贾、学生庄稼汉，各色人等，一应俱全。俱皆围在一位五十开外的“大仙”婆婆周围洗耳恭听。如今想来，对老婆婆的印象也只有慈眉善目了，但她的一句卦言却影响了我半生。当我挤进去时，老婆婆居然独独地眷顾到了毫不起眼的我，小伙子，把你头发撩起来，给我看看。我依言撩起额前叱咤的发梢，老婆婆慈眉善目地说，这孩子天庭饱满，地阁方圆，祖上积德，必可做大官的。我似是不信，暗地里却在窃喜，做啥官？老婆婆一本正经地说，做官是肯定的，做到县里一级那是最小的。我笑道，借您吉言了，倘若日后真做了官，一定找来报答您！老婆婆笑言，报答倒不用了，只要提了两包果子，来看看我就行了。我自然是率而应承。

如今这许多年已经过去，我也没做上什么官，做官的冲动早也泡在年少轻狂里了。但是听说老人家早已仙去，据说是为别人“走阴”（庄户人把这些“大仙”到“阴曹地府”办事称为“走阴”或“过阴”），到“阴间”与鬼打官司去。倘若赢了，便能在指定的时辰“还阳”；倘若输了，也就一去不返了。本是交代了“还阳”的时辰，可是家人到时，眼见已是咽气，于是草草埋了。至今，我想拜祭她时，却连她姓甚名谁，安葬在哪里都不知道。

遇到自称“前世是小狐狸”的女孩，也是在冬天。那一年，我二十一岁，正在哈尔滨求学，正是爱做梦的年纪。那位女孩个子很高，人长得漂亮、清秀，名字也很美丽，春燕，春天的燕子，正是我梦想的对象。那天，我和几位兄弟到她的寝室做客，闲聊间，她无意中提及，她身上某块骨骼与别人不一样，说可能是小狐狸变的。我灵机一动，却又傻乎乎地问，哪块骨头不一样？能给我看看不？不料她竟也傻乎乎地回答，个人家的东西怎么能随便告诉别人呢？虽然我当时并不明白“个人家”的喻指，但使她成为“个人家”的冲动却在飙升。从此，就常泡在她居住的寝室里，直聊到夜半灯熄。她喜好文艺表演，唱歌啦，跳舞啦，恰好我也喜好文艺表演，每每利用学校组织文艺汇演的机会，向她接近，直至俘获她的芳心。那一年，哈尔滨的冬天很冷，女孩为心仪的男孩编条围脖似乎很流行，围脖的寓意自然为的是“栓”住他，她亲手为我编了条藕荷色的围脖，在一次排练之后悄悄地塞给我，我望着当时她俏脸上那抹艳丽的绯红，似乎看到一朵春花娇艳地绽放。我感动于她的用心良苦，挥毫了一幅字回赠给她，仍记得那字的内容：锦绣中华雪峰屹，浩荡神州春燕飞。不知冥冥中是否真有某种力量在左右着我们的人生，后来是她非但没有把我“栓”住，自己果真也“飞”了。如今想来，倒是我的不是，大冷的天把人家孩子带到寒风刺骨，人烟罕至的松花江边演绎“浪漫”，任谁也会觉得你神经不正常。总之，我们并未成为“眷侣”，也从此走向了不同的人生。那条毛线围脖围上去依然很暖，“小狐狸”的身影已消散于茫茫的雪野。

事实上，我从没见过真正的“狐仙”，而见到真正的狐狸也是多年以后了。黄灿灿的皮毛，精灵的眼神，伏在野地里。我看着它，它也看着我，我们就这样一直互相凝望着，谁也没有说话。之后，它远远地逃开了，我也失落地离开了它。那一刻，我突然发觉，对于狐狸的敬畏居然多于喜爱，莫非人生最大的讽刺即是对完满的追求？抑或我们只是世间两种境遇不同的生灵，只有身化飞灰，才有交流的感应；又或者，我们之间本无须语言而心领神会？我似乎读懂了自己的那两个梦想，天地造化，竟是如此地冥会暗通，个中情境，已非语所言名。

我仍然相信我和“狐”是有缘的，因为在梦里，我时常还会梦到她们。有时是从山野间奔突而至，有时是从幻境中飘渺而出，有时是从思绪的裂缝里飞升起来。她们总是善的，总是美的。

也许我会忘记她们，然后在灰飞的瞬间迷迭地寻找；也许我也会把自己听说过的传说再讲给后人听，那些古老而优美的传说，就会在传统的新鲜血脉里汩汩流淌，一代又一代，盛开在天与地的尽头……