四月十八至二十四日与堂里的教牧同工及聚会点负责人十九人驾车赴南方考察。延途经过了曲阜、南京、扬州、无锡、镇江、淮安、泰安几个城市，除南京外，其他几个城市都是第一次去，亲身游历了许多耳熟能详的景点，很是新奇。尽管行程当中有许多变化，但总体来说还是相当愉悦、平安和顺利的。

最好笑的事

十八日中午从海淀堂出发，晚上七点进入山东曲阜，当晚就住在当地的一家酒店里。这家酒店的隔音不是太好，晚上隔壁房间里的人刷牙、洗脸、洗澡、上厕所、打呼噜的声音都听得一清二楚，那动静就好象是发生在自己的眼前。 夜深人静的时候，隔壁房间的人就好象睡在自己旁边，那呼啸式的鼾声一起来，就象是睡在狮虎洞里。第二早上起来，许多人都脸色灰白，明显睡眠不足的样子。彼此一交流头天夜里的状况，大家都笑了，看来不只我一个人睡在狮虎洞里。然后就有人“彼此揭发”谁是那只“狮子”和“老虎”，结果发现这一行人中“狮子”和“老虎”还真不少，其中还有不少“母狮子”和“母老虎”，看着他们白天谨言慎行的样子，联想到他们晚上肆无忌惮的呼号，大家就笑得更厉害了。

十九日一大早吃完早饭离开曲阜，驱车前往南京。一路上阵雨不断。抵达南京时，已经是下午三点多了，还在下小雨。进入市中心，大家都饿得心里发慌，身上发凉，赶紧停车找吃饭的地儿。一连找了好几家馆子，都说没饭了。好不容易找到一家火锅店，吃完快五点了。于是临时决定，先去南京夫子庙一带转转，晚饭买点南京盐水鸭和南京小吃，找到酒店后大家简单吃点。逛完夫子庙已经是晚上八点半了，还在下雨。令人讶异的是，夫子庙一带的饭店竟然全都订满了。顺着市中心又去找了好几家饭店，竟然也都订满了。后来才知道，南京周边的人富裕了以后，周末都会一家人开着车或和朋友、亲友一起组团到南京渡周末，因此周末南京的酒店爆满已不是什么稀奇事。我们从八点半到十点半一直在南京城里转，找到十一点，才在郊区找到一家酒店住下。放下行李，大家都跑去分吃南京盐水鸭。因为已经饿过了劲，又已经快十二点了，简单吃了一小块我就回房睡了。这一夜睡得很安稳，没有被隔壁“狮子”和“老虎”们的咆哮声惊醒。第二天早上起来发现许多“狮子”和“老虎”都状态不佳，一问才知道这一夜他们根本没怎么睡，都是头天夜里吃的南京盐水鸭给闹的。这鸭子实……在是太咸了！害得他们一晚上嗓子眼儿都是干的，刚迷迷糊糊地睡着，嘴巴就干得非得爬起来喝水不可，要是耽搁一会儿，嗓子眼就跟着了火似的，然后就是一夜穿梭似的跑厕所，南京盐水鸭的咸着实让我们这一群人开了眼界。

印象最深的人

车子开进南京夫子庙的停车场时，我看到紧邻停车场左边工商银行门前的角落里缩坐着一个枯瘦的老人。他整个人的神态一下子就让我注意到了他。那时正下着雨，地上到处都汪着水，天已经很黑了，老人坐的地方让我感受到一种湿漉漉的阴冷和幽暗，他穿得还算干净整齐，身边除了一个破口袋，一瓶矿泉水和屁股底下垫着的一小块纸箱盖，其他什么东西都没有。他软弱无力地缩靠在门角落里，显得那么孤独、凄凉和无助。 我猜想他可能已经好几天没吃饭了，就从书包里拿出掰剩下一半的面包，下车递给他。老人抬起头，感激地向我道谢。本想和其他两个姊妹搭伴一起去逛夫子庙，但走开不多远，想起那个老人凄楚可怜的模样，心里涌出一股莫名其妙的酸楚和牵挂，就拉着那两个姊妹回去，想和老人聊聊，看是否能给他讲讲耶稣的事。老人看见我们回来，又拿给他一些吃的，就一再地推拒，说已经有了，吃不了那么多。看我们坚决要留给他，他就开始不住地道谢。我们问他下雨天为什么坐在这里。他说，不想说。看到他颓丧的样子，我们开始担心起来，忙问他我们能帮他做些什么。老人说：不用了，已经没路了，没人能帮我。听他这样说，我们就更担心了，一再追问到底发生了什么事。老人说，实话告诉你们，我是打算今天晚上投江的，除了死，我已经没路了。听了这话，我知道必须告诉他关于耶稣的事。我们三人简单分享了自己信耶稣的经历，告诉他我们也都是因着各样的难处来到神的面前，劝老人不要轻生，而要在困难中相信耶稣。耶稣能救我们，也能救他。老人抬起头，看着我们说，你们是好人，但我真的没路了，谁也救不了我。然后告诉我们他叫左补旺，67岁，内蒙古包头人，一生没有结婚，是个孤寡老人。曾在当地的一个镇政府看了几十年仓库。后来被政府送到一家养老院，但那里条件很差，吃不饱，老人不愿意住在那里，要求政府重新安排。政府因他不服从管理，就不再管他了。他找了政府几次，甚至没人愿意接待他。老人心里扭不过劲来，伤心绝望中离开了包头，一路流浪到南京。身上的钱物都被小偷抢光了。但他一路上从来不要饭，都是自己从垃圾箱里找东西吃。找着就吃，找不着就饿着。老人说自己老了，这样孤苦无助的日子实在挨不下去了，想早点了结，准备今晚就投江。我们知道人无法改变人的心意，但神却能，就问老人能否为他祷告，他同意了。我们三个人就同心合意地求神怜悯他，改变他自杀的心意，也求神给他一颗愿意相信的心，并给老人开出路，在困境中救助他。祷告的时候，神也感动我们的心，让我们能发自内心痛哭流泪地为他祷告。祷告完，我们问他，你愿意信耶稣吗？老人大声回答说：我愿意信。他回答得特别真诚，令我们大受感动，相信神也听见了。我从包里拿出一份福音小册子，交给老人，然后告诉他一定要去找教会，寻求教会的帮助。一个姊妹掏出一些钱来给老人，老人坚决不要，说我的钱都给小偷抢光了，钱只会召来小偷，我不要钱，有这些吃的就足够了。看着老人如此坚决，我们也没再坚持。这是一个虽然身处绝境，但仍然懂得感恩，仍然有尊严、令人尊敬的老人。八点半我们逛完夫子庙回来时，老人已经不见了，只有那一小块被雨水打湿的纸箱盖还留在老人刚才坐过的地方，我从心底里真诚地祝福老人能早日在主里找到他的安息和满足，真心希望在天堂里能再次看见他。那时神要拿掉我们一切的愁苦，擦干我们一切的眼泪，老人也会和我们一起享受永恒里的欢喜快乐。

最尴尬的事

到了南京的第二个晚上，本来想到服务台申请一个第二天早上六点半的晨叫，因为早饭的时间定在七点半。同房的姊妹说不必那么麻烦，这两天我们不都是不到六点就起来了吗？我想也是，就没有要，晚上临睡也没有特别为起床的事做个祷告。结果第二天早上还在睡梦中就被一阵紧密的敲门声惊醒。一看表，已经过了七点半。我和同房的姊妹大呼小叫地爬起来，一面大声地应门，一面急忙穿衣服，两个人忙做一团，甚是狼狈。别人都已经准备好，拿着行李下楼吃饭了，我们两个还没起床、收拾行李呢。为了节约时间，我冲到对面姊妹的房间里用她们的洗手间。虽然那天没有耽误太长的时间，但心里仍然很愧疚，想想人真是靠不住，人如果想要依靠自己做什么，哪怕只是按时起床这点小事，都会有出差错的一天。

感触最深的人

四月二十日一早去了中山陵，上午十一点结束游览，开车前往南京金陵神学院参观。神学院的常务副院长高英牧师接待了我们。第一次见到高牧师是两年前，在北京崇文门教堂的主日。当时还是崇文堂主任牧师的高牧师刚从加拿大休假回国，那次她是给一个国外的传道人做口译，声音洪亮，人很干练。这次是第二次见到高牧师。高牧师先在学院的礼拜堂给我们做了三十分钟的介绍，接着带我们参观了学院的设施，然后在学院的教职食堂为我们准备了便宴。整个会面虽然不到两个小时，却让我对高牧师印象深刻。以前只是在圣经里读到过神人，象以利亚、以利沙、保罗等。但神人在我的头脑里更多的只是可望不可及的理想或愿望。 而这次神却透过高牧师让我亲眼看见了一个活灵活现的，既可望又可及的现实版神人，让我心中对神人充满了无限的感慨和希望。我忽然明白了圣经中所说以利亚也是和我们一样软弱的人的意思。以利亚作为人，他有人的软弱和局限，但这些并没有影响他成为神人，即活出神让人活出的那份虔诚、圣洁、尊严与高贵来。我在高牧师身上看到的正是以利亚身上所透露出来的那种神与人的和谐与合一。这种和谐与合一不仅让人感受到灵命、品德和知识上的完美，而且让人能如此自然、平和、真诚、坦然、亲切、温柔、尊贵、婉约、谦和、尊严和高贵地面对周遭的一切。人原来完全可以不必矫饰、造做、鄙琐、卑微，而可以如此自然、平和、亲切、真诚、高贵而美丽地活着。高牧师让我看到了神当初所造的人当有的从内到外的和谐、合一、圣洁、高贵、美丽，人原来可以那么富有感召力，那么吸引人、那么令人心醉、那么令人享受！

意外收获

到南京的第二天下午，一个姊妹头一天在南京中山陵无意中弄丢了数码相机的套子和备用电池，大家就陪她到市中心的苏宁电器重新买一套。买完还有时间，就进到中央大厦购物。因为人多，不一会儿我们四个姊妹就和其他人走散了。出了中央大厦，我们围着整个街区走了二个来回，竟然找不到停车场的位置，就拦住一个南京小姑娘问路。她说她去的地方刚好路过我们要去的停车场。一路上，她主动和我攀谈起来，表现得非常自然，完全没有陌生的感觉。我感受到她对我的亲近，忽然有感动要和她分享我的信仰，发现这是她第一次听到基督教，也是第一次遇见基督徒，就简单地跟她分享了罪、灵魂与上帝的事，她听得很认真。到停车场门口时，我告诉她从网上可以搜索到更多关于基督教信仰的事，也可以到南京的基督教堂去听听道，然后从书包中掏出一本福音小册子递给她。分手时，我发自内心地对她说：“愿上帝祝福你！”透过细细的雨雾，我清晰地看见她眼中闪烁着的喜悦与快乐。虽然没问她的名字，也不知是否能再见，但我相信这一天的会面不是出于偶然，而是出于神奇妙的安排。否则，是什么让两个完全陌生的人感到如此的自然、亲近、快乐呢？这岂是这个世界的人所有的感情呢？我相信有一天我会在上帝的家里看见她并谈起这一天的“偶遇”。

游船上的福音

到无锡的那天下午，根据当地导游的安排是游览太湖。因为太湖的湖面非常大，相当于五个新加坡的面积，游览需要坐游船。我们和其他的几个旅行团合租了一条游船。船里的人非常多，等到我们登船的时候，一层和顶层的座位几乎都坐满了。只有底层还有三分之一的空座位。我和其他五个同工挑了紧临船窗的二行座位坐了下来。坐下来的时候，我右手边靠窗的座位上已经坐了一个陌生人。刚一坐下，他就和我聊了起来，知道我们是基督徒，他显出很有兴趣的样子，告诉我他是黑龙江齐齐哈尔人，以前也曾去教堂听过道，只是没有什么印象了。然后问我怎么信的主，我简单地介绍了我的情况。知道我因为信仰的缘故全职在教会工作，他就更显出兴致来，问我为什么选择这样的生活。这段时间我刚好在读罗马书，就借机给他讲到罪、称义、救赎和成圣的事，告诉他人的本性里充满了罪，要不是借着信耶稣就无法脱离罪，而带着罪的人是永远无法进入天堂的。他十分专注地听完我的解释，问今后是否可以在信仰问题上与我有更进一步的沟通。我给他留了电话和邮箱地址。下船前又递给他一份福音手册，他表示一定会好好阅读。下船时，我的心情就象太湖的湖面一样开阔而明朗，早上和姊妹分享的经文更加明确了这次会面不是出于偶然，经文说：素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：“我在这里，我在这里！”（赛65:1）

最巧合的事

四月二十一日一早离开南京去扬州。 天气逐渐放晴。上午十点左右进入扬州市区，随即游览了素有画中画之称的瘦西湖景区，虽是人手雕琢的人工景区，却也感受到古人所说“人在画中游”的美丽意境，也看见了古诗中所说“一行白鹭上青天中”的白鹭，正成群结队地在树端栖息，很是惬意。游完瘦西湖，当地人推荐我们去富春酒楼品尝当地著名的蟹黄包和灌汤包。因为已过下午二点，富春已停止供应团队饭食。我们就去寻找另一家也非常有名的扬州特色小吃店 - 冶春酒楼，这家酒店坐落在一条狭小幽长的巷子里，等我们好不容易七弯八绕地找到它，竟也被告知已经过了吃饭时间。于是大家只好挤在巷子尽头一间非常狭小的私营饭馆里，每人随便叫了一碗热汤面。从冶春酒店的小巷子里拐出来，上了马路，大家在路左边的另一条小巷子里发现了久违的公共厕所。这时，有人发现紧邻厕所旁边的欧式建筑很象是一座教堂，大家就都围拢过去看，果然建筑右側一处不显眼的地方挂着一个牌子，上面写着“扬州市萃园路基督教堂”。为了找厕所，我们竟然与扬州市唯一一家基督教堂不期而遇。教堂的朱牧师接待了我们，介绍说，这座教堂的前身是美国浸信会，80多年前由美国传教士兴建，主日共有两堂敬拜，共能接待一千多信徒敬拜。整个建筑仿照扬州民居风格，为四方形两层四合院落，内部装潢设置全部为宗红色木质结构。二层侧翼设有祷告室和培训教室，主日可以全部打开作为敬拜空间。每年经由扬州萃园路教堂受洗的信徒有100人。扬州现有人口100万，注册登记的基督徒却只有3000多人，占总人口比例的3‰，基督徒在这个城市实在稀少，真希望主能在这里兴起更多的人来敬拜祂。

印象最深的事

这次出游印象最深的就是中国这片土地上拜偶像的毒根实在是根深蒂固。这一路从北方城市到南方城市再回到北方城市，所到之处到处都涌动着大批拜偶像的人潮，景点内也到处弥漫着烧香拜佛的恶浊之气。许多人花了大量的金钱购买香火，有人买的高香甚至比人的腰还粗，自己抬不动，就雇人把高香抬进庙里或抬到山上去烧。每次看到花大把钱买香，口中念念有词，一脸虔诚的人我心里就有说不出的滋味。 我知道神爱中国，在中国未来的年日中将会有大批的国人归信耶稣，但偶像的毒根若不根除，它仍将成为人们回归路程的巨大障碍。作为基督徒，我们能为这个拜偶像的国家早日悔改做点什么呢？愿神带领我们国家前面悔改的路，也愿每个基督徒都能在中国的悔改中有所作为。