2008年3月29日

去年已在香港神学院做了一天神学生, 不打算再去, 但见今次由学院寄过来的内容竟然有基础希伯来文班, 当然不可就放过这机会。

今次恃着去年已到访过一次学院, 以为自己一定认得路, 怎料走出地铁入口后, 居然走错了相反方向, 兜来兜去, 已不知往那里走才对, 唯有冷静下来求主引路, 才慢慢认得路走回正确方式。

真的感谢主! 刚坐下, 张老师就恰好进入教导22个希伯来文的字母, 她说就当今堂认识22个新朋友, 记记他们的样子和名字, 在个多小时当中, 要记得22个字母的名字、读音、拼音、样子和写法, 好不容易啊!

接下来的一科是苏老师教授关于华人教会的属灵传统, 讲的范畴有圣经的权威、敬虔主义的后代、强烈的属灵属世的二分观。

苏老师说到很多华人教会都认为圣经有絶对的权威, 普遍华人教会的概念里读神学就等于读圣经。 原来我们现在的基督徒的生活形态是属于敬虔主义的后代, 是十八世纪后教会表达的形态。 还有的是属灵属世的二分观, 不是属灵就是属世的强烈相对论。 苏老师教导的都是在圣经以外的神学知识, 确实丰富了我的见识, 盼望有一天真的可以研读这些神学课程。

小息后是午膳时间, 虽然我已很多书还未看, 又忍不住买了两本书: 〈圣经本释─让圣经再次说话〉和〈当工作遇上安息〉。

下午是神学嘉年华, 敬拜后, 一同玩游戏「圣经百万富翁」, 圣经的问题还可以应付, 但到了教会历史和神学问题时, 怎猜得透其中的奥秘呢? 两位就读的学院同学分享见证后, 就由禇永华院长分享信息。

最后的环节是分组, 我的组别是由院长负责, 对于组里有人问到底何时读神学是适当时机? 院长说不需要像保罗在大马邑的呼召般的, 组里有就读中的同学也说他们是顺其自然的走上读神的道路; 我心想也是觉得人人都应该读神学, 为的只是更认识神, 更想知道祂从创世开始到现在, 无论在人类历史上在世界上的参予和影响力, 而确未想过我是有什么蒙召? 禇院长说读神学与读一般其它学科是不同的, 读神学是「对生命产生转化」, 不只是增加知识, 更重要的是提升属灵生命, 神学与生命生活根本是脱不开关系的。