触及到生存底线时，许多人身上都有许三多的影子

Du主播：你觉得许三多这个人物在现实中的原型多么？感觉你不像是许三多这样的人。

兰晓龙：很多。你说我不是许三多那样的人，其实想起来，刚到北京的时候我就是许三多这样的。人在触及非常非常底线的 事情时，身上都有股许三多的劲儿。刚到北京时候去赶公车，公车一来，我就追，在我们老家一翻身就追上了，结果来北京了没追上，脚上还开一个大口子，特傻。 再看看中戏的考生，

在一个新环境里，都是刚进入这个圈子，他敢说话吗？绝对不敢，更不用去说农民工了。

生存者，很卑微的，在生存的底线里磨了不少的时间，心里也有一种傻和怕的情绪，自己很卑微，见了别人不敢说话，会把 芝麻大的事儿在心里憋好多天，憋得恨不得自杀。这些东西，是不是像许三多？不过，很多说自己像许三多的人，他也不一定事事都像。但在生存的底线上，大家都 是一样的。

做《士兵突击》的时候，更多的是想回忆我们自己

Du主播：你和老康拍这部戏的初衷是什么?

兰晓龙：有一天，我突然发现自己已经很长时间没为生存问题愁的时候，反而很怀念以前，老康也很怀念。而且当看见和我 们当年很像的人的时候，更加强烈怀念，并且怀有一种人对人出自内心的尊重，因为我们就是那样过来的，因为我们没有忘掉自己过去是什么样的人，这种尊敬到后 来就衍生出这样一个想法——我们要做一个东西，回忆我们自己。

像士兵，一个参加招兵的人十八岁，根本没来得及体会世界上的任何东西，到了军队，从新兵好不容易做了一年后，发现还 有二年兵；做到二年兵时，发现还有更多；然后有转士官的，我也不知道算是幸运还是什么。人生有很多关卡，不光士兵，每个人都有。像我自己，大学毕业后，关 卡更多的是在接的每一个戏上，这个戏我做得怎么样，那个戏我做得怎么样，虽然没有人来考察，但对我们很多人自己来说，就是一个又一个无穷无尽的关卡。

人的一辈子永远都是这样，当兵的尤其是这样。你想，本身从老百姓、征兵、新兵、一年兵、二年兵、士官……不进则退，然后到退伍，又是一个卡，回到原点。这个经历，和其他的确实还不一样。也许人生真的有某种精髓的东西，而且那种东西只有在他特有的那种环境里容易掌握。

人生是螺旋型上升的，感到一点进度都没的时候，其实并非如此

Du主播：从这个角度来写剧本的时候，是从一个故事原型开始展开的吗？

兰晓龙：不是一个人，是一个事件牵带着的很多人。至于原型，我和老康都特别喜欢一个戏要有原型的，并不是说故事上刻 意达成一种原型，而是说一个戏要有自己独特的戏组，它是一个世界。说到世界，在我心目中，世界、人生是螺旋型的，它在上升，一定是一个圈一个圈一个圈的， 所以我们常觉得一点进度都没有，事实不是那样，因为我们不是在一个点上垂直上升，而是绕圈走，但还是在上升。就像我们刚才说当兵的，当复员后他会发现自己 又回到原点，但其实没有回到原点。这种螺旋式上升时产生的困惑就叫做一种困境吧。

但我也从来不觉得一部戏，灌输性地给别人解答道理是好的，因为任何一部戏都不是要给别人答案，也给不了别人答案，凭 什么把你的生活经历和你的理解强加给别人？只能是说把这个事件放在面前，观众在里面，他很多时候是会从你的情节中明白一个事情的，是带有回忆人生经历作用 的，这也是戏要找到原型的重要性。

观众对军队的不了解，决定了许三多最重要的特质：像白纸一样去感受世界

Du主播：你最喜欢袁朗？

兰晓龙：我最喜欢许三多这样的。但不管是三多，还是成才，还是袁朗，还是高城，他们身上一样有我们自己觉得很想要、很需要具备的东西。

我无从去评价许三多的品质、智商，或者说情商，完全从戏的角度来说，他是这个戏的戏眼。一个戏讲的是一个什么样的事件，决定事件最核心表达的人是怎样一个人。开始这个戏时，就想到老百姓对军队生活都不一定知道是什么，需要一双出生婴儿的眼光来帮他们寻找军队的故事。

这个原因决定了许三多的很多特质，他要像白纸一样去感受世界，从他的世界来展示军队的生活。

原来有形容许三多的一个词——‘一无所有’，我特别赞同的，自己也说过‘一无所有，但是可以走世界’。‘一无所有’这四个字大家都可以感受到，但我是用了很多年才能将它在一部作品里传达出来。

我欣赏一种人：和世界是合作的，但同时又是独立

Du主播：这样一部戏是不是在通过许三多告诉别人，其实我们可以有另外一种活法？

兰晓龙：其实，我欣赏那样一种人，和世界是合作的，但同时又是独立。人本来就是独居加群居的动物，在这样一种环境 下，世界观也是不同于大爱、大善、特无私之类的，所以我倒觉得《士兵》这个戏是从这个逻辑上来说事，是比较少见的一种逻辑。本来世界已经是一个圆的，在它 的空间里，你只需要往里面放进去很多东西。

在我们这个戏还没有公布的时候，那时候观众更寄托的可能也就是一个常规的人物、事件什么的。但现在，我更愿意说我们在道德层面上做了一种自然重组。

现在很多观众不是对电视剧热情才对《士兵》热情，他已经完全把这个东西当成一种寄托，这却是我比较担心的，我从来不 觉得有一部戏应当成为人生的寄托。其实不光是戏，任何一个需要拿出来给观众或者读者看的东西，都在娱乐性和道德上面有一个接点。而很多戏都是这个接点离得 太开了，《士兵》这个戏也不是说做得多好，但相对来说是比较紧密的。

每个人对于自己来说，是唯一的存在，但对于社会就是‘燃料’

Du主播：这部戏想通过许三多，展现怎样的一种人生观？

兰晓龙：人，对自己来说，是一种很了不起的存在，也是唯一的存在；但是对社会、历史来说，人，也就只是燃料一类的东 西。再或者，我们只说计算机，是不是‘天之骄子’？但这些年计算机换了多少代？原来那些在中国绝对是‘一代骄子’的那些电脑，在今天有活吗？完全没有。像 许三多他们也是，只不过这个规则，他们看得更加明确，他们的命运感更强，也容易达到目标后有满足感。

像许三多，他没有过多的想法，他做人，都会进行的比拟，和这个社会，和外部做比较。我觉得许三多其实是一个特别自我 保护的人，他和外界信息的比较全部是良性的比较，他从来不会去想成才为什么比我聪明，从来不会去比较高城，他从来都是说为什么我永远在底线，为什么我又到 绝境了。其实这样的事情，我们都很容易就可以做到，只是我们没有做，所以对生活患得患失。

士兵这个戏里面很多角色都是好的，包括身边好多人说士兵是被同化了。我不认为同化了，因为首先见过很多好人，说白了我就没见过坏人，可能见过不愿意搭理的人，但也不能说人家是坏人，最多是个性不合而已，生活方式不一样而已。