对于中国当代的所谓知识分子，摆在电视屏幕上的，我向来懒得去关注，都是些哈巴狗，有什么好看的，看多了恶心。

    恶心就罢了，但却有那么多的所谓的搞知识的蜂拥而上，极尽谄媚之势，只能令我辈寒心，说不清的恶心。

    反而那些在夹缝中积压出来的文字，才真正是中国的脊梁，他们代表了中国的良心。

    平心而论，现在的知识分子的生活水平已经完全可以养活自己了，但生活上的充实并没有给他们带来什么灵感，反而更加闲适了。每天靠谄媚写作为生，生怕越雷池一步。报纸也成了千篇一律的新闻题材。这也许就是中国大多数知识分子的工作写照。

    但只怪中国知识分子懦弱媚骨，其实有些偏颇，关键是大体制下的无声的压迫，是整个社会扭曲的一种体现。越是想束缚，越是想开放。这种势头没有人可以阻止，就让那些“封网狂、封报狂”忙吧，担心吧，封杀吧，镇压吧，防民之口甚于防川！

    当代，有良心的知识分子都沉默了，我理解，并且鼓励，就像一个人，既然不愿意听逆耳之言也就没法了，毕竟，我们现在要建立所谓的“和谐社会”。但纸终究包不住火的。中国急需新闻立法，不然我们不会重新走上正路的。

   正如没有文*革（好像是敏感词汇，荒唐！），我们也许再过50年也不会意识到我们中国人的恶性，永远不知道知识分子对我们的真正意义。

    有良知的知识分子绝对不是哈巴狗。相反，它是时代的矫正器。他们对于社会的意义，就如一个人时常需要逆耳忠言一般。

今天，中国的“知识分子”却遭受着前所未有的社会置疑：不仅仅是他们的“良心”一再受到拷问，他们的“学术”也陷入了真假难辩的漩涡…… “知识分子”概念变得越来越模糊。当经济学家们遭受公众空前的置疑，社会学家为“一夜情”正名却被千夫所指，评选教授像炒豆子一样“一抓一大把”时，人们对知识分子的崇敬渐渐烟消云散。

台湾学者龙应台说她和内地学者吃了几十顿饭，发现他们很可怜，总在谈论孩子、房子、车子，没有知识分子话题。在权利和物质的压力和诱惑下，中国的“知识分子”面临两难选择：如果严守学术准则可能失去各种资源，在竞争中遭到淘汰；而如果背离学术准则而行使话语权力，则是在瓦解社会信任，也失去了自己的真正价值。是顺权势而起，还是守准则而落，这是他们的两难选择。

同时，人们对于老派知识分子的怀念却与日俱增：章太炎的狂狷、鲁迅的锋芒，李大钊的理想与马寅初的坚持越来越经常被提起，那些独立于利益之外，为国家与生民呐喊的声音成了怀旧的主题。这一主题恰与西方知识分子的定义相合：具有明确而稳定的价值观，不被强权左右，能以牺牲自己的声誉、财富、安宁为代价追求正义的一群人。

每一个时代都需要这样一批知识分子，他们深切地感受到自己所处的社会面临的困境与问题，总觉得这些问题与困境需要他予以关注、思考与批判，不这样做他就会觉得于心不安。他总是关注自己身边的生活，并在自己所从事的学术研究与思考中，去寻求他所关注的社会问题的症结与起源，并力求运用自己的心智，为发现与解决这些时代性的问题而做出自己的思想探求与选择。正如一位思想家所说的那样，知识分子就是那些对社会的困境与问题充满无法摆脱的内疚感的人们。正是在这个意义上，知识分子也被人们称之为人类价值的守护者与社会的良心。