去了趟西欧,回来想记点什么,苦思良久,笔还是悬着.正应了导游对我们这群揣着"心灵 饥饿"提着行李风风火火满世界赶路的人开的玩笑:上车就睡觉,停车就撒尿,遇景抢拍照.回来什么也不知道. 

         确实,因为时间仓促,只能来去匆匆,烟云过眼,加以语言不通,所获甚少.我思忖,我就像我们许多爱看热闹的老乡们赶场,在人堆里这个摊挤到那个摊,什么也不去买,大半天后两手空空回家,仅是给场上凑了一份"人气"和让两眼打了一次"牙祭".

可是,我还是不甘心于"什么都不知道"固执地写点什么,于是,一挤再挤"思想的"牙膏",终于有了以下东拼西凑的文字.

以后慢慢道来.............

不可小视的一群"小国"

    准确的说,我们不是遍访西欧,而是西欧九国游.说是"九国游"别以为跑了多大的世界,其实拢在一起,跑的地盘也就相当于我们中国几个大的省.九国中有的"国"只是弹丸之地.譬如墨纳哥,面积不到2平方公里,人口仅3.2万.卢森堡面积也只有2500平方公里,人口才44万,只相当于我们一个小县.神秘兮兮的梵蔕岗,面积仅0.44平方公里,国民只有1400人.这个"寄生"在意大利首都罗马的主权国家,完全可以叫它一条街或一懂楼,其它,如奥地利,比利时,何兰,论版图和人口,也只是与我们一个地区不相上下,只是意大利,德国,法国,似乎有了"大国"的味道,但是和我们的地域人口一比,立即就成为"小弟弟"!

    当然用现在的评价标准,看是不是大国,不单是看版图和人口,更重要的是看经济总量,在我游历的九国中,至少有德国和法国应该是立于世界大国之列的.但是作为一位来自拥有辽阔疆土的中国的普通的纯粹的游客,我只能直观的平面的观察他们,因而,它们在我眼里,任然是一群"小国"

    说它们小,并不意味着我是妄自尊大的狭隘的民族主义者,恰恰相反,我对生活在这片土地的智慧的人民充满着十分敬意,我说它们是"小国"还有一个用意,那就是说对其中不少国家过去的强悍和今天的富有一种特别的烘托,也是对我们"泱泱大国"和"小国"之间曾有过的不愉快的历史的正视和反思.应该说,这是一块神奇,诡诈的土地,一块既充满人性又充满野性的土地.在近代,它诞生了共产主义学说的创始人卡尔.马克思,也生长了法西斯主义魔王希特勒."文艺复兴"的热潮,两次几近灭绝人性的战争.在这块土地上,圣人辈出,群星灿烂,<<神曲>>吹响,男性刚毅的<<大卫>>历经百年风雨,<<蒙娜丽莎>>从500年的历史中款款而来,微笑的含蓄,总是让人揣测难定,浮想连连.在众多城市的众多教堂,众多广场,随时随处,你都可以看到精美绝伦的伟大作品,登峰造极的绘画,雕塑,音乐,以及自然科学的伟大创举无不给人惊讶和震撼!任何一个观光者,只要不带偏见,你不得不肃然起敬!

    历史走到今天,西欧的那些伟人早以歇息到博物馆了,但他们的后代似乎还在享受着他们的创造.他们很富有,幸福.看一看小小墨纳哥城海边的超豪华游艇,卢森堡人均钢产量,四通八达的高速公路,不时进入眼眶的大型高尔夫球场,乡村精美地住宅,你就感受到他们的富有.途中我们参观了"西门子"总部,参观了"奔驰"大楼,自然联想到西欧制造的位置,今天世界每个角落都有"奔驰"在奔跑,每片天空都有法国"空客"在飞翔,这对我把它们视为小国的我,心情不能不复杂,我突然间产生一个怪想,他们那高高教堂金碧辉煌,其中有的部位不是拿中国的黄,金白银筹造的?在我们倡导和谐的今天,我不想对那段血腥的历史重新去进行痛苦的回忆.现在我只想说,我们在他们手中拿来了无产阶级革命理论,我们还能不能从他们手中拿点其它什么?

待完

耶酥,何以那么多人顶礼膜拜?

    西欧之行,看得最多的是教堂,从梵蔕岗的圣彼得大教堂开始,一路看去,大大小小的教堂目不暇接,其中最为强眼的有:佛罗伦萨的圣母百花大教堂,米兰的多莫大教堂,威尼撕的圣马可大教堂,法兰克福的保尔大教堂,科隆大教堂和巴黎圣母院.这些教堂无不造型奇美高大雄伟.有的教堂赫然耸立,直冲云霄,整个城市都在它的俯瞰之中,给人以强烈的震撼.教堂内穹隆高悬,壁柱挺立,一幅幅巨大的壁画和一尊尊大型塑像直逼而来,陡然间使观光者感到渺小.

   我是无神论者,对宗教信仰向来产生不了兴趣,在国内对寺庙总提不起精神,到了西欧教堂几乎成了它们各自城市标志性建筑,除了对其建筑,绘画和雕塑艺术由衷的惊叹外,对宗教本身产生不了太多的激情.相反,我在纳闷,为什么那么多人信仰基督?为什么那么多人对耶酥顶礼膜拜?

    我们中国尽管有土生土长的"道教",但仍抵挡不住外来宗教的诱惑.现在中国人也在凑热闹,把"圣诞节"也看成是自己的节日,爱得和乐得没有白天黑夜.当我在罗马城的西北角,第一眼见到作为世界天主教中心的梵蔕岗时,立刻想起在我的老家湖南石门太平大山深处的一个极其偏僻的小村,竟然有不少地道的农民行奉天主教,竟然有信徒祈祷的教堂,教堂的修建还很久远,豁然,我仿佛感到了基督宗教向世界扩张的神奇力量!

    我们这个年龄的许多人,总是习惯地把宗教视为迷信,有时还把它视为异端邪说,这应归结于极"左"的教育.事实上,许多年来我们中国的理论工作者一直有一个解不开的死结.当我们讲到历朝历代农民起义时,总是冠以"革命"二字,当我们谈到宗教发生变异后可能对社会产生消极影响时,马上就想到历史上曾经波及当时政权的"黄巾军"和"太平天国.所以宗教,益乎?害乎?对我们许多中国人始终是一个迷团!

    基督宗教认为,人生来就有罪,所以,需要经常地向上帝和基督祷告和罪赎,作为基督信徒的过程就是对基督赞颂,感恩,祈求,忏悔的过程.在圣彼得大教堂内,我们见到开着窗口的"火柴盒"样的小屋子,窗边悬挂着的招牌上写着神父的名字,并告知通晓哪几种语言.导游说,这屋就好比是"心灵诊所",当你觉得自己有罪有错,有什么疑惑,你就可选择合适你的神父去倾诉,求解和赎罪.在这里,神父充当了"心灵医生"的角色.我们的道教也有这种助人洗刷思想,净化心灵的功能,不幸的是我们现在在很多时候看到的是烧符,念咒.卜挂和算命.而这都是为信徒个人的满足.已经千年百变地道教更有意义呢?无怪乎,基督宗教的生命力如此强颈,以致能够渗透到世界每个角落.

待续