一、自尊自信的教师

      一个人，不是有多少钱就有多少成就。身边有人中奖500万元，你会羡慕，但内心里不会产生敬重。敬重和羡慕是两回事。我们敬重功成名就的企业家，不仅是因为他拥有雄厚资产，更在于他在打拼企业过程中表现出的卓越才能，以及他的企业为社会做出的实实在在的贡献。人生的成就，重在“有为”而非“有钱”，尽管没有钱是万万不能的。作为一名教师，完全可以成为一名受人敬重的“有为者”。我们每教一个班级，就为一批孩子一批父母一批家庭，做出实实在在的“为”，我们教书育人一辈子，就做了一辈子实实在在的“有为”事。不管经济大潮如何席卷而下，面对人生，请自尊自信：我，能成为大写的“有为”的人。

   做一名有为的人，要奋斗，要拼搏。做一名有为的教师，也要奋斗，要拼搏。接触过不少青年教师，他们总认为自己底子不好，成不了器。这个想法很普遍，是个普遍的错误。哈佛大学一项研究表明，工作中能否做出成绩，态度占85%，知识和智力只占15%。“细节管理专家”汪中求有一个著名的2.18分理论：人的智商分为智力因素和非智力因素，他认为从对人的一生的作用来看，智力因素占40%的权重；在智力因素的知识和技能的对比中，知识占40%的权重；知识又分为书本知识和社会知识，书本知识占40%的权重；书本知识能在实际生活中应用的又占40%权重。由此便能得出这样一个分值：如果你在学校的总平均分为85，在学校学习所打下的底子，不过是1×40%×40%×40%×40%×85=2.18(分)。那些自认为以往的学习没打好底子的教师，最终什么也没做成，表面看来，似乎印证了自己的预言，其实正是这种先入为主的消极态度，把他们潜在的“人”的能量给封杀了。

  我认为，一个教师要想做到杰出无比的程度，或许需要点天分，需要后天环境等各种因素，但是要成为一名骨干教师，成为一定范围、一定领域里有成绩和名望的人，则人人都可以通过自身努力与奋斗达到。你知道博格斯??这个身高只有1.60米的小个子吗？你相信他曾是美国NBA最杰出、失误最少的后卫之一吗？小时候的博格斯立志要做NBA篮球队员，那时，有多少取笑他的人。嘲笑面前，博格斯没有后退，他以更加刻苦的方式练球，并在练习中发现矮个的优势：行动迅速、灵活，像子弹一样；运球重心低，不会失误；个子小不引人注意，抄球时容易得手。现在，当年嘲笑他的人都这么炫耀：小时候，我经常和博格斯一起打球呢。你看，即使像博格斯这样有“先天不足”的缺点的职业球员，都能以后天的努力来扬长避短，何况对于我们教师来说，往往并没有如此致命的先天缺陷呢。

达尔文上学时，所有老师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。罗丹在父亲眼里是“白痴”，在老师眼里前途无“亮”，艺术学院考了三次也没考进。爱因斯坦4岁才说话，7岁才识字，老师的评语是“反应迟钝，不合理，满脑子不切实际的幻想。”但他们在嘲笑面前依然保持着自我，保持着不懈的努力和奋斗，依然拍着翅膀飞啊飞，依然在心底里对自己说“我行，我可以”，这是他们从众人眼里的庸者成为世人眼里的伟人的重要原因。大量深入的研究表明，聪明并不必然导致成功。最聪明的人往往并不是最有成就的人；最有成就的人，也往往并不是最聪明的人。成功最需要的是一种坚强的精神品质，需要坚韧不拔的毅力。“贫无可奈唯求俭，拙亦何妨只要勤。”哪怕是笨鸟，也能“笨鸟先飞”。我甚至在相当多的场合里偏执地讲，现在可以把“笨鸟先飞”改为“笨鸟肯飞”了。我接触了不少青年教师，他们的致命弱点恰恰是不想飞、不肯飞，他们躲在公办体制这把大伞里，怕外面的风雨，怕太阳的炽热，怕路途的坎坷，怕寒风的凛冽，怕秋雨的狂暴，怕黑夜的漫长，怕身心的疲惫，怕失败，怕出丑，怕这怕那，怕到最后，人生都淹没在“怕”的海洋里了。

达尔文在晚年这样感慨：“我这样一个才智平庸的人，居然能够在那么大程度上影响人们的信仰，实在出人意料。我的小学老师和我的父亲甚至认为我是一个平庸的孩子……”面对这份人生感慨，年轻的你，有什么理由不鼓足自信的风帆呢？

二、做富有勇气的教师

在交通和信息日益发达的今天，学校派人外出听讲座、看观摩课，或是外请专家学者来校教学的机会越来越多，但我经常能看到这样的情形：会场里前几排总空着，老师们大都选择中间偏后的位置。我还看到，当一些教育专家想以对话的方式，使讲座更接近一线老师、更能解决一线教师身上的实际问题时，台下往往一片沉默。正是这种不想出头的平庸心理，使一个个很好的求教机会、和专家交朋友的机会失之交臂。其实，所有的专家也都期盼着能和一线老师交流，和一线老师做朋友，他们绝不想高高在上做空研究的。我做“我的作文革命”时，看到北大知名学者钱理群教授写过有关文章，多方联系，得到钱老的电话，素昧平生的钱老，给我寄来新书，提供研究参考书目给我，一年后，又写信来询问研究状况。从中我打开视界，受到鼓舞，汲取力量。

有一位专家做讲座，讲座前他试图与听众沟通情感，于是提了些简单的问题，但是底下无人响应。他苦笑了一声，讲了小故事：“我在美国读书的时候，大学里经常有讲座，每次都是请华尔街或跨国公司的高级管理人员来讲课。每次开讲前，我都发现同一个有趣的现象，我周围的同学总是拿一张硬纸，中间对折了一下，让它可以立着，然后用颜色很鲜艳的笔尽可能大地写上自己的名字，放在桌前，于是，讲演者需要听者回答问题时，就可以直接看名字叫人。我不解，问旁边的同学。他笑着告诉我，讲课的一般都是一流人物，当你的回答令他满意或吃惊时，很可能预示着他会给你提供很多机会，这是一个简单的道理嘛。”专家接着讲：“事实也确实如此，我的确看到我周围的几个同学，因为出色的回答，最终得以到一流的公司供职。”

听众或许不久便忘记了讲座的内容，但是这个开场白一定会给很多人留下难以磨灭的印象。年轻人时常埋怨机会不肯光临，而机会从来不是贴着“机会”的标签出现的，它总是变换着各种面孔，突兀地来到你的面前，当你还在犹豫的时候，它已飘然离去。你少的，就是一点勇气，伸出手来抓一下的勇气，拿出硬纸板亮出自己的勇气。

一线教学经验和行政管理经验告诉我，不少青年教师工作多年，最怕公开课和写作。遇上教研课、公开课、推三阻四。课堂之于老师，犹如舞台之于演员，一个教师，对课堂应该有着一种展示的冲动和欲望，有此情结，教学才会给人以美感和幸福感。一个畏惧课堂的教师，即便他逃避了一次又一次的研讨课、公开课，只上每日都有的家常课，他也必定体验不到那种教学激昂的乐趣和幸福。用什么征服课堂？有人说多读书，有人说多琢磨，有人说多观摩，有人说多反思，有人说用智慧征服课堂，有人说用专业预设征服课堂……我说，要用你的勇气。有位青年教师对此不解。我问他主动向学校提出承担公开课的任务了吗？他说这怎么可能？上糟了，不是自己搬起石头砸自己的脚吗？我说，你缺少的就是展示自我缺陷的勇气。一个人只有袒露自己丑陋的一面，袒露自己有缺陷的一面，袒露自己不成熟的一面，别人才能真切地看到你需要雕琢、修正的地方，唯有如此，你才能真正进步。要知道，掩饰缺点，恰恰是在不经意中大量地繁殖缺点。

勇者无敌。成功说来就这么简单，面对一项实验，能勇敢面对，请你上公开课，你勇敢地接受；请你大会交流，你勇敢地接受；有征文比赛，你勇敢地参与；交给你一个乱班，你勇敢地接受。每一次接受，或许都是一次阵痛，但同时也是一次无可抵挡的成长。告诉你，成长的代价就是接受挑战。此刻，你不妨扪心自问：我用勇气接受了几次工作的挑战、生命的价值的挑战呢？是否有勇气接受挑战，实际上就是“主动”与“被动”的两种人生态度。一个人有着主动的人生态度，机会怎不会光顾？全国著名青年教师袁卫星谈及往事，当年老校长对他说，你们想爬多高的山，我们就给你搭多高的梯。袁老师当即回答，你能搭多高的梯，我就能爬多高的山。之后，袁老师主动请缨上公开课、汇报课，正是这种主动出击，使袁老师迅速成长，众多教育杂志相继报道他的事迹。袁老师固然有才华，但我深信这个世界上有才华的人多的是，中国教师队伍有才华的人多的是，他之所以脱颖而出，一个重要的原因是，他有亮出自己的勇气。

人，天生具有惰性。没有人听课，对课堂的准备、对教学细节的处理总是相对马虎；有勇气请他人来听课，有勇气承担公开课，实际上就是对自己惰性的宣战。我曾对青年教师说五年内成才的“三个一百”，即上100堂教研课，写100篇教学文章，辅导100个特长学生。用100次勇气征服课堂，够了。

三、做踏地而行的教师

在我看来，一个有奋斗感的教师，一定是个踏地而行的教师，一个踏地而行的教师一定是个愿意把教育的小事做好的教师。教育本无所谓惊天动地，在和平昌盛的今天，更是如此。作为一名教师，你每天做的大抵是这样一些小事：●早上到学校，进班级，看看学生是否到齐了，谁没来，是什么原因。●收上家庭作业，谁没及及时交，为什么。●批改作业，谁错了，为什么错了。●晨读开始，尽管有学生组织，但还是去看一下，学生很认真，笑着表扬一下。●晨会课，可能讲个故事，可能回顾上周班级常规管理考核情况。●和学生们一起做操。●要上课了，准备一些教学用具。●下课了，利用课间和几个学生交谈几句，课堂作业有问题的学生，此时也需要点拨一下。●到办公室，可能有一些表格需要填写。●有了点时间，想想明天的课怎样上，或者备下一堂课，情况好的时候，办公室的几个人要扯一下教育趣事或气事。●中午可能会有学生吵架，需要你去调解。●批改课堂作业，一边批改一边记录错误的和优秀的案例。●想上网看教育在线，K12网。●想收集一点试题，布置家庭作业用。●提醒某几个学生，回家别忘了写作业，有不会的，可以打电话给老师，叮嘱学生明天有冷空气，添件衣服。

你看，教育无非就是做这样的小事。也正因为如此，每一个教师只要投入工作，都能把这样的小事做好，做到位。每一个把这样的小事做好的教师，就是中国教育的脊梁，大家一起来把这样的教育的小事做好，做到位，就能把中国教育的大事做得让政府放心，让老百姓满意。当你尽力把教育的小事做好时，你就做起了真正的教育??我不是说纯粹指向于分数的教育，真正的教育，能影响人的教育，往往就蕴藏于那些很小的小事之中。老师们，你不妨回忆一下，印象中老师对你留下的永不磨灭的东西，就是那些不经意间的小事：一次简短平和的谈话、一个举动、一个眼神、一个期望、一个微笑，其间饱含着教师浓浓的真情，传递出师生间短距离心灵交流的火花。经由这些小事，教育进入人的心灵，持续影响人的一生。

教育就是这样的一些小事，把小事琢磨透，处理好，就是教育艺术。经常有学生上课不专心听讲，怎样把这小事处理好？是不是习惯性地提醒一下：“开小差的同学，请注意了。”你细想没有，这个学生不专心听讲，和那个学生不专心听讲的原因一样吗？是因为他以前的知识脱节了，无法听懂而不听？是因为他遇到了伤心事、烦恼事而无法静下心来听？是因为他早就预习到了，早就懂了而真的没必要听？是因为从来就不喜欢这门功课？是因为他不喜欢这个老师而不喜欢这门功课？是因为教师的教学设计有问题？是因为教学进度太慢，引不起他思维的快乐？是因为教师的某个不经意的动作或话语刺伤他的自尊，以此来反抗？是因为他身体不好而无法静下心来听？……

能这样思考和实践的老师，就是能把教育的小事做到位的老师；能把这样的一件件的教育小事做好的教师，是在做真正的教育，是在做真正的教育科学研究。当前教育科研为什么那么浮夸，课题研究为什么受到那么多的指责和批评？因为课题研究往往省略了过程中的小事，那些挂在文件上的教育科研似乎只做大事，做“计划”“总结”之类的大事，过程中那些一小步一个小脚印的脚踏实地的事儿，没人去做，到最后，教育科研只能是一朵没有生命的塑料花。

年轻的老师们，世上原本就没有什么惊天动地的伟业等着我们去做，世上等我们去做的都是些小事情。一个真正做大事的人，当他做大事的时候，一定会觉得像做一件小事，举重若轻，这才是真正做大事的人应有的风范。而这样一种意志和能力，正是集腋成裘、聚沙成塔般积累而成。教育原本也不是什么惊天动地的伟业，教育只是一些小事，教育只是一些微不足道、平平淡淡、不成体系的片段或细节，每天你微笑着对待孩子，每天都摸一摸孩子的脑袋，每天你都和孩子亲密地接触一下，每天你都准备好了去上课，每天你都想一想教得怎样，每天你都记下教育的轨迹，每天你都做着这些小事，几年后，你将肩负起学校的一些管理与改革上的重任，那是顺理成章的了。

四、做没有借口的教师

20年前柏杨说中国人的丑陋之一，是喜欢满世界找借口。20年后的今天，借口文化依然在不少年轻教师身上盛行。教育中，他们不愿花一点力气，不想尽可能地做善、做美；马马虎虎地做，只求“做”了，出现问题，只顾找借口开脱。他们看不到工资以外的人生价值的存在。对工作，一没信心，二没热情，能躲则躲，能敷衍则敷衍，对得起工资卡上的工资是他们最大的工作动力。他们从来不想，是否对得起学生，是否对得起自己的青春，是否对得起来之不易的人的一生，是否对得起家人和朋友的期待和关怀。

老师们，对于一个有见地的管理者来说，需要的，不是你的各种解释，而是你的行动，具有实效性的行动。一件事，如果你想去干好，就会发现有很多方法，你所要思考的，是比较哪一种方法更经济更有效。同样地，一件事如果你不想做好，也可以有很多理由，这就是俗话说的“歪理十八条”，歪理，听起来还像蛮有点理似的。

都说教师工作是碗良心饭。一个教师如果养成做事找借口的习惯，实际上就是教育良知的削减、消亡的行为表现。当前教师经常使用的借口有：●“学生基础太差了……”在今天，教学成绩无疑是学校生存的生命线。教学质量简化、异化为分数的事，将在很长一段时间内存在。一些年轻老师的教学质量不高，就抱怨学生的基础差，抱怨家长这不管那不管。基础差的学生永远存在，教师的一个重要劳动，就是尽可能地使基础差的学生也能在你手上得到发展。●“我忙不过来啊……”对于一个有责任心的教师来说，教师工作的确很忙。但现实恰恰是，越是有责任心、教育责任感强的教师，越不会以一个“忙”字来推诿工作。倒是那些责任心不强，把一天的教育教学工作简缩成三两小时的人，大叫其“忙”。●“找班主任去……”育人的任务仅仅落在班主任身上，这是教育的悲哀。老师的首要工作是人的教育，其次才是学科的教学。中国教育要分数，这没什么好多说的。但不要忘了，在排名考试中，每一个学生都成为考试高手是不现实的。每一个教师都是潜在的“班主任”，都应在学生的“人”的成长上负起必要的责任。●“这个事我做不了……”还没有做，怎么知道不行呢？知道自己不行，那就更要珍惜这样的锻炼机会，以使自己“行”起来啊。一个人最重要的是勇气，失去勇气也就失去了一切。一个人不能只做自己经验范围以内的事情，要习惯去做带有几分挑战性的事情。不然会永远活在害怕里，也永远活在没出息里。

人为什么要借口，要么是懒惰、贪图安逸，要么是给自己找台阶，这样，人的潜能就不能在一种无路可退的情况得到开发。断绝退路，拒绝借口，因为借口对人的成长，就像恶狼对羊群的威胁。任何借口都无法解决哪怕是一点点实质性问题，借口只会使人习惯拖延，习惯推卸责任，习惯转嫁过失，习惯损害他人利益，你说，这样的人能得到领导和同事的认可，成为学校乃至教育的中坚力量吗？一个人如果常常对领导找借口，自圆其说，久而久之，做事情的时候，潜意识的第一反应是“不做”或“做不好”的借口，时时处处宽容自己，宽容到最后，只剩下懒惰、自私和一事无成，这种危险看不见、摸不着，却能致你的人生于灰暗境地。

年轻的老师，你是否已经被“借口文化”感染？如果是，那么请你赶快医治。送你一个药方：设立“无借口月”。从这个月的这一天起，无论什么事情，你都及时地想尽办法把它完成，实在完成不了，把责任放在自己身上，诚恳地对领导说：“我没做好，我将努力”，而不是搜肠刮肚地找借口；如果所要完成的事需要合作，那么出现问题时，也请你将责任放在自己身上，这样做，你并不会损失什么，相反，你将获得很多，你将获得责任感，你将获得信任感，你将获得良好的人际关系。又因为你主动承担责任，所以你会主动去补救，从而你又将获得成长的动力。年轻的老师们，对借口说“不”吧，面对学校的各种事务，请你果断地收起借口，你说：●“好的，我马上去做……”领导找你做事是对你的信任，你没有理由拒绝，况且，领导叫你做这个事情，是相信你有这个能力。不要给自己任何思考借口的机会，答应下来，再想具体的方法和办法，而不是把时间和精力浪费在想借口上。●“好，我会尽力而为。”当你向大家说出“尽力而为”的时候，一方面能获得领导的好感，另一方面也会给自己一种压力：如果我“尽力而为”了还不能把事情做好，那么将给大家留怎样的印象？年轻的生命正是最扛得起分量的季节，做事要学会“尽力而为”。●“这个事情我来做”。“只做领导分配的事”和“做不好领导分配的任务”的人很多，主动出来做事的人很少。这个世界上永远缺少主动的人，主动的人永远值得欣赏和尊敬，他们是成功一族的后备军。“这个事情我来做”的人，走到哪里都是受欢迎的，哪怕是把办公室的地板拖干净，哪怕是去搬纯净水，哪怕是将纸篓里的垃圾倒掉。●“行，事在人为”。只有想不到、没有做不到。教育上的事情更是如此。一些你看来头疼的事情，在有经验的老师眼里可能是一件并不难办的事；一个在你看来很费神的研究工作，在有科研经验的教师的帮助下，可能一点就通了；一个令你伤神的课堂设计，在教学技术高超的教师那儿，一下子就化繁为简了。只要善于学习和请教，教育的事准能办好。

收起借口，你同事说你变了；收起借口，你领导说你变了；收起借口，你学生说你变了；收起借口，你发现自己真的变了……

五、做一名有积极感的教师

目前的教师做教育大致有以下三种状态：

第一种状态，把教育的事当作学校的事来做。将学校布置的工作视为包袱，视为学校不让我过安宁日子，总想着早点卸了这包袱才好，才自在。这类人所看重的，只是每月工资卡上的工资，除此之外，再没有什么能吸引他们了。在他们眼里，自己是工人，学校是工厂，是社会主义公有制下的国有企业，做多做少，做好做坏，拿一样的钱，少做一点，马虎一点，钱不少，就好。对他们而言，教育都是学校的事，与自己关系不大，自己之所以要做，因为学校要我做，至于自己，是什么也不想做的，越轻松，越无聊，越好。总之，能简单就简单，能应付就应付，能把事情对付过去就好，学生素质是否在教育过程中得到发展，自我能力是否得到提高，这是他们从来不去想的事。

第二种状态，把学校的事当作自家的事来做。他们对于学校布置的各项工作，或许有牢骚，最终都会认认真真地去做了，尽可能的去做了，“尽”了“可能”就不管了。认真不认真是态度问题，好不好是能力问题嘛。对教育工作，他们大都抱着吃良心饭的观念，觉得要对得起拿的工资，对得起一声声“老师”的学生，总不能耽误学生的前程啊，总不能拿这么多学生的未来开玩笑啊，当然，这个“前程”与“未来”，也仅止于对分数的崇拜，仅止于学生能上个好一点的中学或大学。这类老师工作很辛苦，起早贪黑。比起第一类，他们是老黄牛，任劳任怨，加班加点，没备好的课，回家备；批不完的作业，回家批。他们只知道干，干，干，但不大会去做深入的分析与思考，就像埋头苦干的老黄牛，干得很卖力，饶来转去，却不知道自己的人生方向究竟是哪儿。

第三种状态，把自己的事当作教育的事来做。他们明确地把自己的人生价值锁定教育，于是一切有价值的活动都围绕着教育展开，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，就是有教育的意义了。在他们身上，有了一种教育的主动性和创造性，他们不满足于现状，他们努力探求着教育的有效之路、高效之路，他们把教育的创新看作人生最大的乐趣和最大的满足，并且，享受着探素路上的种种欢乐和痛苦。他们的生活状态已经和教育密不可分，他们工作是教育，业余所从事的也是教育。从表象来看，他们和第二类教师相近，看上去也忙个不停，但他们没有第二类教师的悲苦相，他们的身体忙碌，内心却异常轻盈，活泼。他们的一言一行已经逐渐地和教育融为一体，教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他们离不开教育。在他们身上，我们看得到教育的情感与智慧，看得到教育的希望与光明，看得到教师发展的美好前景。

一个人的态度决定他的高度。一个教师，只要有了积极的教育态度，就不会做第一类教师，就会造越第二类教师。我知道有位特级教师，普通话不会，但他朗读课文却能催人泪下；我知道有位特级教师，师范毕业时的字很不好，但现在他的板书叫人赞叹；我知道有位特级教师，少年时碰上了“文革”，没读多少书，但现在他的文化底蕴是那样深厚；我还知道有位特级教师，课堂和交往能力不行，按理说，这该是个多么巨大的障碍啊，但是他擅长辅导学生，擅长把实践与思考写成文、写成书，也成为受人尊敬的特级教师。

请和我一起相信这句哲人的话：“一个人的工作态度可以说就代表了这个人。”积极的态度就有积极的富有意义的人生；消极的态度就只能收获庸庸碌碌的无为人生。积极的人生态度，应该有着不愿虚度此生、想要获得人生价值体现的强烈愿望，这样的人是值得敬仰的。年轻的老师们，不知道从前的你有没有想过，自己是哪一类教师，将要朝着哪一个方向前进。我只是期望，当你看到这段文字，能回过头来思考一下自己的教育人生，再规则一下自己的教育人生。我知道，有很多“潇洒”的教师像第一类人那样活着，我也知道，有很多“劳苦”如第二类教师的人工作着，但我始终憧憬着您能走近第三类教师的生活方式。因为我想告诉你，一个真正有成就的人，过的都是类似于第三教师的生活。

如果你愿意奋斗，愿意做第三类教师，那么从此刻起你不妨这样积极地做教育：

●不做机械重复的事，做出灵气来。有位青年教师教两个班级，教下来发现，一个班学得快乐却扎实，一个班学得热闹却浮躁，原因在哪里呢？原来前一个班，班风比较沉稳，内敛，这位青年教师的教风比较活泼，于是学生激活了，学得开心有效。另一个班的班风比较活跃，再加上老师又很开朗，整个课上热闹成一团，学生忘了自己是学生，必要的尊重老师，尊重课堂，尊重纪律，全丢了，热闹成浮躁，学习怎么可能扎实？教师应该是善变的，不同的班级有着不同的班风，不同的班级有着不同的学习基础，不同的学生有着不同的性格，总之，教师面对的每一天的生活，每一个学生都是新的，都处在发展变化之中，因此，教师要想“以不变应万变”，教师要想“以一当十当百”，不仅不可能，而且会使自己陷入机械重复的困境，陷入没有灵气的平庸里。

●不做不动脑子的事，做出思想来。比如备课，照着别人的抄一抄；比如上课，从来是一个模子，一个路子，没上过三招，学生都知道下一个环节是什么；比如教育学生，从来是采取最直接的、不经大脑思考的法子，至于这样做有没有成效，又会有怎样的负面效应，是从来不去思考的；比如这段时间教学下来，优点在哪里，缺点在哪里，是否需要回顾总结一下，是没有的。要命的是，他们以为这样做教育很安全，得心应手，却不知正是这样的安全感，扼杀着他们的聪明才智，扼杀着他们的教育创新，一生过着教书匠的平庸与昏聩的日子。如此做教师，怎么会有“思想”？也正因为如此，我们才时常听到“做一个有思想的教师”的时代呼唤。而在这个时代之声的呼唤的背后，我相信，一定蕴藏着一场风雨，每一个青年教师，都应该为这呼唤后面的暴风雨做好积极的准备。

●不做人云亦云的事，做出个性来。要让学生有个性，教师必须有个性。我认为，教师的个性首先体现在他的教育教学上，在学校，教师和学生的交往，不是一般的交往，而是存在着教育教学的意义，这种意义可以是显性的（比如课堂交往），也可以是隐性的（比如日常交往）。在我看来，教师存在的特征，首先是教育性，这种教育性无处不在，只不过是“显”与“隐”之分，有效与无效之分，正面效应与负面效应之分，但它确实存在，不管你是否承认它，注意它。一个教师要做出属于自己的风格与特质来，不做人云亦云的事，不做“大路货”的事，每一个教育教学的活动，都尽可能地策划出自己的个性的影子，让学生感觉新鲜，感觉这个老师身上有许多的意想不到，许多的出乎意料而又合乎清理。这种教育个性是充满活力的，是张扬着一种智慧的，一个教师，就应该朝着这样的方向去努力。

●不做应付检查的事，做出实效来。不做应付检查的事，首要的意义当然是拒绝做这些事。如果你觉得真的没必要做，那就勇敢地拒绝，而不是把时间和精力浪费到无用的、无效的工作中去。但是，另外我也相信，绝大多数的行政资料检查，如果真照此去做，也一定有点成效，最大的矛盾在于，上级强调的资料检查，到实践者手里，全简化成资料，把教育过程给简化掉了，也把学生活生生的“人”给简化掉了。从我的经验来看，“不做应付检查的事”的底线是，不要让学生成为一起做假资料的人，成为做假资料的帮凶。原国务院总理朱熔基绝少题词，但在视察上海国家会计学院时，绝少题词的总理亲笔为该校题写了“不做假账”几个字。可见总理对造假问题的高度重视。每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她，把一些原以为是检查的、应付的事，做出教育的味道来，这样做一不伤害学生，二使行政领导满意。起初这样做或许比较累，但正是这累，使你与众不同，使你积累越来越多的教育经验。

六、做一名有学力感的教师（一）

美国有一个规定，凡是“师”字级的工作，例如医师、会计师、律师、教师等职业，每年都必须再进修一定时间的课程。如果没有进修，该年执照就会暂时被冻结，修完课程才能再开始执业。这是很有道理的。今天的中国，教师也有进修课时的要求，遗憾的是，大都是走个过场。教师职业进修与培训没搞扎实，很多教师教了十年二十年的书，教育教学的经验和技能还停留在当年的那个层次和水平，用当年的技术和思想做现在的要求与质量，难怪很多教师总是抱怨教育忙、教育累。

有个伐木工人在一家木材厂找到份工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树。老板说：“不错，就这么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起劲，但是他只砍了15棵树；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人觉得很惭愧，跑到老板那儿道歉，说自己也不知道怎么了，好像力气越来越小了。老板问他：“你上一次磨斧子是什么时候？”“磨斧了？”工人诧异地说：“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子！”那个工人感觉砍树吃力的时候，该想到去磨斧子，同样，当我们做教育觉得吃力时，就该想到要充电，而不是一味抱怨教育要求高。教师充电、磨刀，读书是最好方式。

教育教学实践中，很多教师都认为自己不缺理念，他们知道合作学习、探究学习，知道平等民主与尊重，知道个性化解读，他们以为知道这些就是有了先进理念，至于课堂上为何走老路，至于处理各种事务为何依然如故，说是缺操作方法。果真如此吗？让我们举例来看一看，一个教师产生自己的教育教学理念的流程。

以一个小学二年级的语文老师为例。他首先要把二年级的语文书和相关课程标准明白，但这对一个语文老师来说是不够的，这样教学，他既不了解学生一年级语文教学所达到的要求，又不了解今后学生语文学习的情况，因此，一个真正的语文老师，他至少要把小学12册语文书——之所以说是“至少”，是因为最好能对中学的教材也略知一二——通读一遍。这个读，不是知道教材大概讲了什么，而是了解每一册教材的相关内容，及课程标准的相关要求，以及两者之间的联系。这种读，是作为一名教师的专业的读。读过之后，想过之后，心中就有了底，知道二年级语文教学该做什么了。但是还不能到此为止，一个优秀的语文教师，还需要去了解相关学科的情况，以求在教学中加以整合。二年级语文教师，需要了解二年级学生音乐、数学、科学等学科的教学内容。知道学生的这些知识背景，再去组织语文教学，那就更进了一层。在这一系列的阅读过程中，教师都只是囿于本位知识，他还需要开阔眼界，把眼光伸向理论学习，阅读相关的方法论、教学论著作，读着读着，就会一种豁然开朗的、醍醐灌顶的感觉，眼前仿佛出现一条属于自己的教育教学的光明大道。这个时候，我们就可能说，这个二年级语文教师是一个真正拥有自己理念的教师了。

因此，如果你抱怨自己缺少把理念化为行动的方法，那么你就必须问自己，是否像以上的那位二年级语文老师那样系统地阅读过？如果是“否”，那么就应该抓紧时间，系统地读书。你拥有的所谓的理念，其实是别人外加给你的，是别人灌输给你的，并不是你从心底深处长出来的。就像换了器官的人，一生都要服药，因为换到体内的器官不是自己身体上长出来的，就必然产生冲突，这个冲突需要靠服药来解决。如果你的理念是别人给你的，你的行为就不会被那个外加的理念自然指挥，你的教育教学行为是被那个外加的理念给约束着，别扭着。这就是为什么你们怀疑“观念指导行动”、“有什么样的理念就有什么样的教学行为”的由来。凭良心说，这两话是正确的，问题出在你的观念和理念是别人给的。

作为一名有学力感的教师，还要多读文学作品，特别是要读一些当代的有关儿童、青少年的文学作品。你读肖复兴的《早恋》，张之路的《第三军团》，秦文君的《男生贾里》《女生贾梅》等等，你就能通过作家特有的、细腻的心灵感触和富有感染力的语言，进入当代青少年的心灵世界。这对一个教师来说，有着重要的帮助。《早恋》中的钟老师之所以受同学欢迎，容老师之所以被同学们炒鱿鱼，不就是因为钟老师走进了学生的心灵世界吗？严格地说，一个教师应该始终保持着丰富细腻的情感。但是，人的感情就像皮肤，随着年龄的增长，付出的多了，用得多了，也就逐渐地起了老茧，不敏锐了。而学生们呢，刚好是睁大情感的眼睛的时候，他们是敏感的、丰富的、细腻的，一个教师，用长了老茧的情感之手去握孩子细嫩的情感之手，往往在不知不觉中，伤害了学生。阅读文学作品，是帮助我们保持心灵敏感不长老茧的最为重要和有效的方式。语文教师更要多看文学作品。一个语文教师，必须在文学作品中找到阅读感，找到语言灵性的注解，找到语言特质的诠释，清晰把握阅读与人性、与表达之间隐蔽的通道。

除了文学作品，也要读杂书。读杂书就像吃杂粮，使人强健。魏书生坚持订阅科技类报刊，并且读给学生听。农业上优良的品种大都是杂交而成，这个现象有着普遍性，适合于各个行业。当年李斯特创立消毒外科学，是受一本生物学杂志的启迪。那本杂志上有法国科学家巴斯德的探讨生命起源的论文，巴斯德通过大量实验证明：生命不是无中生有，是空气中的生命孢子进入的结果，有机物的腐败和发酵也是微生物进入的结果。这篇表面看起来和手术没有直接关系的文章，却使李斯特想到，病人术后伤口感染化脓，不也是一种有机物的腐败现象吗？根据这个思想，李斯特于术前严格洗手，将手术器械严格煮沸，伤口也用煮沸的纱布包扎。后来又寻找到一种杀灭细菌的药剂。一本不太相关的杂志，却诞生了一门科学，造福了人类。

总之，一个教师如果不读书，就不可能和学生有更深的交流。《和教师的谈话》中有一位女教师这么说：“我以前对那些科普杂志是连看也不看的，而现在却要经常阅读，否则就无法回答孩子们的问题。我甚至开始研究天文学，因为我的学生们对观察星空很感兴趣。”如果你的一群男学生特别喜欢篮球，那么你就必须读一些篮球方面的书，了解篮球界的一些人和事，你才能走进他们的身边，走进他们的心灵。

朱永新教授说，一个人的阅读史就是他的精神发育史。人的身体的发育有年龄限制，人的精神发育却是一辈子的事，没有到哪个年龄，精神就停止成长的事。教师应该走了一辈子精神发育的路，只有这样，才不会被未来的学生抛在后面，才不会被未来的学生称为“老古董”。读书，是精神一辈子修炼的需要；读书，是教师生命的有机组成部分。

年轻的时候看过不少武侠小说，我知道真正的武林高手随手而来的就是致命的绝招，因为他的内功已修炼到了最高境界。没练好内功，一心想出绝招，出来的，都是花拳绣腿。对一个教师来说，读书就是练内功，这个功不是靠给的，是靠自己修炼出来的。只有修炼出属于自己的、从自己心灵深处滋生出来的、与自己浑然一体的理念，那么，你的所有的教育教学行为，都将是别人羡慕得想模仿和借鉴的方式方法。

一个教师怎样去修炼这项内功？那就是读书，像苏霍姆林斯基说的：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的大海里，你教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”这样修炼，怎能不成为“教林高手”？

七、做一名有学力感的教师（二）

一个教师肯读书，善读书，再加上善于思考，思考教育现象，从教育表象看到教育的本质，他就能从教书匠的行列中走出来，成为一名真正的教师。读书是底，书没有读进去，就思考不出什么名堂来，思考永远不会成为思想。一个没有思想的教师行走于教育路上，犹如迷失方向的路人行走于葳蕤森林。一个有思想的教师，或许也不会一帆风顺，磕磕碰碰的，跌倒了又爬起，但像行走于森林的人有了方向，只要坚持走下去，总会柳暗花明，总会到达心想的地方。

年轻的教师们，假如你没有教育主见，做起教育来会感觉像风中蒲公英，东飘西荡，无着无落，浑身不踏实。所以我认为，教师追求思想当如富翁追求金钱一般强烈，没有金钱，富翁就不能称之为富翁；没有思想，教师就不能称之为教师——只能称之为教书匠。教书匠是无法收获幸福的教育人生的，因为失去思想，也就失去了脊梁，没有脊梁一样的思想撑起我们的教育晴空，也就无法有湛蓝的天空和洁白的云朵美丽我们的教育人生。

一个教师要想拥有属于自己的思想，就必须投入地工作——实践是孕育思想之花的肥沃土壤。作为一线教师，我们和高校教授做研究不一样：我们做研究要立足于教育一线——每一天那点点滴滴的实践，这是我们的研究优势，这是我们的研究土壤。我们的思想当如农民亲近土地、从泥土中刨出金子来一样。

有了这个前提，我想说，实践必须和读书结合。闷头苦干、老黄牛精神已不适合时代的潮流。知识经济时代，教育要从苦干走向巧干。巧干，需要多方积累和借鉴。一些有经验有思想的班主任，班里出现不良行为和现象，能通过一些极富寓意的故事启迪学生，收到很好的教育效果。这些故事从哪里来？从读书中来，从天长日久的积累中来。俗话说“谁也说不定哪片云朵会下雨”。不断读书就是不断积云，这些云布着，哪个地方要雨，哪片云就下，于是每滴雨都是及时雨。当读书和教育实践结合起来，年轻的你便会发现，自己正从一个教书匠走向一个教育者，自己身上出现一种气质性的变化。

教师当是人类中最具思考力的人群之一。教育的哀伤正在于，教育传播的主体——教师——严重缺失思考的习惯和独立思索的精神，人云亦云，把教育沦为机械的类似于体力活的工种。

最早完成原子核裂变实验的英国物理学家卢瑟福，有天深夜走进实验室，发现实验室里有个学生俯身在工作台上。当卢瑟福了解到学生从早晨一直到深夜不间断地工作后，他沉吟片刻问道：“亲爱的，这样一来，你用什么时间来思考呢？”在卢瑟福看来，动手实践之于科学研究固然重要，不静心思考也依然可怕。

教育亦如此。不少青年教师抱怨工作忙，抱怨没时间，我承认；但我担心这样下去你只能越来越忙，只能越来越没时间。“一天的思考，胜过一周的徒劳”，只有思考能帮助我们从无效走向有效；只有思考能帮助我们从有效走向高效——谁不承认，一种高效的教育教学方式就是一线教师的带有思想的技术或说技术的思想呢？

我们不能忘记雨果“沉思就是劳动，思考就是行动”的良言，我们用思考的头脑把教育的每一天做得更有实效、更富创造性，每一天的劳动都为我们堆积起一块思想的砖石，堆上一辈子，你自己没怎么觉得，但别人却发现，你正站在教育人生的山巅之上指谈教育、笑看红尘……

思想起源于实践、形成于思考，而思考的最好方式就是写作。在我看来，写作是思想的磨刀石，写作是教师是否具备思考力的外显性标示。思考固然可以不动笔，但你必须承认，不动笔、不形成文字的思考往往是肤浅的、零碎的、断断续续的、浮光掠影的，写作的好处在于能强迫人静下心来把模糊变成清晰、破碎变得完整、零乱变得有条理，它促进人把观点表达得更科学更经得起推敲；写作是一趟深层的思考之旅。思考之马奔跑起来，起初还能控制，还知道方向和周围环境，随着渐行渐远，就必然顾了后边忘了前边、惦记前面又无法继续深入，这种时刻，只有拿起笔来，一路走下去，一路记下来，边走边记，等回过神来，纸上文字便是这趟思考之旅的见证和收获。真正的写作不能是信马由缰的记录，它必须条理清晰，充实严谨，写作的好处，在于梳理，在于促使人阅读更多的书籍、查证更多的资料，以求证自己的思索；这个过程成了一种吸收性极强的学习。

写作是思想最外显的痕迹表露。所以有人说锤炼语言，就是锤炼思想，追求表达的独特与精致，也就是追求思想的独特与精致。你想证明你是个思想者而不是糊涂蛋，那么你就得拿起笔来，而不是和他人争个面红耳赤；你想证明你是个思考者，而不是一厢情愿的相思者，那么就请你用文字来证明你的儒雅、你的智慧。中国不是个重视演讲的国家，中国历史崇尚的君子是“讷于言而敏于行”，不要你巧舌如簧，而要你把事做出来。对于一个有思想的教师来说，重要的行动之一，就是把你的思想写出来，外化成字、成文乃至成书，让人捧着，看得见摸得着，心服口服。

一个人能在多大的场合发表自己的言论，证明这个人有多大的影响力。中国人的发言权向来不广，要么当官，要么做学问。作为教师，以学问去赢得发言权是最重要的一条通道，而写作无疑是这条通道上近乎惟一的列车。因此，写作的另一个好处在于，使你获得报刊上的发言权的同时，获得生活中的发言权。有发言权才有改变权，生活就是这样。此外，按陈桂生教授的说法，“教师劳动所提供的，是劳务，不是产品，并且作为教育产品的学生，属于‘社会产品’，是在许多教师和不是教师的人们影响下自我努力的产物”。陈教授还认为，教师并非都是没有自己的想法和实践，而是“多数教师的个人辛勤劳动成效被湮被在‘社会产品’之中”。据我所知，教师和学生相处一两年时间，都有那么几个教学实践上的精彩点子，但大都遗憾地被“湮没”了。年轻的教师们，拿起笔来，记录下来，发到网络和报刊上，这既是对自己的肯定，也是努力使自己的劳动不被湮没的好方法。一个人如果习惯于被湮没，是一件非常糟糕的事情，只要你愿意，你手中的笔是谁也无法将它夺走的。而且，写作的幸福感将使你更加热爱思考，一个热爱思考的教师，注定是一个不断向着大师靠拢的人。

八、做一名有专业感的教师

教育的专业形象远远低于医生，这有大众认识上的问题，更有教师缺乏专业能力、素养和精神的原因。在我看来，职业的专业形象不是由职业本身赋予，它是由一群具有专业水准的工作着的人赋予的。一个人，不是有了知识就能做好一名教师。一个真正的教师，他对教育的认识，对教育规律的把握，对教育手段的运用，对教育现象的思考，对教育契机的捕捉，都有着极强的专业能力、素养和精神的要求，并且，所有这些都必须在教育实践的土壤中生根、发芽，才会产生实际的意义和价值。

1996年联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》这一权威文献中提出“教师是专业性职业”，认为“它是一种要求教师具备经过严格训练和持续不断的研究才能获得并维持专业知识及专门技能的公共业务”。我们来关注话中的“严格训练而持续不断的研究”这个短语。目前的师范教育远没有达到“严格训练”，众多教师一年里又难得翻教育书籍，难得写教育思考，“持续不断的研究”的意识都成问题，行动更是遥遥无期，我们还能用怎样的专业态度与水准，来抱怨教师地位和待遇不高？要知道，别人不重视你的根源正是你不重视自己，大众不把教育的神圣当回事，其根源正是教师不把教育看得神圣。

任何职业，只有首先被其从业者看重，才能引起别人的重视。当所有的教师都把教育看得足够尊严的时候，当所有教师都把它当作生命一样神圣守候的时候，别人就不能不对它肃然起敬。在我看来，一个具备教师专业水准的教师当有以下特征：

●具有心灵的力量。一直以来我们都错误地以为教师是教书的，不，教师是教“人”的。教师教书，并力求把书教好，让学生考出好成绩是无奈之举，是强悍的应试教育下的一种生存性的妥协。但是这种妥协不应付出“只教书不教人”这样惨重的代价。我说一个教师要具有心灵的力量，那就是在他心灵深处已把自己的人生信念和人生价值锁定于教育，他在现实的妥协中始终坚守着教育的理想，不管教育的现实与教育的理想之间有着怎样无法调和的矛盾。我坚信，一个人只要理想之光不灭，就一定能朝着教育的理想境界前进。这种心灵的力量在今天显得尤为迫切和珍贵。

●具有情意的关怀。教师应当是一个内心细腻、情感丰富的人。孩子的情感是稚嫩而敏感的，教师如果粗枝大叶，那么与孩子朝夕相处时就会不经意地伤害他们。一旦伤害了学生的情感，那么学习对学生来说，便会是一件了无生趣的事。作家陈丹燕说，人的情感就像是皮肤，用得多了，就会粗糙起来，长出老茧，不敏感了。一个教师的情感的伟大之处就在于，他每接一个班、每带一批学生，就和学生建立起初恋般的美好感情。有了这种美好，有这股情意的清泉，教育就会产生神奇的心的力量，学生和教师之间就会涌动着永远的爱的溪流，彼此信任和依恋。

●具有人格的熏染。教育是一种影响，人格是一种熏染。一个具有专业水准的教师一定是个人格高尚的人。他对人世的看法，对名利的看法，对生活的态度，对学习的理解，对事物的宽容，对美好的追求，对丑陋的鞭策，他坚强的意志，恒久的毅力，敬业的品质，纯净的心底，都将了无痕迹却又清晰鲜明地印刻在学生的心头。这种教育或许不在课堂，或许无法用考试来测量，但它却是一切教育的基石，任何教育的力量都将从这里生发，任何人类的伟大和创造都将从这里起步。一个失去人格的教师，一个只在知识和考试里挣扎的教师，其人格是不完整的，这种缺陷对教育是一种致命的伤害，对学生也是如此。构建健全的教育人格，是教师专业涵养的重要内容。

●具有文化的气质。教师应该代表着先进的文化。在我看来，如果教师不能成为先进文化的杰出代表，那么任何人的担任都将使教育蒙羞。教师是知识分子，是知识分子中的知识分子。每一个具有专业水准的教师必定是个读书人，也只有不断地读书，把读书化为生命的一部分，这样的教师才是永远的人师，才是永远走在文化前沿的文化人。这样教一辈子书，读一辈子书，岁月老去，走到讲台的，即便没准备什么，即便只是随口说几句、随手涂几句，讲台也将因此而染上文化的光泽，迸射人生的儒雅。