当一号公交车进入终点站时，你会发现座落在浸校塘村的碉楼与周围环境相互辉映、新旧相容，成了一道靓丽的风景点缀。这就是客家碉楼布成的一个特色景观。
 
     追溯其历史，客家人的祖先源自中原，从“客家”被称之为“客”而又自称为“客”的原因，就不难理解客家民系是历史移民的产物，更有客家刘氏认宗诗为证；

骏马骑行各出疆，
任从随地立纲常。
年深外境皆吾境，
     日久他乡即故乡。……
   

     从唐宋时期开始，由于天灾和战乱等原因，大批的客家人辗转南迁。浸校塘村的先祖们也不例外，历尽无数坎坷，几经迁徙，终于找到自己的落脚之地---浸校塘村。经过几代人的勤劳创造，生活逐步充盈，然而，好景不长，时值清道光年间，鸦片战争爆发了（1840年），战争失败后，中国大地被西方列强蚕食，沦为半封建半殖民地社会，中华民族踏进了苦难的深渊。生活跌至了低谷，民间怨声载道，苦不堪言。为谋求生活，许多村民陆续向海外飘移，或卖身出国（卖猪仔）劳役，赚钱养家。兼济亲友，逐渐成了客家人向海外发展的桥梁和中坚力量。

    赖于海外华侨的财力，一些碉楼陆陆续续地在浸校塘村屈起。客家碉楼，就是经济和文化发展的见证，它不仅蕴涵着深层次的民族文化内涵。而且还反映了侨乡人民艰苦奋斗、保家卫国的历史。

     
     我发现，碉楼首层的墙体宽度竟达一米多厚，居于安全防卫的需要，许多碉楼在第二层以上都留上枪枝炮眼，由此可知，长期的社会动荡，再有兵贼的猖狂，致使客家人不得不产生高度的防卫心理。在建造碉楼时还特别留上“枪枝炮眼”便于日后布阵排兵，抵御敌人。形成了能守能攻的格局，对于经常遭受匪徒打家劫舍的客家人而言，可说是既能守又能攻的坚固堡垒。  

     客家碉楼的设计与建造融汇于科学性、实用性、观赏性于一体，墙体采用黄泥、河沙、石灰、配以黄糖即三合土舂筑而成，十分坚固，墙体外表批荡手工精致考究，显示出客家先人的出色才华及高超技艺。客家碉楼是融于中华文化和客家建筑艺术于一体的侨乡土建筑群体。成为一种历史的遗迹、也成为一种独特的文化景观。