露露:
阿弥陀佛!放下皆了!

莲儿:

能这麽轻易的放下就都成佛了！

linboyu003:
了意不了心，处处着相，着境。修与不修何苦。

ganwudazhihui:
急急忙忙苦追求，难道所追求不是你喜欢的？ 
寒寒暖暖度春秋，能知冷善热的难道不好吗？ 
朝朝暮暮营家计，有家的人们难道不幸福吗？ 
昧昧昏昏白了头，长寿白发不就是向往的吗？ 
是是非非何日了，了了以后你的人生价值呢？ 
烦烦恼恼几时休，休掉了烦恼后你又能作甚？ 
明明白白一条路，那是我们每个人的单行道； 
万万千千不肯修？要修就修南无阿弥陀佛果！

惠州西湖:
楼主，我支持您！因为佛说要：观世间无常；观身不净；观受是苦；观因缘和合是空；观一切法无我。 
 
我认为您真正是听从佛教，看世人愚昧，以苦为乐，沉溺于五欲泥而不自觉，幸得人身不知惜福还要自作孽，见闻佛法却堕邪见网，是啊！有几人真学佛呢？有几人了生死呢？都在想像自己有心得，是佛了或将成佛了，来此做假菩萨，教诲别人，贪此法喜，却不知又重新身陷罗网，我要远离这里，远离这颠倒的世间，愿我往生净土，见佛闻法，亲奉圣旨，我再也不来这圈子讨论区了，没几个有正见的，都聚集了一些牛鬼蛇神！

惠州西湖:
楼主，我支持您！因为佛说要：观世间无常；观身不净；观受是苦；观因缘和合是空；观一切法无我。 
 
我认为您真正是听从佛教，看世人愚昧，以苦为乐，沉溺于五欲泥而不自觉，幸得人身不知惜福还要自作孽，见闻佛法却堕邪见网，是啊！有几人真学佛呢？有几人了生死呢？都在想像自己有心得，是佛了或将成佛了，来此做假菩萨，教诲别人，贪此法喜，却不知又重新身陷罗网，我要远离这里，远离这颠倒的世间，愿我往生净土，见佛闻法，亲奉圣旨，我再也不来这圈子讨论区了，没几个有正见的，都聚集了一些牛鬼蛇神！

稀有物:
放下就是不放下,不看重意在看重!

ganwudazhihui:
急急忙忙苦追求，难道所追求不是你喜欢的？ 
寒寒暖暖度春秋，能知冷善热的难道不好吗？ 
朝朝暮暮营家计，有家的人们难道不幸福吗？ 
昧昧昏昏白了头，长寿白发不就是向往的吗？ 
是是非非何日了，了了以后你的人生价值呢？ 
烦烦恼恼几时休，休掉了烦恼后你又能作甚？ 
明明白白一条路，那是我们每个人的单行道； 
万万千千不肯修？要修就修南无阿弥陀佛果！

露露:

患得患失又何防,终究得来似云烟! 

ganwudazhihui:
急急忙忙苦追求，难道所追求不是你喜欢的？ 
寒寒暖暖度春秋，能知冷善热的难道不好吗？ 
朝朝暮暮营家计，有家的人们难道不幸福吗？ 
昧昧昏昏白了头，长寿白发不就是向往的吗？ 
是是非非何日了，了了以后你的人生价值呢？ 
烦烦恼恼几时休，休掉了烦恼后你又能作甚？ 
明明白白一条路，那是我们每个人的单行道； 
万万千千不肯修？要修就修南无阿弥陀佛果！

白丁:
所谓了，是指了生死，了一切苦恼。 
论主问:几人能了? 
我想问:几人肯了? 
只有不肯的，没有不能的。 
佛言：“人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？” 
这段经文中因果分明： 
爱欲，是因；忧、怖等苦，是果。 
离爱欲，是因；无忧无怖，是果。 
栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。且问诸位：如果要想得到无忧无怖（无一切苦）之果，应当以什么为因？ 
今之众人，只肯离苦果，不肯离苦因；只肯得乐果，不肯行乐因。“哀哉众生，常为五欲所恼，而犹求之不已！”常为爱欲所困，如何能得离苦？ 
苦，而求之；乐，而不求；其原因只有一个：不肯信受佛语。

红太阳:
乘有生之时,抓紧学佛,修行求道.明白法理,放下贪嗔痴,即得了脱.

ganwudazhihui:
急急忙忙苦追求，难道所追求不是你喜欢的？ 
寒寒暖暖度春秋，能知冷善热的难道不好吗？ 
朝朝暮暮营家计，有家的人们难道不幸福吗？ 
昧昧昏昏白了头，长寿白发不就是向往的吗？ 
是是非非何日了，了了以后你的人生价值呢？ 
烦烦恼恼几时休，休掉了烦恼后你又能作甚？ 
明明白白一条路，那是我们每个人的单行道； 
万万千千不肯修？要修就修南无阿弥陀佛果！

ganwudazhihui:
急急忙忙苦追求，难道所追求不是你喜欢的？ 
寒寒暖暖度春秋，能知冷善热的难道不好吗？ 
朝朝暮暮营家计，有家的人们难道不幸福吗？ 
昧昧昏昏白了头，长寿白发不就是向往的吗？ 
是是非非何日了，了了以后你的人生价值呢？ 
烦烦恼恼几时休，休掉了烦恼后你又能作甚？ 
明明白白一条路，那是我们每个人的单行道； 
万万千千不肯修？要修就修南无阿弥陀佛果！